如此說(shuō)來(lái)，在倚天世界之時(shí)，那幫密宗僧人主動(dòng)奉上宗門(mén)根本大法。從一開(kāi)始就沒(méi)安什么好心？
越想越覺(jué)得這個(gè)可能性很大，脊梁骨忍不住一陣發(fā)寒。
真是大意了！
難道坐化藏僧看出了他修習(xí)過(guò)光明定。這才突然出手度化于他？
林沙猜得沒(méi)錯(cuò)，那坐化藏僧突然以精神秘法想要將他度化。確實(shí)是看出了他修煉有密宗大手印光明定的緣故。
只不過(guò)藏僧想度化他使用的不是什么精神攻擊，而是一種精神共鳴的秘法。
至于林沙在幻境中所見(jiàn)的靈山妙境，其實(shí)都是坐化藏僧多年觀想幻想出的場(chǎng)景，因?yàn)樾闹袑?duì)西方極樂(lè)世界多年積累的美好幻想，幾乎才心中形成了一個(gè)獨(dú)立的幻想世界，所以才能第一時(shí)間將林沙迷惑。
密宗確實(shí)有秘法鼓惑，不過(guò)卻沒(méi)林沙想的那般厲害，想要施展需要達(dá)到的條件極為苛刻，起碼施術(shù)者與被施者要修的是同一種精神觀想法們，而且還要達(dá)到一定境界。
精神修持之法乃密宗各派的根本之法，基本上不會(huì)有外泄之虞。所以這種共鳴度化之法對(duì)于密宗高手而很有些雞肋，棄之可惜食之無(wú)味基本上沒(méi)有用武之地，射雕世界只是武俠世界又不是仙俠世界。
林沙正好是個(gè)特例，在倚天世界之時(shí)乃西域一霸，不少密宗支派為了傳教方便，紛紛投奔并閑上足夠誠(chéng)意，密宗大手印的精神修持之法便是其中一個(gè)小宗門(mén)所獻(xiàn)，他研究了不短時(shí)間沒(méi)發(fā)現(xiàn)什么破綻，而精神修持之法又神秘莫測(cè)，他這才試著修煉并成功在識(shí)海觀想到光明之境，只是沒(méi)想到那獻(xiàn)出大手印精神修持之法的小宗門(mén)還暗中留了一手，這才差點(diǎn)釀成剛才幾乎被度化的慘事。
只能說(shuō)他太過(guò)倒霉，剛剛遇上一位密宗高手，正好與他同樣都是修煉的大手印精神之法，尼瑪?shù)倪€剛好會(huì)精神共鳴之術(shù)！
當(dāng)然施展這種精神共鳴秘法十分危險(xiǎn)，搞不好便會(huì)出現(xiàn)反噬，本來(lái)才中年摸樣的藏僧，因?yàn)榫窆缠Q秘術(shù)被中途打斷，頓時(shí)受到精神反噬體內(nèi)生機(jī)被迅速抽離干凈，這也是他剛不過(guò)短短瞬間便好象走完了人生一個(gè)輪回般直接坐化。
也是林沙的表現(xiàn)太過(guò)彪悍，藏僧跟錢(qián)老太監(jiān)聯(lián)手都不是他的對(duì)手，發(fā)現(xiàn)了他修持了大手印光明定后，才會(huì)在大庭廣眾之下冒險(xiǎn)施展，結(jié)果關(guān)鍵時(shí)刻被黃蓉一聲驚叫破壞，受了反噬倒了大霉。
當(dāng)然如果成功度化林沙的話(huà)，密宗的中原傳教之路將好走許多，起碼有了林沙的幫助，在江南一地傳教不是問(wèn)題。
這也是坐化藏僧的無(wú)奈之舉，錢(qián)老太監(jiān)不能死，起碼不能在他眼前死掉，單憑武功又不是林沙的對(duì)手，與其被各個(gè)擊破還不如賭上一把。
結(jié)果他賭輸了，代價(jià)就是生命！
……
這大手印精神修持之法，以后是再也不能修習(xí)了。
