白蓮余孽對于大明朝廷來說，一直都是如鯁在喉的一根刺，不將他們徹底剿滅，實在放心不下，任是大明哪一代帝王，在這件事的心態(tài)上都是如出一轍，絕無二致。張居正這一條提得非常好，一下子就把所有人的目光吸引住了，也包括隆慶帝在內(nèi)。

只聽得張居正繼續(xù)侃侃而談：“如方才高侍讀所，那把漢那吉乃是一克哈屯的心頭肉，一克哈屯在漠南諸部又地位超然，連俺答也不敢輕易駁斥她的意見。那么，如果朝廷要求以白蓮余孽如趙全、李自馨等人來交換把漢那吉，臣料俺答必然只能接受！”

這個說法，可就一石激起千層浪了。大明這些高層決策者們可不同于高務實，他們可不會覺得蒙古人學會耕種是件好事。

他們的思路是：如果蒙古人招募到足夠的漢人百姓開荒耕種，那么蒙古人所害怕的“白災”、“黑災”等自然災害對他們的影響就會大幅減弱。這樣的話，蒙古人的實力就會加強，對大明的依賴度也會減弱。長此以往，他們既有農(nóng)耕糧食維持生計，又有草原牧場獲得騎兵優(yōu)勢，豈不是就處于進可攻、退可守的不敗之地了？那還得了！

至于草原上是不是有那么多適合農(nóng)耕的地區(qū)、蒙古人能不能招募到足夠的漢人百姓，乃至于農(nóng)耕與游牧制度混合之后可能出現(xiàn)的問題這些，他們是很難想得明白的，這不是智慧所限，實在是時代的局限。

其實農(nóng)耕與游牧的混合制度，以前就曾經(jīng)有過：遼國就是典型。但實際上，遼國自從發(fā)現(xiàn)宋朝并不是可以輕易征服的之后，它做了什么？它滿足于勒索一點歲貢，然后就老老實實和宋朝和平了百年……最后，這控疆萬里的大遼，竟然被當時看來其實還頗為“弱小”的金國給滅了。

遼國何以敗給金國？原因可能很多，但有一點一定不能忽視：足以自給自足以后的遼國，頓時失去了擴張的動力，甚至在很多方面還羨慕“南朝”，尤其是文化。于是，野蠻變文明，可惜在變的過程中，被一個新生的、更野蠻的政權給覆滅掉了。

高務實想要用的手段，其實就是磨平蒙古人的野蠻，讓其不得不為自己所用，但他的這些手段，至少在目前來說，很難說服這些大明朝廷的高層，因此他才沒有把趙全等白蓮余孽拿出來說事。

誰知道他不說，自然有聰明人幫他說了。

高務實心中嘆息，白蓮教那幫人其實對于蒙古人的漢化還是起了不少作用的，比如把漢那吉不就在大板升城置辦了宅院，搞出那漢蒙合璧的小樓出來？

但高務實馬上又想道：算了，沒有趙全這些人，我也可以自己想辦法引導蒙古貴族們，讓他們加速漢化——比如把漢那吉就是個很好的突破口嘛！

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