這里需要稍稍解釋一下，明代奴仆又稱奴婢、臧獲、家奴、家僮、僮仆、家人、義男、義女、義婦等等。

大明早期，真正的奴隸主要來(lái)源于戰(zhàn)俘和罪犯家屬，他們的身份是法律認(rèn)定的，但這種奴隸數(shù)量當(dāng)然很有限。洪武時(shí)期，朱元璋曾一再頒布法令，禁止民間自發(fā)的良人奴仆化，反對(duì)人身買賣，或者私債準(zhǔn)折而壓良為賤；并且規(guī)定功臣勛貴和官員蓄奴的數(shù)量。

但規(guī)定只是規(guī)定，勛臣貴戚和官員們都可以找漏洞避免：比如奴契上不寫賣身為奴，只寫被某某收為義子、義女，朝廷就只能干瞪眼——高陌、高珗為什么都姓高？他們最開始的時(shí)候，奴契是在高務(wù)實(shí)的大伯高捷手里的，名義上他們都是高捷的義子，既然是義子，當(dāng)然得跟“義父”姓了。

主人家對(duì)于這一類的奴仆或者說(shuō)家丁，擁有任意處置的大權(quán)——因?yàn)樗麄儗?shí)際上是主人家的財(cái)產(chǎn)。

還有一種則稍有不同，是屬于雇工性質(zhì)的奴仆，只不過(guò)這個(gè)雇工的雇傭期有點(diǎn)長(zhǎng)——雇傭一輩子，且沒(méi)有跳槽的權(quán)力。此前張四維轉(zhuǎn)給高務(wù)實(shí)的三慎園三管事，如沈立安、韋希旻等，就都是這一類的奴仆。

前一類義子義女型的奴仆，主人家可以對(duì)其生殺予奪；而后一類的，則達(dá)不到生殺予奪這個(gè)層面，然而朝廷對(duì)這一類奴仆的認(rèn)定一直沒(méi)有準(zhǔn)確說(shuō)法，通常來(lái)說(shuō)，主人家只要不直接殺人，其他情況朝廷基本是不問(wèn)的。

事實(shí)上，主人家就算真殺了，朝廷或者說(shuō)官府會(huì)給于的懲罰也十分輕微，對(duì)于勢(shì)力強(qiáng)大的那種主人家，這種懲罰忽略不計(jì)就好。

然而明朝家奴對(duì)主人家的犯罪，在大明律中是有非常明確、非常嚴(yán)苛的規(guī)定的。比如說(shuō)“凡奴婢毆家長(zhǎng)者皆斬，殺者皆凌遲處死，過(guò)失殺者絞，傷者杖一百，流三千里。”以及“凡奴婢罵家長(zhǎng)者絞。若雇工人罵家長(zhǎng)者，杖八十，徒二年?！?

義子義女類的家奴哪怕罵主人一句，就要絞死；如果敢動(dòng)手打了主人，斬首；如果更厲害，殺了主人，那沒(méi)得商量，直接凌遲處死。

雇工類的家奴也沒(méi)強(qiáng)到哪去，罵主人一句，就要杖八十，坐兩年牢……

為何明朝后期打仗全靠家??？原因當(dāng)然不止一條，但這一條必然不能忽視：主人家對(duì)家丁生殺予奪?。∧阋粋€(gè)家丁不聽(tīng)主人家的話，人家說(shuō)殺就殺了??！

現(xiàn)在這三位大匠就是雇工性質(zhì)的高家家丁，因此高務(wù)實(shí)的決定，就相當(dāng)于他們的圣旨了。

高務(wù)實(shí)聽(tīng)完三人的講述，看了母親一眼，微微皺眉地道：“娘親，您給兒子一句實(shí)話，您讓兒子搞禹窯，究竟是只為了賺錢，還是……有更大的期望？”

張氏目光一閃，又堅(jiān)定了下來(lái)，看著高務(wù)實(shí)，道：“務(wù)實(shí)，高家也好，張家也罷，都是北人，咱們不能光看著南瓷耀武揚(yáng)威呀！你現(xiàn)在要錢有錢，要?jiǎng)萦袆?shì)，為什么咱們高家就不能為振興北瓷做點(diǎn)事呢？”

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