夫子愣了一下，但是很快他就反應(yīng)過(guò)來(lái)，他有些不敢相信自己的耳朵：“你剛才說(shuō)什么？”

艾輝重復(fù)了一遍自己的問(wèn)題：“我覺(jué)得夫子的想法很有趣，想多了解一點(diǎn)，可以嗎？”

夫子聽到這句話的時(shí)候，差點(diǎn)淚流滿面。

天可憐見(jiàn)，終于有人對(duì)自己的學(xué)說(shuō)感興趣了。

他的學(xué)說(shuō)提出了很多年，但是一直無(wú)人問(wèn)津。而且，由于沒(méi)有研究對(duì)象，使他的學(xué)說(shuō)缺乏證據(jù)，從而缺乏足夠的說(shuō)服力。沒(méi)有誰(shuí)會(huì)相信一個(gè)從來(lái)沒(méi)有被證實(shí)的學(xué)說(shuō)，哦不，那只是個(gè)假說(shuō)，在絕大多數(shù)人眼中那只是他的臆想。

更要命的是，因?yàn)闆](méi)有研究對(duì)象，他無(wú)法進(jìn)行下一步的研究。他自己的年齡不小，元力也早就脫離了初期的階段，無(wú)法在自己身上證實(shí)自己的學(xué)說(shuō)是正確的。

在感應(yīng)場(chǎng)，一種全新的學(xué)說(shuō)想要得到大家的認(rèn)可，只有一種可能，那就是這種新學(xué)說(shuō)被證明是正確的。怎么證明？需要有成功的案例！

假如一位學(xué)員，按照他的學(xué)說(shuō)修煉，最后有所成就，練出特別的本事，或者成為一方高手，就足以證明這種學(xué)說(shuō)有可取之處。

而如果很多學(xué)員按照這個(gè)學(xué)說(shuō)修煉成功，那就足以讓這中全新的學(xué)說(shuō)，名揚(yáng)感應(yīng)場(chǎng)。

夫子很多次幻想過(guò)自己的學(xué)說(shuō)名揚(yáng)感應(yīng)場(chǎng)，自己成為一代大賢，然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，他的學(xué)說(shuō)依然無(wú)人問(wèn)津，他甚至連一個(gè)實(shí)驗(yàn)對(duì)象都找不到。

直到今天！

終于有人對(duì)他的學(xué)說(shuō)感興趣。

“沒(méi)問(wèn)題沒(méi)問(wèn)題！”他連忙道，臉上就像堆起一朵小花：“這位同學(xué)，你有什么想了解的，盡管問(wèn)，夫子的時(shí)間很充裕?！?

“夫子可以詳細(xì)介紹一下您的學(xué)說(shuō)嗎？”艾輝非常有禮貌。

雖然很多學(xué)員對(duì)夫子的這些說(shuō)法不屑一顧，但是艾輝卻覺(jué)得很有道理。艾輝有很多的實(shí)戰(zhàn)經(jīng)歷，他很清楚那些花哨炫目的招式，在戰(zhàn)斗中未必好用。最危險(xiǎn)的是那些不引人注目，悄無(wú)聲息的殺招，沒(méi)有光芒沒(méi)有聲音，但是非常可怕和致命。

而且，就像對(duì)五行天的歷史和未來(lái)他都很感興趣，他對(duì)各種流派的學(xué)說(shuō)同樣很感興趣，因?yàn)樗雷约哼@方面有多貧瘠。夫子再怎么異想天開，但是論起學(xué)識(shí)、對(duì)元力的研究，比自己不知道強(qiáng)多少倍。

“沒(méi)有問(wèn)題！”

夫子精神一振，他略微理了理思緒，緩緩開口：“首先，我們要從什么是元力說(shuō)起，雖然到現(xiàn)在為止，我們對(duì)元力的了解還很少。元力沒(méi)有靈力活潑，它更加穩(wěn)定，它有金木水火土之分，這些大家都知道。我們修煉元力，從自然界中攝入元力，然后煉化它，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，和修真時(shí)代的修煉靈力，沒(méi)什么區(qū)別。然而在實(shí)際中，卻是天差地別，這也是為什么我們的前輩們，在靈力消失的時(shí)候，沒(méi)有很快學(xué)會(huì)運(yùn)用元力的一個(gè)原因?！?

艾輝聽得很仔細(xì)，他看過(guò)很多的劍典，對(duì)靈力的了解比一般人多很多。但是倘若讓他說(shuō)，靈力和元力之間有什么區(qū)別，他還真說(shuō)不出來(lái)。

“第一個(gè)區(qū)別，靈力是沒(méi)有屬性的，而元力有五種屬性。古代的修真者，他們吸入天地間的靈力，到自己的體內(nèi)，然后通過(guò)他們的法訣，賦予靈力各種不同的屬性，火、水、閃電等等。但是元力不同，自然界中的元力，就是有性質(zhì)的。我們攝入元力，也只會(huì)攝入自己需要屬性的元力。”