黑暗的房間，床上倚著墻角抱劍而坐的艾輝緩緩睜開眼睛。

比黑夜還深邃的眼睛睜開的瞬間，漆黑的房間仿佛有一道寒芒閃過(guò)。這縷犀利冷冽的光芒一閃而逝，艾輝又恢復(fù)到無(wú)害的模樣。

離開蠻荒有些天，他還沒有習(xí)慣躺在床上睡覺。

檢查了一下體內(nèi)溫養(yǎng)了三年的劍胎種子，沒有任何變化。

他放下懷里抱著的草劍，體內(nèi)劍胎的感應(yīng)消失。以前有段時(shí)間，他對(duì)劍胎過(guò)度依賴，無(wú)論什么時(shí)候，都是劍不離手。后來(lái)發(fā)現(xiàn)這樣容易使自己本身失去警覺，他才強(qiáng)迫自己除了戰(zhàn)斗和守夜崗，其他時(shí)間都不碰劍。

能夠在蠻荒完好地活下來(lái)，艾輝自有他自己的獨(dú)到之處，劍胎的種子便是他最大的依仗。

進(jìn)入蠻荒的第三天，他就差點(diǎn)命喪黃泉。也是從那一刻起，他對(duì)力量開始瘋狂的追尋，擁有力量才能夠在冰冷的蠻荒活下去。他沒有可以求助的對(duì)象，元修對(duì)苦力從來(lái)不假顏色，艾輝也不是什么機(jī)靈討巧之人。

野獸被逼到絕境往往會(huì)爆發(fā)出比平時(shí)更強(qiáng)大的力量，人被逼到絕境同樣如此。

艾輝就像溺水之徒，拼命去抓住他能抓住的任何稻草。

比如劍典，他腦海中最多的東西。

靈力的消失，使得修真世界崩塌，修真者的時(shí)代一去不復(fù)還。但是百萬(wàn)年的積累，深厚無(wú)比，修真體系發(fā)展程度之高，遠(yuǎn)非如今人們能夠想象。

煉體、陣法、煉器、五行、趕尸等等，五花八門千奇百怪，充沛而易于使用的靈力，加上人類豐富的想象力，誕生了有史以來(lái)最璀璨最輝煌最龐大的修煉體系。

但便是如此璀璨龐雜的修真體系，劍修永遠(yuǎn)是最耀眼的明珠。在修真世界的任何一個(gè)時(shí)代，最頂尖的強(qiáng)者中，永遠(yuǎn)都有劍修的身影。

在那時(shí)，一部大有來(lái)歷的劍典出世，往往會(huì)掀起一場(chǎng)腥風(fēng)血雨。如今，它們埋在故紙堆垃圾堆中，一文不值。

劍修是修真者中最龐大的群體，各種奇奇怪怪的東西自然不少。

需要靈力的劍典最先被艾輝排除，這類劍典往往是大派正宗，在靈力充沛的時(shí)代，如何能夠更有效利用靈力才是堂皇大路。然后排除掉的，是看不懂的劍典?；逎D深的劍典多如牛毛，艾輝翻閱過(guò)數(shù)目驚人的劍典，算得上半個(gè)劍典專家，但還是有很多劍典都看不懂。有些是故弄玄虛，有些是年代過(guò)于久遠(yuǎn)。

經(jīng)過(guò)層層篩選，還是有一些劍典。

如果放在修真時(shí)代，這些劍典無(wú)一例外都是旁門左道，遇到一個(gè)耿直的正派高人，肯定要喊一聲魔障。

哪怕以前都看過(guò)，艾輝也心驚膽戰(zhàn)，這些劍典奇詭莫測(cè)，完全超出正常人想象得極限。比如有一部劍典，以修煉者的七情六欲入劍，最終斬情欲，得證無(wú)上劍道。比如魘魔劍典，修煉者以秘法沉睡巨棺之中，于夢(mèng)魘中煉劍，修煉大成者，此劍由虛返實(shí)，自具神妙。

以前翻閱這些劍典只是當(dāng)個(gè)趣聞，沒什么太大的感受。如今一想到，自己要修煉這些劍典，頓時(shí)不寒而栗。

艾輝終于找到一部看上去不是太詭異偏門的劍典。這部劍典并無(wú)名字，殘缺不齊，上面的只講了一個(gè)東西，那就是如何種劍胎。

仔細(xì)研究過(guò)之后，艾輝才大致明白所謂劍胎之道大致的意思。其實(shí)挺簡(jiǎn)單，人的肉體成長(zhǎng)是有極限的，而精氣神這等無(wú)形之物則沒有極限。但是精氣神虛無(wú)飄散，像霧氣一樣，沒有任何殺傷力。這部劍典的創(chuàng)始者提出一個(gè)極為有趣的說(shuō)法，人的肉體就像是劍鞘，而精氣神才是真劍。

而如何把無(wú)形無(wú)質(zhì)的精氣神凝聚成劍呢？劍典給出一個(gè)非常獨(dú)特的想法，精氣神難以凝聚，那就以它們?yōu)橥寥?，孕育劍胎的種子。

比起其他劍典，這部劍典顯然看上去要正常得多。

艾輝沒有猶豫，便依照劍典修煉，竟然被他成功種下劍胎的種子。

倘若在劍修道場(chǎng)，他一定不會(huì)冒險(xiǎn)?？墒窃谛U荒，有什么猶豫的呢？每一天都有人倒下，自己能不能活過(guò)明天都不知道，所謂的風(fēng)險(xiǎn)根本不值一提。他更關(guān)心的是，所謂的劍胎有沒有用。

活下來(lái)最重要。

三年過(guò)去，他從蠻荒活下來(lái)，走進(jìn)感應(yīng)場(chǎng)。

劍胎的種子還是種子，沒有任何動(dòng)靜和變化。

艾輝對(duì)此倒是相當(dāng)坦然和平靜，能幫助自己活著從蠻荒走出來(lái)就讓他覺得無(wú)比值得，他對(duì)劍胎沒有更多不切實(shí)際的奢望。劍典殘缺不齊，后面如何修煉只字未有。

修真時(shí)代的劍典，講究萬(wàn)流歸宗，無(wú)論劍典如何奇詭偏門，走到后面還是要回到“靈力”這兩個(gè)字上面。他估計(jì)后面的修煉，也離不開靈力。

劍修是過(guò)時(shí)的東西，修煉的依據(jù)是一文不值的劍典。他不是老板，不會(huì)那般癡迷劍典，認(rèn)為劍修多么偉大云云。

他壓根也不去想劍胎后面的修煉。

雖然劍典上說(shuō)，抱著劍打坐，能夠滋養(yǎng)劍胎種子。其實(shí)更重要的是，抱劍入定有利于夜晚的警戒。

劍胎很奇妙，當(dāng)他手中有劍時(shí)，劍胎就會(huì)被激活。劍胎被激活，他的六識(shí)會(huì)變得異常敏銳，周圍有一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，他便會(huì)有所察覺。到后來(lái)，很多元修大人都知道他擅長(zhǎng)警戒，晚上值崗也成為他的主要任務(wù)之一。

這也是他能夠得到一部分戰(zhàn)利品的原因，雖然只是邊角料。

抱劍打坐取代睡覺，三年如一日，堅(jiān)持下來(lái)。

那時(shí)的他在寒風(fēng)泥濘中瑟瑟發(fā)抖，現(xiàn)在的他在溫暖安全的房間一夜天亮。