這是怎么了？

“把這些尸體都帶上，咱們回去！”

就在這時，林沙沉肅的聲音傳入耳中，將一干軍士和衙役從莫名其妙的惶恐之中驚醒，忙不迭忙碌起來。

林沙算是看出來，這幾位掛掉的所謂丹陽幫會好手，也不甚簡單啊。

從他們的體形，以及其它一些方面的特征，林沙可以確定這些家伙都是北方一帶的武者！

這下子，事情就十分有趣了。

一個高句麗羅剎女，一幫批著丹陽幫會外皮，實則是北方好手的家伙，難道他們是為了楊公寶藏才起的沖突？

不管如何，揚州城卻是不能亂！

……

回到城里，林沙謝絕了江都一干官員的熱情邀請，直接返回臨時居所。

吩咐沒有他的命令，誰都不許打擾他。

同時又處理了一兩件營中急務(wù)，林沙便安然返回居所練功房，從懷里取出《長生訣》秘籍，慢慢翻開仔細(xì)閱覽。

那些密密麻麻的甲骨文，確實讓人頭疼。

對照前輩高人的翻譯和注解，短短三千多字晦澀難懂，又有許多互有沖突之處，讓人見之一時摸不著頭腦。

果然，闡教十二金仙之首創(chuàng)出的神功，不是那么好理解的。

帶著輕松的心態(tài)，一頁一頁仔細(xì)瀏覽前輩高人的心得體會，不將這些與《長生訣》晦澀難懂的文字聯(lián)系，反而將他們與道家一些理論相結(jié)合，如此一來倒是頗有收獲。

以他的理解，廣成子時代的道門，與兩漢之后的道門，幾乎可以說完全是兩回事。

而用兩漢之后比較系統(tǒng)完善，又分支理論眾多的道門思維，來理解推測廣成子所創(chuàng)的道門神功，怎么都感覺不靠譜啊。

傳聞上古之時，人類的生存環(huán)境惡劣之極！

自然災(zāi)害，猛禽兇獸，惡植毒蟲，簡直處處危機時時兇險。

而上古之時的人族皇者，卻是不畏艱險披荊斬棘，戰(zhàn)天斗地以大無畏心態(tài)，迎接惡劣之極的環(huán)境，將弱小的人類從險惡的環(huán)境中硬生生拉出，并成為這個世界當(dāng)之無愧的主角。

其中的兇險和艱難，想想都讓人不寒而栗！

而道者作為人類的護(hù)法一流，經(jīng)歷的卻是真正的尸山血海，手上沾染鮮血無數(shù)，憑著一顆大無畏之心，不僅成功護(hù)衛(wèi)人類成為世界主角，而且還從血腥的廝殺過程中，完善了自身的道并且最后成功得道。

所謂，上古道者不懼血腥！

可是現(xiàn)在的道門之士，完全是以清凈無為，以及出世避居為主要的修煉手段，跟上古之時戰(zhàn)天斗地的道者，差別何止以萬里計？

所以，林沙覺得要想理解《長生訣》的內(nèi)容，就不能以此時道門的思維方式，甚至此時武功的修煉方式去理解。

一部神功，如果只是理解其字面意思，為了搞懂這些莫名其妙讓人眼花繚亂的甲骨文，而放棄琢磨創(chuàng)功者的思維以及思想理論的話，就算能夠成功的學(xué)得神功，最后所得也不過皮毛而已。

假設(shè)，《長生訣》真如傳聞那般，乃是黃帝之師廣成子所創(chuàng)的話，那么廣成子創(chuàng)功的目的為何，又是在何種情況之下創(chuàng)出此功，當(dāng)時他的心理狀況是怎樣的，此時他的武功境界又達(dá)到了何種程度？

同時，還要考慮到他創(chuàng)功的真實原由，是自己修煉還是教給徒弟，又或者是不是特意為黃帝所創(chuàng)？

而黃帝那時的情況又是如何，是不是正跟蚩尤大戰(zhàn)落入下風(fēng)？

又或者黃帝在與蚩尤的戰(zhàn)斗中，逐漸取得優(yōu)勢開始有心思處理其它事務(wù)？

有沒有可能，廣成子創(chuàng)此功之時，黃帝已徹底擊敗蚩尤，成是真正的人族共主，野心膨脹想求得長生？

反正想要真正學(xué)得《長生訣》，林沙認(rèn)為所需要弄清楚的情況實在太多。

而且黃帝也是華夏歷史上的神人，不僅僅只是三皇之一那么簡單。

話說，據(jù)他了解，四大奇書之中，《戰(zhàn)神圖錄》最為神秘也是最讓人摸不著頭緒，只有一個傳說卻是從未有人見過。

另外的三大奇書，《長生訣》，《天魔策》以及《慈航劍典》，都跟《戰(zhàn)神圖錄》有著千絲萬縷的聯(lián)系。

可除了《長生訣》之外，無論是《天魔策》還是《慈航劍典》，都沒有讓人感覺晦澀難懂的地方，這兩部奇功都將從開始修煉到破碎虛空的境界說得清楚明白，至于修煉者能不能達(dá)到就得看個人的造化了。

只有《長生訣》，不僅用了晦澀難懂的甲骨文記載，而且書冊中所記錄的運功路線，更是讓修煉者摸不著頭腦常常還有走火入魔之危。

翻開長生訣書策之中，那七副詭異的運功圖，林沙眼中露出起義之色。

如果真的按照這些運功線路行功的話，以林沙的眼光而論，基本上逃不脫走火入魔的下場。

他知曉這是長生訣的具體運功之妙，如果能夠知曉長生訣的理論原理的話，這些都不是事。

可偏偏，那如同蝌蚪一般的甲骨文，可不是短時間內(nèi)可以理解得通的……(未完待續(xù)。)

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