j若是遺失多年、身份不明的孩子認(rèn)祖歸宗，那流程復(fù)雜了，需要宗族聚在一起查驗(yàn)血脈，證明其是自家孩子，然后才能進(jìn)入宗祠，告訴列祖列宗，之后才能算是進(jìn)了門，回了家。

可顧正臣不需要這么麻煩，一是因?yàn)殚L(zhǎng)相與父親顧阫相似，二是因?yàn)槟赣H在，三是因?yàn)轭櫿茧x開山西時(shí)年紀(jì)雖小，但也是眾人見過的，二十余年，確實(shí)不短了，但還不足以隔斷一切。

即便如此，禮儀的漫長(zhǎng)還是讓顧正臣有些疲累，誰能想到大伯如此能說，你告訴列祖列宗我回來了不就行了，非要說那么多，連自己干過知縣、知府，去過遼東、南洋，遠(yuǎn)航大海這些事也說……

顧安自然要說，你顧正臣雖然在祠堂里，可顧家的子弟就在門外聽著，許多人都不知道你的過去，這些話，既是給族譜上的人說的，也是給那些晚輩說的。

讓逝去的，活著的，都知道顧家出了個(gè)驚才絕艷、立下無數(shù)功勞的鎮(zhèn)國(guó)公！

禮儀持續(xù)了一個(gè)時(shí)辰，顧正臣來回上了九次香，這才在顧安“子孫歸宗，禮成”的話中結(jié)束。

老顧氏親自攙起顧正臣，濕了雙眼，動(dòng)情地端詳著顧正臣：“我的好孫兒啊，這些年你受苦了……”

顧正臣很想說咱們又不是頭一次見，至于如此嘛，可老人家明顯是真?zhèn)牧?，只好開口：“離家二十余年沒能在祖母身邊盡孝，如今歸來，還請(qǐng)受孫兒一拜?！?

母親交代過，回來就回的徹底，不要人回來了冷著個(gè)臉，給所有人不舒服。

至于過去的事，顧家是有過錯(cuò)，但站在家族的角度來看，也不能說一無是處，只能說為了整體犧牲了局部，局部有委屈，那也是沒辦法的事。

受委屈的局部不能針對(duì)整體，對(duì)付整體，要服從整體，照顧整體的考慮。

局部好了，那也不能舍棄整體，成為整體，而是應(yīng)該給整體帶來更多好處，更大幫助。

這些說起來不近人情，甚至帶著幾分滑稽，可從微觀的家族放大到宏觀的國(guó)家來看，顧正臣理解，每個(gè)時(shí)代之下，都有那么一部分被犧牲的局部，只不過有些時(shí)代，將犧牲的部分徹底丟棄了，有些時(shí)代，還記得這些人的犧牲，愿意拉一把。

被徹底丟棄的局部多了，那早晚有一天局部會(huì)成為整體，而原來的整體也會(huì)成為被毀滅、犧牲的局部。

這不只是一個(gè)微觀家族的事，還是一個(gè)王朝取舍的縮影，大家都是按照一套邏輯辦事。

與王朝不同，家族和解起來容易，王朝和解困難，因?yàn)轼櫆咸罅?，你站在那一邊，我站在這一邊，彼此立場(chǎng)不同，訴求不同，矛盾無法調(diào)和，你說什么我也聽不懂，也不想聽，只想打一架……

顧正臣想了很多，也就釋然了，最主要的是，自己要做的事一樣是犧牲局部，成全整體的事，一樣會(huì)被無數(shù)人不理解、唾罵。

到那時(shí)，那些移民的百姓看自己的目光，和當(dāng)年自己看顧家、張家的眼光有什么區(qū)別？

確實(shí)，這是兩碼事，性質(zhì)不相同。

可結(jié)果落到個(gè)體與家庭身上，不一樣是生離死別？對(duì)于即將移民的那些人，他們的痛苦與當(dāng)年父母經(jīng)歷過的痛苦是沒差別的。

家里很是熱鬧。

顧治平成了最討喜的人，誰見了都想多說幾句話，顧治世等孩子也被圍住了。

不善辭的顧不慍則站在馬三寶身旁說話，聽聞馬三寶是三哥的弟子時(shí)，很是驚訝，問道：“那你一定知道大遠(yuǎn)航的事了，土豆、番薯當(dāng)真是從幾萬里的海外拿來的嗎？”

馬三寶頓時(shí)笑了：“那當(dāng)然了，你們沒見過那么大的海，漫無邊際，若不是先生篤定，堅(jiān)定航行，我們未必能穿過去?！?

“等等，你們的意思是？”

顧不慍問道。

馬三寶拍了下結(jié)實(shí)的胸膛：“大遠(yuǎn)航里，也有我馬三寶的身影?！?

“怎么可能，你還是個(gè)孩子……”

“我是水師軍士！”

“那你也是個(gè)孩子?！?