經(jīng)過一個月的朝夕相處，道衍、宗澄、張至臻、張云縱等人，已然了解到了土著的一些話與手勢，手握拳頭再松開，是表示有袋鼠，如果接一個碰腮幫子的動作，那就是想吃袋鼠肉了……

最原始的翻譯人員，可不就是融入對方的生活，一點點去理解。

不過在這一個月里，道衍、張至臻等人聽到最多的詞匯就是“呱呱”，那意思是，這是什么……

畢竟寶船之上，有太多太多這些土著不知道的東西了，這呱呱，那呱呱，吃的是什么呱呱，喝的是什么呱呱，連如何如廁都呱呱。

土著首領(lǐng)及一邊比劃手勢，一邊用土著語說：“我們，幫忙?！?

歲、石等首領(lǐng)也跟著表示要幫忙。

這些首領(lǐng)如此積極，可不是因為勤勞，幾天不干活癢癢，而是因為接受了禮物。

精美的陶瓷，絲滑的綢緞，這在他們眼睛里就是絕世奇珍，人家給了東西，自己就應(yīng)該有所表示，既然他們都在干活，咱們這些人也不應(yīng)該閑著。

道衍下了船，將土著的請求告知顧正臣。

顧正臣并沒有直接答應(yīng)，而是對道衍說：“明日柵欄合攏之后，允許土著下船，之后孩子老人留在城里，青壯、婦女離開去挖礦，告訴他們，每干十五日，準他們回來團聚兩日，每次休息四百人?！?

道衍問道：“這些人也要留在城內(nèi)嗎？”

顧正臣呵呵一笑：“你還是沒將他們當大明人看待啊。”

道衍心頭一驚：“阿彌陀佛，說起來，我還是著相了。”

大明人，土著人，外貌特征區(qū)別很大，這無時無刻不提醒著道衍，他們并非大明人。

可問題是，佛法之下，慈悲不論人種，對萬物都應(yīng)該慈悲。

道衍不是一個真正沉醉于佛法的和尚，至少不如宗澄純粹。

道衍、張至臻等人也掌握到了法子，與土著溝通，說到底只需要和部落首領(lǐng)溝通，首領(lǐng)發(fā)了話，他們的族人便會聽從，至于部落里的人怎么想，并不需要太在意。

土著里族長的地位，和顧正臣在水師的地位一樣高。

反正大明有無數(shù)對土著來說稀奇的東西，比如拿出半尺長的珊瑚，這土著都瘋了，如此美麗神奇的東西，壓根沒見過……

翌日。

內(nèi)城三里柵欄已完全修好，甚至為了防止有毒蛇鉆進來，還從船上拿來了不少杠板歸的種子撒種在柵欄下。

杠板歸，蛇倒退、刺梨頭或者老虎刺，在大明屬于相當常見的一類野草，葉子呈三角形，如犁，梗上長滿刺，別說是蛇遇到了不敢爬，就是人從杠板歸草叢里過，那也得小心。

最主要的是，這玩意還是治療毒蛇咬傷的一類藥，不過這玩意估計在澳洲不太適合，這一帶的蛇主要是太攀蛇，毒性堪稱最強……

土著從船上下來，進入三里內(nèi)營。

水師開始劃分土地，西面一片給土著居住，一戶一塊宅基地，暫時以帳篷代替，然后宅基地前打上地樁，地樁上寫上號牌，號牌一式三份，土著的男人一份，族長一份，朱樉一份。

朱樉接過一塊塊號牌，總感覺眼前黑乎乎的。

娘的，看先生這意思，當真打算讓自己鎮(zhèn)守在澳洲啊……

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