挍解惑？

顧正臣觀察著，輕聲道：“看完，你們興許就會(huì)明白了?！?

孩子被刺傷、割傷，傷口處涂上草木灰，然后站到了一旁，之后又有一個(gè)年紀(jì)相仿的孩子走出來，同樣的流程，直至草木灰遮住傷口，哪怕血一直流，也沒人理睬。

人群開始向外散開，卻沒有走遠(yuǎn)。

婦人抱來木柴堆放在一起，在黃昏時(shí)，戴著羽毛的老人下令點(diǎn)燃篝火，沒多久，火便點(diǎn)了起來。

說來奇怪，無論是哪里的土著，都掌握了生火的技能?；蛘哒f，沒掌握生火技能的土著與族群，已經(jīng)在歷史長河中消亡了……

只不過似乎木柴有些潮濕，明火不多，煙霧很大。

男女與孩子圍成圈，兩個(gè)被刺割過身體的男孩則分別站在火堆一側(cè)，隨著老人發(fā)話，做了個(gè)手勢，兩個(gè)男孩同時(shí)動(dòng)了起來，一個(gè)男孩直接跳過了篝火，將另一個(gè)男孩撞翻在地……

被撞翻的男孩不甘示弱，腿腰一動(dòng)將其翻開，撲上去便抓住了對方頭發(fā)，朝著篝火拖拽。

手腕被抓住，被抓頭發(fā)的男孩如一條魚彎了身子，雙腳倒扣踹在了另一人的肩膀上，將其踹至篝火旁，差一點(diǎn)摔到篝火里，不等其反應(yīng)過來，腿腳挨了一腳，頭發(fā)被抓住，整個(gè)腦袋被摁著朝向火堆……

煙熏得雙眼直流淚，但男孩并沒有束手就擒，拼著頭發(fā)被扯掉的痛苦反擊，將對方撲倒之后，張嘴就咬在了對方臉上，一口肉被撕扯下來……

朱棣、朱樉、鄧鎮(zhèn)等人都看傻眼了。

這他娘的，如此生猛？

這還是孩子，當(dāng)著這么多人的面，干架，不是將頭發(fā)扯下來，就是咬一口肉？

顧正臣放下了望遠(yuǎn)鏡，開口道：“看明白了嗎？”

朱樉喉嚨動(dòng)了動(dòng)，背靠著樹干，肅然道：“他們這是在利用痛苦、流血、拔除、毀傷，來讓部落的年輕人成長！”

朱棣吐了一口氣：“怪不得土著里每個(gè)人都很強(qiáng)壯，感情是經(jīng)歷過血與火的試煉。經(jīng)過這一次戰(zhàn)斗，他們也應(yīng)該成年了吧？”

顧正臣走至一旁，看了看馬三寶、李景隆等人，沉聲道：“這就是土著殘忍的成丁禮?！?

每個(gè)部落、族群、文明、國家，事實(shí)上都有成丁禮，也就是孩子成年的禮儀，有些禮儀背后是十分殘忍的，比如非洲割禮，女孩、男孩的痛苦都不少，加上沒有什么消毒條件，一些人甚至因感染喪命。

對于這些土著來說，他們的成丁禮，也不完全是野蠻、宗教信仰之類的，歸根到底就兩個(gè)字：

考驗(yàn)！

考驗(yàn)?zāi)懿荒艹钥?，能不能耐疼，能不能適應(yīng)苦難、接受苦難，并在苦難里掙扎活下去。

考驗(yàn)一個(gè)人是否強(qiáng)大！

自然條件惡劣，吃飯問題不容易解決，唯有強(qiáng)大，唯有能吃苦，才能存續(xù)下去。

這對于許多原始氏族、土著部落來說，這些殘忍的背后，寄托的是部落的希望，它不是整人玩的東西，而是十分嚴(yán)肅、十分認(rèn)真的一樣?xùn)|西。

但是，漢人沒有割禮，沒有如此血腥、殘酷的成丁禮，而是有一套獨(dú)特的成丁禮的。

老祖宗想的是，對于子孫來說，孩子成丁了，長大了，需要給他們最寶貴的東西。

什么最為寶貴？

華夏！

有服章之美，謂之華。

有禮儀之大，故稱夏。

將衣冠、禮儀給孩子，這就是漢人的成丁禮。

所以，有了男子冠禮，女子笄禮。

“衣”與“冠”，“禮”與“儀”，是華夏子孫的成丁禮，沒有那么多傷痕累累，重重考驗(yàn)，而是肅穆地告訴每一個(gè)成年人，從這一刻起，你需要明白如何著我華夏衣冠，如何明我華夏禮儀！