文登縣衙，監(jiān)房。

圣女持柳盤坐著，如同一尊入定的佛，淡然的神情中不見半點(diǎn)痛苦。

踩著月光緩行而至。

獄卒打開了監(jiān)房的門，然后退到了一旁。

持柳睜開眼，看著站在門外的顧正臣，嘴角透出一抹笑意，緩緩地說(shuō)：“這個(gè)時(shí)辰定遠(yuǎn)侯不睡覺，跑來(lái)這里，該不會(huì)是找我談心的吧？”

顧正臣抬手指了指月亮：“月色皎潔，出來(lái)賞一賞月如何？”

持柳站起身來(lái)，走出門口伸出雙手，胸口的衣襟微敞，露出雪白的肌膚：“定遠(yuǎn)侯若是別有所圖，不應(yīng)該來(lái)里面嗎？我無(wú)力反抗，也不會(huì)反抗?！?

一雙原本秀美的手，如今已被夾得不忍直視。

方克勤也并不是完全沒用刑，畢竟是白蓮教的圣女。

顧正臣對(duì)戲謔意味的持柳哈哈一笑，背過(guò)雙手：“雖說(shuō)我不是什么正人君子吧，可也不至于獸性大發(fā)，對(duì)你這種邪教中人做些非分之事，走吧。”

持柳向前一步，走到月光之下，語(yǔ)氣堅(jiān)決：“若是你想要白蓮教名錄，我死也不會(huì)給你。”

顧正臣轉(zhuǎn)過(guò)身，朝著獄房的門走去：“今晚不談名錄，只談白蓮教的教義?！?

持柳跟在顧正臣身后：“難得定遠(yuǎn)侯這種人物會(huì)對(duì)白蓮教的教義感興趣?！?

顧正臣背負(fù)雙手，輕松而行：“我聽聞，前宋將白蓮教稱之為事魔邪黨，可進(jìn)入元朝之后，曾一度被元廷承認(rèn)與獎(jiǎng)掖（獎(jiǎng)勵(lì)），生活在陽(yáng)光之下，大行其道，可有此事？”

持柳微微點(diǎn)頭：“確實(shí)如此，當(dāng)年元廷的承認(rèn)，讓白蓮教進(jìn)入全盛時(shí)期，并出現(xiàn)了兩個(gè)白蓮教中心，廬山東林寺和淀山湖白蓮堂。白蓮道人的堂庵更是遍布各地，聚徒多者千百，少者數(shù)十，那時(shí)風(fēng)光堪比佛道二門！”

顧正臣放緩腳步，回頭看了一眼：“那你可想過(guò)，元廷為何又禁了白蓮教，卻沒有禁佛道二門，或者說(shuō)，這些年來(lái)，為何佛道二門一直可以被朝廷允許存在，為何白蓮教就不能被允許，甚至被稱之為邪教？”

持柳有些不屑，道：“自然是我們宣揚(yáng)彌勒下生，召集了太多教眾，元廷畏怕了我們，明廷也畏怕了我們！”

顧正臣搖了搖頭：“你只說(shuō)對(duì)了其一，確實(shí)，任何朝廷，不管是誰(shuí)坐在那個(gè)位置上，都不會(huì)允許改變了教義的白蓮教存在！可你沒想過(guò)，白蓮教最初的教義是什么，是崇奉阿彌陀佛，念佛持戒，不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語(yǔ)、不飲酒，這些是你們的本源教義?！?

“可不知從何時(shí)開始，你們篡改了教義，宣傳大劫在遇，天地皆暗，日月無(wú)光，說(shuō)黃天將死，蒼天將生，世界必一大變，并以彌勒下生的方式，給痛苦、受難的百姓一個(gè)希望，讓他們成為你們個(gè)人的力量，集眾滋事，反抗朝廷，以求自我成佛，不管不顧百姓死活?！?

持柳上前兩步，與顧正臣并肩：“難道不應(yīng)該給他們希望嗎？若沒有白蓮教，哪有今日之大明！可那朱元璋當(dāng)皇帝之后呢，百姓的日子就當(dāng)真好過(guò)了嗎？該吃不起飯的，還是吃不起飯，該凍死的還是凍死！我要一個(gè)真正的彌勒凈土，我要這世界有光明，無(wú)黑暗，有錯(cuò)嗎？”

獄房的門打開著。

顧正臣邁步走了出去：“一個(gè)安穩(wěn)的大環(huán)境，便是給百姓最大的光明。若是連安穩(wěn)都做不到，那百姓就不只是餓死、凍死，他們還會(huì)被殺死！你看看文登縣，這次饑荒是死了一些人，可朝廷在賑濟(jì)，百姓沒一直死下去。退回二十年看，這樣的饑荒之下，元廷誰(shuí)會(huì)賑濟(jì)，有人會(huì)在意百姓的死活嗎？”

朱元璋一家人是怎么死的？