可朝廷布置下來的命令也不能不完成，不然以后想跟八思巴一脈爭奪朝廷資源，可就難上加難吃不了兜著走了。
神輪心中那個苦啊，可還不敢有絲毫表露，怎么說他都是金剛宗推出的門面，丟了面子回宗門后可討不到好去。
“哦，早就聽聞金剛宗的護(hù)教神功《龍象般若功》頗有奇妙之處，眼下正好在上師手上見識見識！”
聽出了神輪話中的苦悶之意，林沙的態(tài)度也稍稍和緩了些。
在西域待了這么久，又跟密宗一些小宗門有過深切交流，他對密宗各派的內(nèi)部權(quán)力架構(gòu)有了清晰了解。
密宗各派并不看重武學(xué)修為，更看重的是精神以及佛法上的修持。
《龍象般若功》名氣確實(shí)很大，可它僅僅是金剛宗的護(hù)教神功，而不是一們核心的鎮(zhèn)教神功。
什么叫護(hù)教神功，也就是衛(wèi)道之用的外功而已。
別以為叫神輪法王就以為他在金剛宗地位真有多高，其實(shí)就是個高級護(hù)衛(wèi)打手而已。不僅是神輪，就是當(dāng)年貴為盟國國師的金輪法王，說實(shí)話在金剛宗的地位也不是最高。
就像天龍時代的大輪明王鳩摩智，他武功高吧貴為天龍四絕之一，絕對是江湖上人人敬佩的大高手。
可是直到他一身高深功力化為烏有，潛心佛學(xué)以及精神修為，最后有所成就才被稱呼一聲‘大德高僧’，真正的佛門弟子以佛法精神修為論高低，武功只是護(hù)道手段而已并不是目的。
正因?yàn)檫@些這些，所以林沙對待神輪的冷淡態(tài)度便可以理解了。
“上人小心，我來了！”
他單手輕輕一按鞍橋，身子如離弦之箭般飛射而起，瞬間跨越兩人間短暫距離，扭身跨腰一記凌厲鞭腿掃出。
神輪低聲念了一聲佛號，身上氣勢猛地一變寬大僧袍無風(fēng)自動，一雙沙鍋大拳頭連環(huán)轟出。
他的拳法招式只能用簡陋來形容，放在中原只怕連那些江湖耍把式的都比他玩的好看，一拳一掌頗多破綻，可架不住他一身功力深厚巨力強(qiáng)悍啊。
一拳轟出勁氣四溢，威猛無比衣袖呼呼作響，功力稍微差一些的連身都難得靠近，更不要說對其有何傷害了。
砰砰砰……
林沙卻是絲毫不懼，雙腿連環(huán)踢出化作片片腿影，與神輪勢大力沉的重拳連連對轟，一時間砰砰砰的氣爆悶響不絕于耳，勁氣四溢狂風(fēng)大作幾乎吹得人睜不開眼。
難得遇上純粹在蠻力上可跟顛峰明勁對轟的好手，林沙心頭興奮體內(nèi)氣血加速運(yùn)行，身形如一縷清風(fēng)環(huán)繞神輪不停旋轉(zhuǎn)，腳下卻沒有絲毫停留一腿連著一腿，一腿重過一腿！
連續(xù)對轟了三十來記，神輪終究沒能堅(jiān)持住，被林沙連綿重腿震得氣血浮動臉色漲紅，雙手顫抖跟不上林沙越來越快的腿影，直接被轟得中門大開一股凜冽勁風(fēng)刮得他眼睛都睜不開，一只大腳靜靜停在胸前頓時面無血色。
“施主好功夫小僧佩服！”
神輪臉色難看雙手合十躬身行禮，而后頭也不回轉(zhuǎn)身離去。
“密宗功夫果然不凡！”
看著神輪落寞遠(yuǎn)去的身影，林沙輕輕一抖渾身骨節(jié)一陣劈啪作響，搖了搖頭一臉感嘆。
“是啊，要是多來幾個這樣的高手，只怕中原武林有難了！”
謝無忌笑嘻嘻湊到林沙跟前，點(diǎn)了點(diǎn)頭附和道。
跟中原少林寺相比，密宗正兒八經(jīng)的武功高手真要說起來其實(shí)并不多，沒有別的什么緣故，藏地苦寒跟禪定相比，修煉武功相應(yīng)的是大量飲食消耗。
如金輪法王，修煉龍象波若功，大成之后說是有十龍十象之力，問題是力量不是憑空而來，那是需要消耗相應(yīng)的能量的，沒有足夠的肉食作為補(bǔ)充，哪里供得起這般的消耗。
除非能夠打通天地之橋進(jìn)入先天之境，對于飲食的依賴就會降低大半，若是修習(xí)了辟谷之法，十天半月不飲不食也是可以的。
再有，各個武林門派，都有自個的財(cái)路，把持交通要道，收保護(hù)費(fèi)什么的，那是最基礎(chǔ)的，如少林寺名下不知道多少良田，光是佃戶就不知道有多少，又有俗家弟子在外面開武館，弄鏢局，都要給少林送一份紅利的，因此自然不愁吃喝，供得起滿少林寺的和尚修煉武功佛法。
問題是，密宗一脈的武功跟中原路數(shù)并不一樣，中原講究的是打通人體周天，與天地相呼應(yīng)，哪怕是少林寺的武功也是差不多的路數(shù)。
可是密宗不一樣，人家更多的是開發(fā)身體本身的潛能，因此對于食物的消耗就更加可觀了。
藏地總共才多少人，又有多少地方壓根沒有人煙，便是武林高手很多地方也是不敢去的，何況那邊一直還都是實(shí)施奴隸制，生產(chǎn)力水平實(shí)在是不怎么樣，各個寺廟里面養(yǎng)了一大堆的喇嘛，若是一個個都習(xí)武一天下來，得吃掉多少東西，要是一直持續(xù)下去，藏地的經(jīng)濟(jì)都要破產(chǎn)了！(未完待續(xù)。。)
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