誰(shuí)知道達(dá)到了大光明境，識(shí)海凝聚佛陀金剛之相時(shí)，還會(huì)不會(huì)出現(xiàn)什么意外變故，對(duì)于神秘莫測(cè)的精神領(lǐng)域，他心中既是好奇又十分擔(dān)心。
關(guān)鍵不知道自己所習(xí)密宗修持之法有沒(méi)有遺漏，出了差點(diǎn)被度化這擋子事，他真的不敢再輕易冒險(xiǎn)，搞不好以后出了岔子連哭都沒(méi)地兒哭去。
想清楚了其中關(guān)節(jié)，林沙卻是心中暗恨，思量著哪天到青藏跑上一趟，給密宗那幫家伙找找麻煩。
不過(guò)他眼下心存擔(dān)憂(yōu)，畢竟修持密宗大手印很有一些年頭，識(shí)海中的光明定也達(dá)到了一定層次，就算他以后不再修煉識(shí)海中的一片光明也是不會(huì)退去的。
這要是遇到精研密宗佛法的高僧，就有再一次被度化的可能，而且危險(xiǎn)性還比剛才更大。
他真不是杞人憂(yōu)天，在倚天世界當(dāng)西域霸主那段時(shí)間，因?yàn)榻j(luò)繹不絕的密宗中小宗門(mén)投靠，他對(duì)密宗內(nèi)部的詳情雖說(shuō)不是十分清楚卻也差不了多少。
因?yàn)闂l件苦寒的緣故，密宗各宗門(mén)都少有專(zhuān)修武功的護(hù)法，密宗武學(xué)沿襲天竺三脈七輪之故，對(duì)能量的需求比之中原的外家高手都要大得多，一般的密宗宗門(mén)根本就培養(yǎng)不起專(zhuān)門(mén)的護(hù)法高手。
也只有在青藏一帶實(shí)力雄厚的中大型宗門(mén)，還有實(shí)力培養(yǎng)自家的護(hù)法高手，而且數(shù)量也絕對(duì)多不到哪去，一家大型寺廟最多也就能培養(yǎng)數(shù)位專(zhuān)研武藝的護(hù)法高手，要不是惡劣的環(huán)境磨礪只要出師實(shí)力都不差的話(huà)，密宗也成不了可以與中原武林互別苗頭的一方強(qiáng)悍勢(shì)力。
在密宗專(zhuān)修武藝的護(hù)法高手地位不高，就是后來(lái)金剛門(mén)的金輪法王，別看在外頭威風(fēng)凜凜地位超然，可在金剛門(mén)內(nèi)部他不過(guò)一高級(jí)打手而已，真正的主事者卻是門(mén)中精研佛法精神修為不俗的高僧。
就像后來(lái)的蒙古國(guó)師八思巴，他在倚天世界久聞大名，聽(tīng)張三豐老道所八思巴一身武功雖然不錯(cuò)，放眼江湖也是絕頂高手之列，可他最厲害的還是一身高深的佛法修為，聽(tīng)聞其佛修境界已達(dá)到不可思議之境，擁有種種神奇而又詭異的神通手段，雖然是敵對(duì)身份但張三豐每每談及此人之時(shí)依舊掩不住滿(mǎn)臉贊賞。
密宗從來(lái)都不缺佛法精深的高僧大德，要是他們哪位知道林沙的情況，時(shí)不時(shí)出來(lái)溜達(dá)試著度化一下，還真有些防不勝防。
必須想辦法另尋觀想法門(mén)，將識(shí)海中觀想出的一片光明徹底轉(zhuǎn)化，不然以后時(shí)時(shí)都得生活在擔(dān)憂(yōu)之中，哪天被密宗高僧盯上陰了都不知道。
在這一刻，林沙徹底下定決心，從此以后拋棄密宗的精神修持之法，另尋穩(wěn)妥的觀想法門(mén)繼續(xù)凝練精神，不給野心勃勃的密宗高層任何可趁之機(jī)……(未完待續(xù)。)
_f