一襲儒袍，七八處補(bǔ)丁。

梁恒看著顧正臣的衣著，一副窮酸落魄樣，心底已有所看輕。

目光上移，梁恒看到了一雙炯炯有神的丹鳳眼，這雙眼里沒(méi)有半分卑微，半分慌亂，一張清瘦且堅(jiān)毅的臉透著沉著與篤定。

“咿？”

梁恒微微驚嘆。

一甲子的歲月，見(jiàn)過(guò)元的崩潰，紅巾軍漫天，見(jiàn)過(guò)明的重建，大軍遠(yuǎn)征。無(wú)數(shù)的人臉上，不是驚慌失措，就是忐忑不安，不是惶惶不可終日，就是不知明日禍福生死，像眼前之人沉穩(wěn)，任風(fēng)雨而不懼的人可不多見(jiàn)。

“你就是顧舉人？”

梁恒怎么都無(wú)法將眼前人與坊間傳聞的“雙目呆滯，窮經(jīng)傻氣”聯(lián)系起來(lái)。

顧正臣并不緊張，后世沒(méi)少登臺(tái)演講，這點(diǎn)小場(chǎng)面還是應(yīng)付得來(lái)，平靜地回了兩個(gè)字：“正是?！?

梁恒看了看塵娘，見(jiàn)塵娘微微點(diǎn)頭，將桌上的幾頁(yè)《白蛇傳》拿在手中：“你寫(xiě)的？”

顧正臣厚著臉皮點(diǎn)頭，用孔乙己的故事安慰自己，我沒(méi)有剽，呸，我沒(méi)有剽竊。

讀書(shū)人的事，怎么能算剽……

“可愿說(shuō)說(shuō)這《白蛇傳》因何而生？”

梁恒對(duì)戲背后的事很感興趣。

顧正臣自顧自走向椅子坐了下來(lái)，在梁恒挑動(dòng)眉頭時(shí)開(kāi)口：“唐時(shí)志怪小說(shuō)《博異志》李黃篇中記載有故事，白衣之姝，綽約有絕代之色……及去尋舊宅所，乃空?qǐng)@，往往有巨白蛇在樹(shù)下。宋時(shí)話本《西湖三塔記》，詳說(shuō)了奚真人斗法白蛇之故事……”

后世對(duì)《白蛇傳》的起源雖有爭(zhēng)議，可故事定型的標(biāo)志沒(méi)爭(zhēng)議，那就是《警世通》卷二十八《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》。

《警世通》是馮夢(mèng)龍寫(xiě)的，他要等兩百年之后才出世，想來(lái)兩個(gè)人是不會(huì)有版權(quán)沖突了……

梁恒很喜歡《白蛇傳》的故事，白蛇不再是以美色迷人的蛇妖，而是成為善良癡情、機(jī)警果敢的市井女子，更入人心，更動(dòng)人心。

“后部分的故事在哪里？”

梁恒急切地問(wèn)。

顧正臣指了指自己的頭，笑而不語(yǔ)。

梁恒清楚，顧正臣送戲文、投自己所好，是有所圖，低頭看著戲文，沉吟道：“說(shuō)吧，你想要什么?！?

顧正臣坦然地說(shuō)：“錢(qián)?！?

塵娘看著顧正臣，輕聲說(shuō)：“你可是讀書(shū)人啊，如此直接談錢(qián)，是不是有失身份？”

顧正臣直：“相比起失了身份，我更不想失去親人。君子固窮守節(jié)沒(méi)錯(cuò)，但至少也應(yīng)該保證有飯吃吧，連生理需求都沒(méi)解決，就妄談第五需求，是不是太白癡了？”

“生理需求，第五需求，是什么？”

梁恒有些疑惑。

塵娘也聽(tīng)不懂，梁逢陽(yáng)更是搖頭，自己也沒(méi)聽(tīng)聞過(guò)。

顧正臣想要將話題繞過(guò)去，可梁恒是個(gè)死板的人，認(rèn)準(zhǔn)的砂鍋一定要打破，無(wú)奈的顧正臣只好說(shuō)：“在馬——在我看來(lái)，人的需求分五等，如五層塔，最下面的是生理需求，即有飯吃，有衣服穿，第二層是安全?！?

“安全如何解釋?zhuān)俊?

“呃，就是能一直有飯吃，一直有衣服穿。”

“哦，繼續(xù)?！?

“第三層是交朋友，第四層是受人敬重，第五層是——光宗耀祖。”