隆慶帝聽了孟沖的轉(zhuǎn)述，當場就哈哈大笑起來，最后留下一句話作為評價：“太子這一年來的觀政，看來還是很有意義的嘛?！?

的確很有意義，因為朱翊鈞對高務(wù)實的賞賜完全遵循了之前隆慶的風格：

首先是只升學(xué)官或者東宮官，并且一律在開頭加一個“假”字，類似于“臨時”之意，這樣可以避免爭議。

此外，他也沒有忘記，賞賜的另一層意思是“許你人前顯貴”，所以又賜大紅纻絲飛魚服一襲。前次高務(wù)實獲賞大紅纻絲斗牛服，但他馬上就回原籍考試去了，沒來得及在京師“人前顯貴”一把，這次倒好，直接從斗牛再升一級，到了飛魚服。

所謂“飛魚”其實是尾巴像魚尾的四爪龍，“斗牛”是直角的四爪龍，“麒麟”是牛蹄龍形的動物（另外提一句，麒麟服有兩種，明朝公侯伯爵和駙馬身穿的紅色常服，胸前和背后有麒麟補子，但其中的麒麟是尋常的獸類形象，而與龍形的“麒麟服”不同）。有四爪而不做其他變形的龍，則被稱為“蟒”。

繡有這四種圖案的袍服稱為蟒衣、飛魚服、斗牛服和麒麟服。它們不在品官的官服制度之內(nèi)，而是屬于賜服，等級極高，一般只有皇帝賞賜或奏請批準之后才能穿著。

賜服通常采用云緞、閃緞、云絹、紗、羅等高級衣料，通常以大紅為底色，但也有青、藍、紫、沉香等顏色，用以區(qū)分高低——紅為朱，是以在明代，大紅的檔次最高。這些賜服采用織金、妝花等復(fù)雜工藝，胸前為龍頭和龍爪，龍身繞過肩膀，龍尾甩到身后。大體來說，蟒衣是等級最高的賜服，之后依次是飛魚服、斗牛服和麒麟服。

要注意的是，大紅纻絲飛魚服不同于一般錦衣衛(wèi)的飛魚服，最起碼顏色就不同——大紅色的飛魚服，即便是在錦衣衛(wèi)，也只有正三品以上堂官可以穿戴。

然而問題是，錦衣衛(wèi)的正式官階品級中，正三品就是指揮使了。在指揮使上面，按例還有都督和都督同知，但是多數(shù)情況下，都督和都督同知都是虛銜，只有像嘉靖朝的陸炳、現(xiàn)在的朱希孝這一類本身就是皇帝親信的都督，才能真正掌握錦衣衛(wèi)，否則的話，錦衣衛(wèi)的實際一把手其實就是錦衣衛(wèi)指揮使。

非要強行打個比方的話，這就好比后世某教育集團下有個學(xué)校，這個學(xué)?？梢灶惐葹殄\衣衛(wèi)。集團董事長很可能兼任該校校長，可以類比為錦衣衛(wèi)都督，但他不會去直接管理這個學(xué)校，真正管理學(xué)校的是該校的常務(wù)副校長，也就是錦衣衛(wèi)指揮使。

而嘉靖、隆慶年間，雖然賜服漸多，但也只有六部大臣及出鎮(zhèn)視師的大帥才有被賞賜大紅纻絲飛魚服的，除此之外，即便是皇帝非常贊賞的日講官(學(xué)官)，最多也就賜個大紅纻絲斗牛服。

所以，朱翊鈞的這兩個賞賜，從名頭上來說，升官更實際，因為他原本是從五品的翰林院侍讀學(xué)士(假)，而現(xiàn)在是正五品的詹事府左諭德(假)，這是明確的提級。但問題在于，翰林學(xué)官或者東宮官雖然都是清貴官，可是前頭加了這個“假”字，意義就不那么大了，也就是好聽一點，從高侍讀升格到了高諭德。

但這件衣服卻不同，如果沒有賜服，高務(wù)實此前進宮伴讀，穿的只是青色常服，打白鷴補子(也就是按從五品算)。就這還是皇帝破格準許的，否則他由于實際上不算品銜，別說青袍了，綠袍都混不上，只能穿便裝，那就太丟份了。

但現(xiàn)在就不同了，直接一躍而穿大紅纻絲飛魚服，便是在飛魚服泛濫的皇宮之中(因為內(nèi)宦大多都賜飛魚紋)，也因為這個“大紅”二字，顯得足夠尊貴。

隆慶之所以高興，就是因為朱翊鈞的這個封賞足夠聰明：