俞紫衣和巫啟榮精神一振。

英華風社是感應(yīng)場每座城市都有的學生社團，是感應(yīng)場的獨有物之一。感應(yīng)場已經(jīng)消亡了，英華風社也隨之消亡。

英華風社，沒有比這個更好的名字，讓他們不要忘記感應(yīng)場和血災(zāi)。

在感應(yīng)場被血海吞噬之后，英華風社卻在另一片土地，在一群年輕人之中，涅火重生。

弱小的英華風社，此時并沒有引起任何人的注意。

鎮(zhèn)神峰給艾輝帶來的沖擊和震撼非常大。

他對鎮(zhèn)神峰的了解，甚至超過師雪漫。在師雪漫他們還不確定鎮(zhèn)神峰的威力能夠多大時，他已經(jīng)能夠想象出它的威力有多大。

鎮(zhèn)神峰是為大場面而生的戰(zhàn)爭重器。

他能看得懂鎮(zhèn)神峰的許多奧妙，但如果給他足夠的材料，足夠的元修，他依然無法煉制出一座同樣的鎮(zhèn)神峰。里面涉及到許多元力的精妙之處，他一頭霧水。

還有就是格局。

如果有那么多的材料，他依然想不到煉制鎮(zhèn)神峰。見識不夠，格局不夠。

好吧，說起來，對于一名窮鬼來說，我們還是不要談格局了。那么傷錢的問題，離他實在太遙遠。

但是他的思路，卻是一下子被打開。

對比鎮(zhèn)神峰，他回看自己的布置，簡陋得就像一堆破爛。

他明白自己的短板，對元力的理解，自己還是比較淺。師父的方案，每個細節(jié)他都記得，但是真正的理解和運用，他還是差很遠。

“以城為布”的靈感，來自修真時代的陣法，而它的作用，卻也和陣法非常的類似。師父的方案中，復雜而完美，就像一件藝術(shù)品。

然而它完美，完美到艾輝根本無從下手。它就像一個活生生的活物，艾輝無法在上面給它增加一點，或者減少一點，無法作出任何改變。

好在有高手在前方，鎮(zhèn)神峰這么一個活生生的實物在出現(xiàn)在他眼前，以前許多的模糊之處，豁然而通。

最重要的是，鎮(zhèn)神峰向他展示了，如何運用師父的理論。

大概鎮(zhèn)神峰的煉制者也想不到，竟然有人只不過看鎮(zhèn)神峰一眼，便能夠有如此多的收獲。

艾輝陷入思考之中。

鎮(zhèn)神峰的強大之處是五行循環(huán)，元力雄渾，它就像一座威力恐怖的火山，蘊含著無窮無盡的元力。但是這種強大，是無數(shù)最頂級的材料，技藝精湛、元力深厚的元修，經(jīng)過完美的契合，五行生生不滅。五行均衡，底蘊深厚，結(jié)構(gòu)完美，它就像劍典上記載的那些正道大派弟子，沒有明顯的短板，戰(zhàn)力恐怖。

鎮(zhèn)神峰確實是正道，堂堂皇皇的正道，現(xiàn)在的艾輝，還想不到鎮(zhèn)神峰有什么弱點。

自己肯定沒那么多的錢、沒那么多的珍稀材料，元力、技巧也沒有那么厲害。

所以注定了他無法走鎮(zhèn)神峰這樣的正道。

均衡在實力不是很強的時候，往往意味著平庸。

只有出奇制勝，才能夠給自己帶來一絲機會。

奇詭極端的布置就像鋒利的刀刃，殺傷力巨大，但是倘若被敵人看透，那就很容易被破解。這樣的論述，無論是在修真時代的劍典，還是當下元力時代，都是人人皆知的常識。

怎么才能讓敵人不容易看透？

有一個辦法，就是用敵人不熟悉的力量。

艾輝靈機一動，他想到了自己的劍術(shù)。

劍術(shù)的流行，也就是這兩年的事情。但是對于整個五行天來說，劍術(shù)還是相當新奇和陌生。而且，艾輝的劍術(shù)，基本都是他自己摸索出來的心得。

不如布置一個劍陣？

這個想法出他的腦海中冒出之后，就再也揮之不去。

他會想到劍陣，是因為牧首會獎勵他使用昆侖的劍陣修煉。他沒見過真正的劍陣，對劍陣的了解，卻是大多從劍典中得知。

如果用師父的理論，來布置一座劍陣，那該怎么做？

艾輝莫名有些興奮。

倘若說陣法是他對師父理論的繼承，那么劍術(shù)的運用，也是對自己劍術(shù)的一場大考。

既然是劍陣，那么首先需要很多劍。

艾輝手上只有龍椎劍，和楚朝陽所用的銀闊劍，而且銀闊劍還不能用，萬一露出馬腳，楚朝陽的那個身份就沒有價值。

不過艾輝并不是第一次遇到這樣的情況，窮了這么多年，自然有辦法應(yīng)付。

艾輝想到了自己的狼毫箭。

心中默默盤算了一下，確定可以用。最重要的東西及解決了，艾輝的精神更加振奮！

很快，他發(fā)現(xiàn)自己之前的布置并不需要全部推倒重來，而只要修改局部，就能夠?qū)崿F(xiàn)自己的想法。

于是，艾輝開始布置自己人生中的第一座劍陣。(未完待續(xù)。)

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