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落地小說(shuō)網(wǎng) > 大明:寒門(mén)輔臣 > 第七十章 當(dāng)官難,祭祀為先

第七十章 當(dāng)官難,祭祀為先

趙斗北吐-->>出喝到口中的茶葉,冷峻的臉頰微微動(dòng)了動(dòng),抬手抓了抓右眼黑痣上的毛,淡淡地說(shuō):“該來(lái)的,遲早會(huì)來(lái)。聽(tīng)說(shuō)這知縣,只是一個(gè)弱冠的年輕人,還是一位舉人,不知縣丞此時(shí)心情如何?”

劉伯欽冷眸說(shuō):“你是何意?”

趙斗北起身,伸了個(gè)懶腰:“還能有何意,自然是為劉縣丞打抱不平。你可是洪武四年的進(jìn)士,他顧正臣,呵呵……不同人,不同命。有人認(rèn)命,有人不認(rèn)命,不知?jiǎng)⒖h丞是哪一種人?”

劉伯欽握了握拳。

不甘心。

自己是洪武四年第三甲賜同進(jìn)士出身,被任為句容縣丞,只是一個(gè)小小縣丞!

苦熬兩年,沒(méi)有把前任知縣熬走,好在是老天開(kāi)眼,把前任知縣的爹熬走了。

死了爹,官員需回家守孝三年。

知縣位置空了下來(lái),按理說(shuō),接替句容知縣的應(yīng)該是自己這個(gè)縣丞!

可結(jié)果呢?

吏部大筆一揮,弄來(lái)一個(gè)舉人!

呵,自己堂堂進(jìn)士,居然被一個(gè)舉人踩在頭上?

劉伯欽不服氣。

可朝廷的命令,不可違抗。

劉伯欽深深吸了一口氣,沉聲說(shuō):“命禮房做好祭祀前準(zhǔn)備,灑掃社稷壇,備牲醴、祭儀以候。查看祭祀器物,若有損壞,當(dāng)速修理;命令儀仗皂吏,隨時(shí)候著,祭祀迎接時(shí),不得有缺;安排耆老,到時(shí)負(fù)責(zé)導(dǎo)引;告知縣學(xué)教諭與生員迎接日期;備好祭祀祝文,安排人通報(bào)知縣祭祀日期與所在,留兩個(gè)人在那里聽(tīng)差……”

趙斗北見(jiàn)劉伯欽安排妥當(dāng),不再說(shuō)什么,轉(zhuǎn)身去安排。

句容以西,二十里驛館。

顧正臣剛齋戒兩個(gè)時(shí)辰,句容禮房吏員劉賢就到了。

在勘驗(yàn)過(guò)官憑文書(shū)之后,劉賢行禮。

顧正臣只是抬了抬手,開(kāi)口道:“祭祀準(zhǔn)備事宜不可大意,需檢查再三,不得有誤?!?

劉賢看著年輕的顧正臣,有些驚訝。

這朝廷是沒(méi)人可用了嗎?

嘴上沒(méi)毛的人都開(kāi)始派來(lái),這不是亂來(lái)?

“縣尊放心,定會(huì)安排妥當(dāng)?!?

劉賢答應(yīng),退至門(mén)外,心中頗是看不起。

顧正臣并不在意,繼續(xù)翻看《到任須知》,不得不佩服老朱的智慧,有這一套說(shuō)明書(shū)在手,沒(méi)有絲毫當(dāng)官經(jīng)驗(yàn)的人,也不會(huì)抓瞎,不知從何入手。

祭祀第一項(xiàng),這第二項(xiàng),則是救濟(jì)。

洪武元年,朱元璋下詔:“鰥寡孤獨(dú)廢疾不能自養(yǎng)者,官為存恤?!?

洪武五年又下詔,“詔天下郡縣立孤老院”。不久,孤老院改名為養(yǎng)濟(jì)院。

民之孤獨(dú)殘病不能生者,許入院。

這是大明朝的福利,旨在體現(xiàn)仁政、愛(ài)民。

按照要求,知縣需要每個(gè)月親自點(diǎn)視糧米,肩負(fù)查找困難、無(wú)法生存下去的百姓,將其送入養(yǎng)濟(jì)院,如果有人游蕩在外乞討要飯,那就是知縣的失職了……

所以在洪武朝,特別是洪武五年以后,出現(xiàn)乞丐,不是知縣不作為,就是假的,估計(jì)是現(xiàn)在的檢校,后來(lái)的錦衣衛(wèi)冒充的……

救濟(jì)之后,是錄囚,說(shuō)通透一點(diǎn),就是把縣獄梳理一遍,判了的,是不是判錯(cuò)了,沒(méi)判的,是不是該判了,該放的,該打的,該殺的,按律處置或上報(bào)。

后面還有一堆內(nèi)容,如土地錢糧、朝廷政策、察吏、治吏、處事、庫(kù)藏、牲畜、水產(chǎn)、工商稅收……

內(nèi)容龐雜。

沒(méi)辦法,知縣掌管一縣之政,掌握著行政、財(cái)政、司法、教育、治安、水利、交通、軍事(巡檢司、皂吏等)等轄區(qū)內(nèi)幾乎權(quán)利。

顧正臣哪里有什么齋戒,光是翻看、揣摩這《到任須知》就用了三日時(shí)間,讓顧正臣有些懷疑,這所謂的齋戒三日,到底是不是專門(mén)留出時(shí)間讓官員看說(shuō)明書(shū)的……

祭祀之地,第一個(gè)是句容城西一里社稷壇。

社稷壇,社為土神,稷為谷神。

土神和谷神是在以農(nóng)為本的中華民族最重要的原始崇拜物。

社稷為土谷之神,土載育萬(wàn)物,谷養(yǎng)育民眾,是立國(guó)之本、立政之基。

之所以說(shuō)社稷壇是第一個(gè),因?yàn)楹竺孢€跟著風(fēng)云雷雨壇、山川壇、城隍廟、孔子廟……

感情當(dāng)個(gè)官,還得到處拜碼頭啊。

天不亮,顧正臣就開(kāi)始從驛館趕往句容,在清晨時(shí),抵達(dá)句容城外一里。

灰蒙蒙的天色之中,隱隱約約出現(xiàn)了一群人。

句容佐貳官、首領(lǐng)官、各房吏典、皂吏并合屬生員、句容耆老與百姓等,列隊(duì)于外。

顧正臣走下馬車,正衣冠。

天欲破曉。

縣丞劉伯欽上前,帶領(lǐng)諸人行揖禮:“縣衙全體、縣學(xué)全體及耆老百姓,恭迎顧知縣到任句容。”

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