雷遠(yuǎn)的護(hù)荊蠻校尉治所，放在岑坪；而與荊蠻交易的樂鄉(xiāng)大市，放在樂鄉(xiāng)縣城外。

樂鄉(xiāng)大市初起時(shí)，凡是到樂鄉(xiāng)大市交易的蠻夷，都需要先往岑坪，向護(hù)荊蠻校尉掾?qū)冱S晅為首如實(shí)申報(bào)行旅規(guī)模和攜帶的商品物資種類、數(shù)量，并出具護(hù)荊蠻校尉部熟悉的蠻夷精夫、渠帥事前簽押作保的文書。

待到樂鄉(xiāng)大市以外，再向市掾出示護(hù)荊蠻校尉部出具的路引，經(jīng)過市掾確認(rèn)以后，再進(jìn)入指定的交易場(chǎng)所，大宗交易必須在大市之中完成，絕不允許在外私自販?zhǔn)邸?

之所以這么安排，是為了避免無組織的蠻夷隊(duì)伍貿(mào)然出山交易，引發(fā)矛盾。而利用蠻部本身的力量，提前將蠻夷收束起來。

具有簽押作保的資格、能夠在大市中提供交易場(chǎng)所的蠻夷部落，最初只有沙摩柯所部。后來隨著荊南四郡全部被玄德公掌控，親近護(hù)荊蠻校尉部的蠻夷首領(lǐng)漸多，于是陸續(xù)擴(kuò)充到了七家。

這七家分別是：自號(hào)五溪蠻王的沙摩柯、居于酉溪的首領(lǐng)田氏、灃中蠻首領(lǐng)相氏、長沙蠻首領(lǐng)陳氏、溇中蠻部首領(lǐng)潭氏、世代為蠻部大巫的祈氏，以及位于曹劉邊境上的沮中蠻梅氏。

其中又以沙摩柯的地位最高，與護(hù)荊蠻校尉部最為親近……畢竟在江東方面的記錄中這位蠻王還是殺死周幼平的兇手。

沙摩柯本人也以荊蠻各部的利益代人自詡，自從隨同雷遠(yuǎn)往益州去了一趟以后，眼界漸漸高了，據(jù)說近來在部落中推行漢家制度，不似先前那般野蠻蒙昧。

而雷遠(yuǎn)為了示以懷柔，素來不限制這七家首領(lǐng)在樂鄉(xiāng)等地往來。待到搞出十六家名為蹴鞠聯(lián)盟、實(shí)為商業(yè)行會(huì)的組織，每逢賽事，從四方蜂擁到樂鄉(xiāng)的蠻人數(shù)以千百計(jì)。

于是對(duì)蠻部的限制漸漸名存實(shí)亡，從岑坪到樂鄉(xiāng)，往來的蠻夷數(shù)量越來越多，除了打扮不一，其它方面與宜都太守治下的普通百姓并無不同。

但如此刻般，忽然群集起來堵截宜都太守，實(shí)是從來未有的事情。何況眼下尚在正旦休沐期間，雷氏宗族祭祖，外人誰敢打擾？

偏偏這幫蠻人這就來了，似乎還做好了準(zhǔn)備，特意在離開大嶺的必經(jīng)之路上等著。

當(dāng)下便有隨行扈從們過去叱喝，勒令他們讓開道路，不許滋擾。

雷遠(yuǎn)的扈從們都已身經(jīng)百戰(zhàn)了，此番從江淮折返以后，又再度從各軍抽調(diào)了一批勇士加入。哪怕在和平時(shí)間，他們也都甲胄兜鍪俱全，隨時(shí)警戒，看起來威風(fēng)懾人。但他們呼喝過后，那些蠻部首領(lǐng)只讓到路邊，卻不離開，還有人隔著很遠(yuǎn)向雷遠(yuǎn)行禮下拜的。

看起來真有什么事，還不是小事。

雷遠(yuǎn)適才和趙襄說話，這會(huì)兒扶著車轅，示意阿堵把擋風(fēng)的帷幕放下。

他又問：“七家蠻部都來了。但沙摩柯不在？”

李齊以為雷遠(yuǎn)適才沒有聽清，重復(fù)道：“是。代表五溪蠻來的，是他們的大巫。”

頓了頓，他又道：“當(dāng)年咱們?cè)谏街谐跻娚衬碌臅r(shí)候，他就說起，部落中有大巫，可以代他做決斷的?！?

雷遠(yuǎn)微微頷首，隱約記得當(dāng)時(shí)沙摩柯確實(shí)這么說過，但后來大概是與漢家往來獲利極多，沙摩柯不舍得把這機(jī)會(huì)讓給別人，于是每次都是親自出面。到后來加入樂鄉(xiāng)大市的，確有世代為大巫的一支姓祁氏的族人，但據(jù)說其實(shí)未見什么神異，于是雷遠(yuǎn)便將這事忘記了。