情勢(shì)對(duì)伏羲而，確實(shí)不是很樂(lè)觀……

與普通人族百姓歡欣鼓舞，大肆慶祝洪荒人族一統(tǒng)的大業(yè)的興奮不同，所有人族聯(lián)盟高層，都將目光和心思放在不久的將來(lái)，伏羲代表人族正式向天道宣告的那一日！

到時(shí)候，統(tǒng)一的新生人族聯(lián)盟徹底確立，同時(shí)也是分果子的時(shí)候。

山丘部落在人族一統(tǒng)的過(guò)程中發(fā)揮了巨大作用，這不是誰(shuí)能抹殺得了的巨大功勞，肯定要分得不小好處。

無(wú)論是戰(zhàn)敗被逼加入的西方人族，還是地位超然軍力鼎盛的南方部落聯(lián)盟，都沒(méi)有放過(guò)在人族聯(lián)盟中占據(jù)高位的想法。

這無(wú)關(guān)權(quán)利，而是對(duì)自家部落的一種維護(hù)和保障。

對(duì)于這些麻煩，伏羲雖然頭疼卻不甚在意。還是那句話，洪荒世界實(shí)力為尊，所謂的部落高層也就是個(gè)名頭罷了。

可能在調(diào)配部落資源方面有很大優(yōu)勢(shì)，可那又如何？

對(duì)于真正的修煉天才來(lái)說(shuō)，洪荒世界濃郁的天地靈氣，就是最好也最寶貴的資源，誰(shuí)都無(wú)法壟斷，他們的晉升之路也不用擔(dān)心會(huì)出問(wèn)題。

至于其它資源，比如一些天材地寶之類的，對(duì)于武道修士而既重要又不重要，得失之心不那么急切自然也不會(huì)出什么大亂子。

沒(méi)錯(cuò)，如今武道通過(guò)山丘部落這個(gè)人族標(biāo)桿，迅速在整個(gè)人族范圍傳開(kāi)了。

武道初期以強(qiáng)身健體為主，并沒(méi)有玄門功法那種苛刻的資質(zhì)要求，普及推廣的難道很小。

又有山丘部落一干武道高手的例子擺在那里，只要肯努力用功就有脫離凡軀的機(jī)會(huì)，自是格外吸引人族的普通百姓。

再說(shuō)了，就算真的沒(méi)辦法修煉到地仙之境，能夠強(qiáng)身健體提升自身戰(zhàn)斗力，對(duì)于普通人族百姓而眼，武道也是一門十分實(shí)用的技術(shù)。

所以，在短短數(shù)百年時(shí)間里，不僅華胥部落受到影響，近乎十成百姓全部修煉武道，就是西方人族和南方部落聯(lián)盟也出現(xiàn)了武道的蹤跡，并且大有狂風(fēng)呼嘯席卷萬(wàn)里之勢(shì)。

這樣的情況，自是叫多寶等玄門修士，甚至度厄真人等人心中隱隱不滿。他們也不是沒(méi)有做小動(dòng)作，同樣也將各自道統(tǒng)傳下，可惜玄門功法究竟緣分和天資，能入得了他們這些‘得道高人’法眼的實(shí)在少之又少，挑選來(lái)挑選去也就百十來(lái)人，相比武道之風(fēng)興盛修煉者以千億為單位，實(shí)在渺小得不夠看。

武尊借此氣運(yùn)大漲之機(jī)，加快煉化體內(nèi)功德之力的速度，實(shí)力像瀑布洪流一般狂突猛進(jìn)，從南方地界返回山丘部落，不過(guò)短短近千年時(shí)間，實(shí)力已從之前的初入大羅，達(dá)到了眼下的大羅中期顛峰！

這些都是修士關(guān)心的事兒，眼下擺在伏羲面前最大的問(wèn)題，就是他的威望受到嚴(yán)峻考驗(yàn)！

山丘部落老族長(zhǎng)通過(guò)擴(kuò)張大戰(zhàn)，賺足了威望和功勞，在人族之中的威望如日中天，已經(jīng)嚴(yán)重動(dòng)搖了伏羲的地位。

這是無(wú)可奈何的事情，南方人族聯(lián)盟除了山丘部落，華胥部落真沒(méi)信心能夠解決，加上壓服西方人族的功勞加成，就變成了眼下的狀況。

山丘老族長(zhǎng)什么都沒(méi)做，依舊本分行使部落族長(zhǎng)之職，不是特別重要的事情，或者伏羲特別相邀他都懶得出部落一步。

就是如此情況，老族長(zhǎng)的威望都隱隱有趕超伏羲之勢(shì)。要真是全力出手爭(zhēng)取的話，說(shuō)不定真有可能將伏舄拉下馬，成就第一位人族共主之尊！

只是山丘老族長(zhǎng)心態(tài)很好，又有武尊的早早提點(diǎn)，根本就沒(méi)在這方面動(dòng)過(guò)多少歪腦筋。

武尊不是怕事，而是覺(jué)得這樣做太麻煩了。

之前伏羲天定人族共主的地位已經(jīng)確定下來(lái)，無(wú)論是妖族還是其余天地大能，都沒(méi)有絲毫表現(xiàn)，顯然對(duì)這種情況表示了默許。

可山丘老族長(zhǎng)要是真的對(duì)伏羲的地位發(fā)起挑戰(zhàn)，而且還有取而代之跡象的話，估計(jì)無(wú)論妖族還是其他關(guān)注人族的天地大能都不會(huì)答應(yīng)。

到時(shí)候又是一場(chǎng)風(fēng)波，能不能達(dá)成目的且不去說(shuō)它，單單其間所需耗費(fèi)的心神和精力，就不是武尊愿意胡亂插手的。

本尊很快就會(huì)有大行動(dòng)，他跟西王母的地婚已經(jīng)跟后土祖巫打過(guò)招呼，一起都在有條不紊的布置當(dāng)中，這時(shí)候無(wú)故引發(fā)又一波天地混亂可不是好事。

第一位人族共主所得功德氣運(yùn)確實(shí)不少，但同樣背負(fù)了沉重的責(zé)任，尤其等伏羲御任之時(shí)，由于新生人族根本就沒(méi)啥氣運(yùn)之寶鎮(zhèn)壓氣運(yùn)，到時(shí)候作為第一位人族共主，就得充當(dāng)吉祥物替人族鎮(zhèn)壓氣運(yùn)。

一直要到人族擁有足以替代的氣運(yùn)之寶，并且徹底于洪荒世界立起來(lái)后，才有可能御去這種沉重負(fù)擔(dān)。

沒(méi)誰(shuí)愿意承擔(dān)這種沉重責(zé)任的，估計(jì)以后的火云宮三皇，就是這么三位悲劇角色。