曹瀚宇見(jiàn)元空大師突然就朝著自己行這么大禮，嚇了一大跳。

“爺爺，您這……這是干嘛?。俊?

“不不不，弟子當(dāng)不得佛座如此稱(chēng)呼，還請(qǐng)佛座稱(chēng)呼弟子法號(hào)元空即可。”

見(jiàn)元空如此誠(chéng)惶誠(chéng)恐的模樣，曹瀚宇不禁是一臉懵逼地望向了劉老，就聽(tīng)見(jiàn)劉老道：“元空大師，我沒(méi)說(shuō)錯(cuò)吧？”

“沒(méi)錯(cuò)沒(méi)錯(cuò)，這便是佛陀之象，與書(shū)中記載得一模一樣！”元空大師語(yǔ)之中都頗為激動(dòng)：“想不到時(shí)隔千年，竟是能讓弟子再見(jiàn)佛陀之象，當(dāng)真是……三生有幸?！?

劉老不禁一笑。

他年輕時(shí)候也是走南闖北，跟佛門(mén)也打過(guò)不少交道。

佛門(mén)的典籍自是看過(guò)不少，對(duì)于佛門(mén)的歷史淵源還算是了解。

佛門(mén)講究輪回之說(shuō)，佛門(mén)的開(kāi)山祖師佛陀會(huì)不斷的轉(zhuǎn)世重生。

其實(shí)在劉老看來(lái)，沒(méi)有轉(zhuǎn)世重生的說(shuō)法，猜測(cè)應(yīng)是武魂的不斷延續(xù)而已。

佛陀本就是武皇級(jí)別的強(qiáng)者，鑄成武魂之后便可將自己的意志通過(guò)某種介質(zhì)傳承下去。

而這介質(zhì)一般都是各宗各派的心法。

按照佛門(mén)之說(shuō)，佛陀定會(huì)在未來(lái)某一日轉(zhuǎn)世重生，普度眾生，救生靈于水火之中。

祖師佛陀曾云。

眾生苦難，我佛度生，我可度人，無(wú)人度我。

坐化之日，未我終時(shí)，未來(lái)之日，再我來(lái)時(shí)。

我已非我，我亦為我，金剛寶相，怒目慈悲。

眾生苦難，我佛度生，我不度我，眾生度我。

眼下曹瀚宇施展降龍伏虎步之時(shí)所散發(fā)出來(lái)的莊重威嚴(yán)之感，金剛怒目之形，仿如佛陀在世。

這要是換做其他人，劉老可能還得質(zhì)疑一番，不會(huì)這么輕易的下結(jié)論。

但五班的孩子早已經(jīng)非常理能夠認(rèn)知，這種莊嚴(yán)寶相又修的是佛門(mén)心法，不是大佛陀就是小佛陀。

元空大師這反應(yīng)，那自是毋庸置疑。

沒(méi)有人比佛門(mén)中人更能感受到其中所蘊(yùn)含的威能！

曹瀚宇就聽(tīng)得迷迷糊糊的，就在這會(huì)兒劉老就開(kāi)口道：“小佛陀，要去寺廟的話，跟著這位元空大師一塊去便是，他自然會(huì)妥善安排的?！?

“我……我知道了，爺爺?！?

“那你先回去收拾東西，這一走可能要好些時(shí)間，我與元空大師再閑聊幾句?！?

“是！”

曹瀚宇一走，劉老就道：“元空大師，這孩子暫且就交在你手中，他已經(jīng)被無(wú)面邪教發(fā)了懸賞令，要護(hù)住他的周全。”

元空大師臉上才剛剛回歸平和狀態(tài)又是不禁面露愕然：“懸賞令？為何？佛座如今也只是一個(gè)七品武者而已，那無(wú)面邪教怎的會(huì)盯上？莫不是要斷了我佛門(mén)根基？”

“總之，護(hù)住他的周全，你佛門(mén)可別像道門(mén)那般，好歹給自己留條后路?！?

元空大師慈面善目的臉上露出憂傷之色，不禁長(zhǎng)嘆一聲。

這佛門(mén)如今雖然還在延續(xù)，但佛門(mén)高手已經(jīng)所剩無(wú)幾。

歷史上的數(shù)次兇獸浪潮，佛門(mén)高手死傷慘重，經(jīng)過(guò)這些年的休養(yǎng)生息才緩過(guò)勁來(lái)。

元空大師是僅存的佛門(mén)武王，南山寺的主持。

最壯烈的莫過(guò)于道教諸脈，為護(hù)人族，身先士卒。

如今這個(gè)時(shí)代，道教就只剩下了最后一脈，掌門(mén)都僅是武尊級(jí)別的戰(zhàn)力。

為了保證道教的傳承，昆侖官方現(xiàn)在都已經(jīng)不允許道教一脈參與兇獸的斗爭(zhēng)，免得道教失傳，消失在歷史的長(zhǎng)河之中。

元空大師憂傷，自是與他相識(shí)的道門(mén)好友，數(shù)十年前的兇獸浪潮之中離他而去。