太極八卦陣，以道門學(xué)說(shuō)，太極八卦為基礎(chǔ)，形成的陣法。

實(shí)際上，太極八卦這一套，屬于道門學(xué)說(shuō)，在中土世界，也算是常見。

當(dāng)年，有一位道門高人，為了發(fā)揚(yáng)道門，把這一套學(xué)說(shuō)，直接說(shuō)了出來(lái)。

在他看來(lái)，這是一門直通天地大道的學(xué)說(shuō)，一定能讓道門，無(wú)比鼎盛。

可是，隨著時(shí)間的推移，這門道門學(xué)說(shuō)，每個(gè)家族都會(huì)保存，但是研究的人，并不多。

甚至連太極八卦陣，很多宗門和家族，都不愛用。

這并不是說(shuō)，道門學(xué)說(shuō)不高明，而是能修行到高明的人，實(shí)在太少。

夏宇在道門的時(shí)候，入門書籍，就是這本道門學(xué)說(shuō)。

他只是看了一遍，就發(fā)現(xiàn)這里面的學(xué)問(wèn)，非常深?yuàn)W。

當(dāng)他仔細(xì)研究之后，更加震驚了。

因?yàn)?，他無(wú)比震驚的發(fā)現(xiàn)，這門學(xué)問(wèn)深不可測(cè)。

無(wú)比高深！

直指大道的本質(zhì)！

可是，它只是理論學(xué)說(shuō)，并沒(méi)有修煉之法。

因?yàn)?，?chuàng)造道門學(xué)說(shuō)的老祖，壓根就沒(méi)有留下修煉之法。

或著可以理解為，這道門學(xué)說(shuō)，壓根就沒(méi)有修煉之法。

它闡述了世界和大道的本質(zhì)、關(guān)系以及變化。

可是，實(shí)際的修行之法，沒(méi)有。

這就讓人無(wú)語(yǔ)了！

沒(méi)有修煉之法，那你讓修行者怎么玩？

但是，這門道門學(xué)說(shuō)，理論上，又是無(wú)比深邃，是對(duì)大道最好的詮釋。

于是乎，就出現(xiàn)了一個(gè)怪異的事情。

每個(gè)宗門和家族，每個(gè)修行者，只要有條件，都會(huì)閱讀這門學(xué)說(shuō)。

它成了修行者，了解天地大道，理解修行的入門書籍。

但是，只是了解一下，幾乎沒(méi)有人深1入研究。

屬于看了個(gè)大概，了解了這么回事。

然后，沒(méi)了！

整個(gè)就是囫圇吞棗。

看完之后，知道了，但是懂不懂？

一般般！

看似懂了，實(shí)際上，啥也不懂。

又因?yàn)闆](méi)有修煉之法，若不是家族或著宗門要求，很多人連看都不會(huì)看。

就連太極八卦陣，都屬于入門型陣法。

很少有人，深1入研究他。

這一點(diǎn)，曾經(jīng)讓夏宇很是無(wú)語(yǔ)。

這是進(jìn)入寶山，卻空手而出啊。

可是，如此一來(lái)，這道門學(xué)說(shuō)，就淪落到了很尷尬的境界。

就算偶爾出現(xiàn)幾個(gè)真正看懂的人，真正算是深1研究的人，那也是鳳毛麟角。

在億萬(wàn)修士之中，都翻不起浪花來(lái)。

更何況，沒(méi)有修煉之法，它只能是理論上引導(dǎo)，只能對(duì)修士們的見識(shí)，提供一些大道上指導(dǎo)。

它能讓不少人，在修煉的時(shí)候，對(duì)修煉的功法，有更好的了解。

可是，若說(shuō)其他用處，那就不好說(shuō)了。

仁者見仁，智者見智！

所以，當(dāng)初夏宇和李易歡，決定使用太極八卦陣的時(shí)候，不少人壓根都無(wú)法1理解。

中土世界有那么多厲害的大陣，不管是殺伐之陣，還是防御陣法，比太極八卦陣強(qiáng)的，不知道有多少。

這種入門級(jí)的陣法，要來(lái)何用。

說(shuō)實(shí)話，要不是宇帝名聲在外，不少修士就直接反對(duì)了。

中土世界，有億億萬(wàn)修士。

可是，這些修士，都是修煉自身。

說(shuō)白點(diǎn)，就是人性的自私，都被發(fā)揮到了極致。

什么努力提升自己的境界，當(dāng)自身強(qiáng)大的時(shí)候，其他一切，自然土崩瓦解。