在傅辰來到丹呼城看到青染等人后，原本打算到了戟國再成型的反擊計劃他就知道到時間了，向青染了解了這些人擅長的方向，盡可能物盡其用。

首先是了解丹呼城附近的勢力，最好是和李變天有利益牽扯的，于是就有了這個關(guān)押兩位皇子的強大部落，烏鞅族。

晉成帝是個怕事兒的皇帝，無論是三皇子邵安麟當是被困，還是兩位送質(zhì)子隊伍的皇子被攔截，他在得到第一手消息的時候，是想著如何隱瞞，然后粉飾太平，繼續(xù)維持著繁榮昌盛的假象，而這樣的隱瞞，也使得這幾位皇子深陷泥潭。

烏鞅部落雖只是個部落，卻是個有淵源的。

這就要說到和烏鞅部落牽扯的羌蕪和蔭突國的歷史矛盾，羌蕪原本和蔭突是同一個國家，是到近百年才徹底分割開的，曾經(jīng)名為：羌突。

在三百年前，被位于中原強大的沅朝侵占一半，沅朝算是晉朝往上數(shù)的好幾個朝代，在沅朝滅亡之際，原本占領(lǐng)的羌突領(lǐng)土就變相還回去了，但哪怕還回去，這個國家也分成了兩個，以中央綠洲為分界線，將羌突兩字拆開，北面是羌蕪，南面是蔭突。

三百年下來，打得次數(shù)多了，仇恨越積越多，這兩個國家的百姓就成了世仇。羌蕪窮兵黷武，是沙漠里的餓狼，時時刻刻都想著進犯他國，就比如傅辰曾經(jīng)的家鄉(xiāng)，就是被連年侵入打劫；蔭突則是背靠戟國，兵力上有所補給，兩個國家邊界時不時發(fā)生沖突。

烏鞅部落就是羌突曾經(jīng)最驍勇善戰(zhàn)的一群人分裂出來的，繁衍壯大后，就成了如今的模樣，他們也算是這兩個國家的緩沖帶，將兩個國家維持著微妙的平衡，一方強了就去幫另一方，甚至兩國多次談和也有烏鞅的影子，可以說這種平衡不僅僅讓兩國沒有在戰(zhàn)爭中滅亡，也讓自己的部落越來越強大，它的居無定所，更是讓人無法確定其真正地點。

甚至如果這個緩沖帶沒了，或者烏鞅自顧不暇，西部四十八域中的羌蕪和蔭突就會……亂了，哪里還會去想著如何入侵晉國，而它們必然會完全脫離李變天的掌控。

皋州，是傅辰的家鄉(xiāng)，亦是晉國的西北部，至少給它帶來一段時間的和平，不再被進犯。

一石多鳥，既然他們那么想打，那么就自己內(nèi)耗吧。

于是，一個潑天計劃，就漸漸成型了。

首先是讓擅長情報收集和地形的恨蝶進行繪制周邊的地形圖，精確到細節(jié)的石頭、洞穴等，以及標注這群人經(jīng)常出入的地方。

然后確定己方人馬所有人的方位和隱藏地點，并且與地鼠合作，這是兩人第一次合作，但傅辰卻恰到好處地分配了兩人，恨蝶是女性，更為細心，能將繪制和地形結(jié)合，那么地鼠就是將恨蝶畫出來的圖來做自己的陷阱，他有一雙鐵砂掌，能在短時間內(nèi)挖出一個巨大的坑。

再來就是擅長輕功和陷阱的胖虎，進行陷阱的設(shè)置。

這三人的搭檔，天衣無縫，甚至連他們自己都沒意識到，三人原本的各司其職變成了如今極為有效率的模樣，可以說效果是一加一加一大于三的。

然后再派身為弓箭手的孤鷹隱藏在暗處，他的視力超出平常人數(shù)倍。

再來就是天生神力的刀疤，易容高手、最佳細作的禿鷲，善毒和暗器的蝮蛇，分別被傅辰安排在需要的位置上。

今日的出擊，幾乎能毀了烏鞅部落的大本營。

但現(xiàn)在有了這個詛咒祭祀，就要稍作變更了，首先，先要阻止這個祭典的完成。

黑絨布般的夜空，像是一條被冰霜暈染開的星河，一顆極小到幾乎肉眼看不見其光芒的星辰，發(fā)出微弱的光芒，名為玉衡，七星之一。

傅辰用樹枝在泥土上寫寫畫畫，身旁的幾個人都聽得極為仔入神。

“還有什么不清楚的嗎？”傅辰說完簡單的部署變化，就從草堆里拿出了幾套戟國將領(lǐng)的衣服，他這幾日都在城外，代替李皇看望城外的士兵，而作為一個完整體系的軍隊，必然會有一個后勤部門，傅辰去的次數(shù)多了，又是李變天身邊的大紅人，軍隊里的人這次更像是來游玩，保護李皇的成分居多，自然不會如何防備他，傅辰就順利拿出了這些代表戟國士兵的服裝。見大家都沒什么問題了，傅辰道：“那么，開始吧！”

傅辰身邊的人呈現(xiàn)輻射狀分開，很快消失在眼前，傅辰則是蹲在原地，他看著遠處。

幾個穿著獸衣的部落人將一只籠子拖了過來，所有部落里的男男女女全部跪了下來，以示尊敬。里頭是一只模樣相當難看的老貓，老得就像塊腐肉，而它的確已經(jīng)死了很久，灰白色的毛沾著深褐色的血跡，鬼尸婆將它拎了出來，口中念念有詞。

傅辰的視線透著一抹猶如刀鋒般的犀利，這種祭祀，與他曾經(jīng)世界的某個階段的文明有些相似，貓——老貓——祭祀——還有什么？

還有時間！

他觀察了一下時辰，現(xiàn)在是子時，子代表著鼠，也就是用鼠來供養(yǎng)貓鬼，哪怕過程與他了解的有所差異，但基本可以確定——是貓鬼之術(shù)。

一個信奉貓，報復性特別強的部落，似乎進行這種“神圣”的貓鬼術(shù)也不奇怪。

這種巫術(shù)，在曾經(jīng)正史中的《隋書》、《資治通鑒》都有相關(guān)記載，就是較為知名的獨孤陀事件，因為它實在太惡毒和太邪性，在隋朝末期和唐朝是完全禁止的，甚至流放了施行人。

這是貓鬼之術(shù)，是一種詛咒人死亡的惡毒妖術(shù)，先是將一只即將死亡的老貓用特殊方法殺死，有傳聞這樣就能產(chǎn)生貓的鬼物，而這鬼物需要蓄養(yǎng)的。在子時祭祀也就代表著將鼠喂養(yǎng)貓。

在樹叢間的孤鷹，幾乎完全隱沒在陰影中，他的來去都是悄無聲息的。

他正看著傅辰，等待傅辰的命令。

傅辰觀察著鬼尸婆手上的動作，，當她把一根釘子準備敲入死貓的體內(nèi)，一把匕首劃破自己的食指，就在鮮血要滴入死貓被剖開

傅辰一抬手，向下一揮。

孤鷹眼皮跳了跳，收到命令的瞬間，手上的弓弩拉開，朝著鬼尸婆射去。

嗖一聲，一根利箭刺破長空，在所有人跪伏在地面的上空，直直奔著鬼尸婆而去。

一根箭刺入鬼尸婆干枯的脖子，直接穿通，鬼尸婆身體一震，頭上包裹的黑布。

鬼尸婆那張菊花一般的臉上，是完全沒反應過來的僵硬以及錯愕。