次日一早，高務(wù)實(shí)按照規(guī)矩先去翰林院點(diǎn)卯——他真正“上班”的地點(diǎn)當(dāng)然是在宮里，但今天情況不同，高拱、申時(shí)行擬定的太子經(jīng)筵與日講詳細(xì)安排已經(jīng)下發(fā)到翰林院，而高務(wù)實(shí)作為太子出閣讀書(shū)一事的特任官，也得去翰林院領(lǐng)取這份“課程表”，以便知道自己“上班”的任務(wù)和時(shí)間安排。

在隆慶的極端重視下，此次太子出閣讀書(shū)之事極其隆重，堪比皇帝就學(xué)，分為日講和經(jīng)筵兩種。日講是學(xué)習(xí)平常的知識(shí)，經(jīng)筵是為皇帝講授經(jīng)傳史鑒特設(shè)的講席；日講為經(jīng)常性的學(xué)習(xí)，經(jīng)筵為不定期的講座。

由于太子年幼，日講尤受重視。高拱做過(guò)隆慶帝潛邸時(shí)的師傅，這一經(jīng)歷是他能在隆慶朝圣眷無(wú)雙的重要因素，因此在高務(wù)實(shí)的慫恿下，他義無(wú)返顧地承擔(dān)起安排太子學(xué)習(xí)的事務(wù)。昨日下午，高拱在與申時(shí)行商議之后，立刻上書(shū)為太子朱翊鈞初步排定了休息與日講的日程表：每月逢三、六、九日休息，其余的日子做日講。

這就是說(shuō)，每十天里有三天休息，其余七天日講。這種安排充分考慮到太子年齡幼小需要學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，將日講放到了優(yōu)先于休息的地位，得到了皇帝、貴妃與朝臣的一致認(rèn)可。對(duì)每一天日講的內(nèi)容，高拱專(zhuān)門(mén)上奏了《日講儀注八條》，對(duì)其做了相當(dāng)細(xì)致的規(guī)定。這八條內(nèi)容，正是高務(wù)實(shí)今日在翰林院拿到的：

一、每日講讀《大學(xué)》、《尚書(shū)》。先讀《大學(xué)》十遍，次讀《尚書(shū)》十遍，講官各隨進(jìn)講。畢，即退。

二、講讀畢，太子進(jìn)暖閣少憩，與太子伴讀討論方才所講，以期溫故知新。又挑朝廷時(shí)政一二事及票擬與太子查看，太子伴讀隨看，臣等退在西廂房伺候。太子若有所咨問(wèn)，乞即召臣等至御前，將本中事情一一明白敷奏，我太子睿明日開(kāi)，國(guó)家政務(wù)久之自然練熟。

三、覽本后，臣等率領(lǐng)正字官恭侍太子進(jìn)字畢，若太子欲再進(jìn)暖閣少憩，臣等仍退至西廂房伺候。若太子不進(jìn)暖閣，臣等即率講官再進(jìn)午講。

四、近午初時(shí)，進(jìn)講《通鑒》節(jié)要。講官務(wù)將前代興亡事實(shí)直解明白。講畢，各退，太子還宮。

五、每日各官講讀畢，太子與伴讀重溫片刻，若太子于書(shū)義有疑，乞即問(wèn)臣等，再用俗說(shuō)講解，務(wù)求明白。

六、每月三、六、九休息之日，暫免講讀，仍望太子于宮中，有暇時(shí)與太子伴讀將講讀過(guò)經(jīng)書(shū)從容溫習(xí)，或看字體法帖，隨意寫(xiě)字一幅，不拘多寡，工夫不致間斷。

七、每日定于日出時(shí)請(qǐng)?zhí)釉缟?，畢，出御講讀。午膳畢，還宮。