宋訥是個(gè)七十三歲的老頭子了，但這個(gè)家伙的戰(zhàn)斗力不可小覷。

雷厲風(fēng)行，一套下來(lái)，震動(dòng)國(guó)子監(jiān)。

正學(xué)規(guī)，嚴(yán)秩序，主打一個(gè)所有人必須循規(guī)蹈矩，唯尊儒家。

顧正臣聽(tīng)著格物學(xué)院代堂長(zhǎng)唐大帆、律令商學(xué)院院長(zhǎng)楊永安的講述，看著手中的文書，也直犯嘀咕，人家新官上任三把火，宋訥倒好，這架勢(shì)直接點(diǎn)房子啊。

你要獨(dú)尊儒家學(xué)問(wèn)，那就尊吧，跪孔子、朱熹都行，隨便你。

可你至于這么施行“新政”嗎？

聽(tīng)聽(tīng)，每個(gè)監(jiān)生都必須吃飯，這他娘的不是廢話，不吃飯豈不是餓死了……

關(guān)鍵是后半句——

吃飯不得議論飯菜好壞，否則嚴(yán)懲。

還有這一條：

沒(méi)家的，生病了允許在養(yǎng)病房休息，有家的允許回家休養(yǎng)，但若是沒(méi)病說(shuō)自己有病，出去溜達(dá)了。

嗯，痛決！

不是痛快地處決給殺了，而是嚴(yán)厲地懲罰，在衙門里用這個(gè)詞，那就是杖刑，重重打的意思。

這就不是一般的體罰了，而是往死里揍……

顧正臣將文書放在桌案上，閉目沉思。

顯然，宋訥這番做派也并不是完全站不住腳，獨(dú)尊儒家，這一點(diǎn)就有不少儒士支持，取消獎(jiǎng)學(xué)金，兩袖清風(fēng)，這是文官理想的為官之道，當(dāng)然，當(dāng)了官之后清風(fēng)不清風(fēng)那就不好說(shuō)了。

還有下跪提問(wèn)，不準(zhǔn)議論飯菜好壞，嚴(yán)懲嚴(yán)罰，不是沖著尊卑去的，就是沖著控制論，不得欺上瞞下去的，說(shuō)白了，這就是迎合朱元璋，告訴朱元璋，他宋訥在為老朱家培養(yǎng)奴才。

這些奴才訓(xùn)好了，你這主人才好拿去用，一用一個(gè)聽(tīng)話，像是格物學(xué)院里出來(lái)的人，有本事確實(shí)有，可這些人有不聽(tīng)話的啊，有議論朝政的啊，還有偏執(zhí)狂，比如修黃河的喻汝陽(yáng)……

總之，格物學(xué)院培養(yǎng)出來(lái)的太過(guò)聰明，這個(gè)敢說(shuō)那個(gè)敢做，國(guó)子監(jiān)就不一樣，給皇帝的人才，那就是聽(tīng)話辦事的奴才。

這一套新政，背后暗合的邏輯是這樣的：

皇帝吩咐什么，我們磕頭領(lǐng)旨去辦事，連個(gè)議論都不會(huì)議論，不管你吩咐的是好是壞，照領(lǐng)不誤，執(zhí)行不好也不會(huì)說(shuō)做好了，實(shí)事求是地給你匯報(bào)，要不然你痛決我們……

這種人才培養(yǎng)模式，若是沒(méi)有格物學(xué)院的出現(xiàn)，應(yīng)該很迎合朱元璋的心思。

歷史上就是如此，宋訥構(gòu)思提方案，朱元璋采納重用。

宋訥治學(xué)太嚴(yán)，體罰到餓死人的地步，官員彈劾，宋訥巋然不動(dòng)。

朱元璋的心理就是這樣，大明是我家，我是大家長(zhǎng)，官員就是辦事的，奴不奴才且不說(shuō)，總之要聽(tīng)話。

但那是歷史中的朱元璋，現(xiàn)在，不一樣了。

若只是收拾元廷，守成當(dāng)下，那宋訥的心思很可能正中朱元璋下懷。

但現(xiàn)在情況變了，朱元璋不只是要當(dāng)一個(gè)守成君主，他要做的，是要開(kāi)創(chuàng)一個(gè)前無(wú)古人的偉業(yè)：

開(kāi)國(guó)盛世！

縱觀秦漢唐宋，沒(méi)有一個(gè)王朝是開(kāi)國(guó)君主締造盛世的。

秦強(qiáng)，統(tǒng)一六國(guó)時(shí)談不上盛世，漢猛，鼎盛的時(shí)候也是漢武帝了，和劉邦隔著幾十年呢，唐有貞觀之治，那是李世民的事，不是李淵的事，宋更不用說(shuō)了，開(kāi)國(guó)就殘缺，想收回燕云十六州都做不到。

至于元，忽必烈時(shí)期正是漢族的悲劇時(shí)期，哪來(lái)的盛世一說(shuō)。