當(dāng)天夜里，薛指揮使甚至已經(jīng)安排好了接下來(lái)對(duì)高務(wù)實(shí)的接待，打算明日一大早便盛邀高侍讀至玉清觀一游。

這玉清觀實(shí)乃開(kāi)平小城的一張名剌，乃是全真教圣地，京東第一道觀。據(jù)傳，殷商后期古孤竹國(guó)君之子伯夷和叔齊，離國(guó)出走路過(guò)石城(即開(kāi)平)，時(shí)值盛夏，二人腹饑口渴，忽見(jiàn)一淙清泉汩汩而流，乃掬一捧泉，一飲而盡，頓覺(jué)清冽沁腑，饑渴全消，這淙泉水即后來(lái)唐山玉清觀院內(nèi)之“玉清古井”。兄弟二人繞泉徘徊流連，極為滿意，遂決定于此結(jié)廬而居，修道求仙。數(shù)年后二人離去，往首陽(yáng)山，不知所終。

到唐時(shí)，太宗東征，途經(jīng)石城，有隨軍一道士長(zhǎng)于望氣術(shù)，見(jiàn)此地紫氣飄渺如飛鸞，仙氣凝聚似丹鼎，遂離軍隱居此處修道。元初，長(zhǎng)春真人丘處機(jī)座下一弟子于此結(jié)廬，乃名“澄清觀”。再后來(lái)，大明永樂(lè)年間，邋遢道人張三豐攜弟子數(shù)人游此，數(shù)日離去，留下一弟子住觀修行，始更名為“玉清觀”。嘉靖年間，玉清觀進(jìn)行了大規(guī)模的修繕與擴(kuò)建，逐漸成為古開(kāi)平鎮(zhèn)最大的宏偉道觀，翹首京東。

歷來(lái)文人，崇佛者有之，向道者亦有之，而更多的是兩教皆尊，總之寧可裝作深信不疑，也不會(huì)光明正大的得罪，萬(wàn)一神仙是真的有呢？所以薛指揮使覺(jué)得明日自己可以客串一下導(dǎo)游，進(jìn)一步爭(zhēng)取高侍讀的好感——他雖然知道高務(wù)實(shí)有些不簡(jiǎn)單，但心里終歸還是覺(jué)得小孩子總比大人好哄。

只是第二日一早，高務(wù)實(shí)才剛醒來(lái)，高陌就近來(lái)稟告說(shuō)二房二少爺高國(guó)彥等上次高務(wù)實(shí)寫(xiě)信去請(qǐng)的人，已經(jīng)結(jié)伴到了京師，眼下正在大學(xué)士府等待高務(wù)實(shí)回去安排。

這件事對(duì)高務(wù)實(shí)來(lái)說(shuō)當(dāng)然比游玩重要得多，只是薛指揮使得到消息后就難免有些失望，高務(wù)實(shí)安慰他說(shuō)將來(lái)自己還有生意要在這邊經(jīng)營(yíng)，肯定還會(huì)再來(lái)，總算讓他勉為其難的答應(yīng)了下來(lái)。

薛指揮使倒也是個(gè)不氣餒的，又忙前忙后安排人送高務(wù)實(shí)出城，直到轄區(qū)邊境——遠(yuǎn)了不敢送，畢竟衛(wèi)所兵不奉命不能隨意出境，更何況這里乃是京畿附近，隨意調(diào)兵那可是要掉腦袋的。

戚繼光此來(lái)本也只是與高務(wù)實(shí)一晤，既然高務(wù)實(shí)也要提前返京，那便正好同行。一路無(wú)話，清早出發(fā)，當(dāng)天傍晚趕到薊州歇腳。

這里要多說(shuō)一句，薊州雖然有總兵衙門(mén)，但薊州總兵其實(shí)更多的時(shí)候并不呆在薊州，而是在薊州東北的遵化縣——那個(gè)方向是最常遭到蒙古入侵的地區(qū)。

不過(guò)戚繼光除了是薊州總兵之外，還兼了個(gè)練兵總理，遵化那邊擺不下如許大軍，所以他算是呆在薊州城時(shí)間比較長(zhǎng)的一位薊州總兵。

但這也就有一個(gè)不好，那就是他這個(gè)總兵在薊州并不是說(shuō)了算數(shù)的那位大佬。