人性是連上帝都無法徹底參悟的復(fù)雜系統(tǒng)，每個人都是善與惡、理性與感性、獸性與神性的結(jié)合體。

也正因為如此，沒有人可以絕對冷靜地看待自己和他人。也沒有人可以妥善地把每一件事處理好。

而更有趣的是，我們每一個人眼里的世界是不一樣的。

誠然，絕大多數(shù)人看的樹全是綠的，天全是藍的。

可是，人類社會是個比人性還要復(fù)雜的龐大系統(tǒng)，龐大到我們短暫的一生不可能洞悉全部的真理。

而我們經(jīng)由物理的感官感知這個世界，再由大腦儲存、量化、分析，于是，就有了主觀認知，一個細微的信息偏差都會產(chǎn)生無數(shù)種不同的結(jié)果。

比如，大多數(shù)人的認知中，我們的世界是由時間和空間構(gòu)成的。可是，在一部分物理學(xué)家眼中，時間是不存在的。

同一件事物，在不同人眼中呈現(xiàn)出的色彩也是不一樣的。

再比如，1742年，法國畫家弗朗索瓦·布歇用自己的畫筆描繪了一幅中國皇帝題材的油畫。

嗯，怎么說呢？畫的跟《拿破侖一世侖加冕》差不多。中國人看了，還以為是財神爺篡了玉皇大帝的位呢！

可這就是布歇眼中的中國，或者說是十八世紀歐洲白人眼中的中國印象。

他們認為，我們的大清朝就是這個樣子，東方世界就是這個樣子。

那為什么會出現(xiàn)這么大的偏差呢？

原因很簡單。

第一，布歇沒來過中國。他對中國的認知，全部來自于想象以及其他去過中國的意見領(lǐng)袖。

而布歇恰好用最直觀的視覺效果呈現(xiàn)出中國，所以他又成了歐洲人民的意見領(lǐng)袖。

這說明什么問題？

不是布歇無知，誤導(dǎo)了歐洲人民，而是我們這個世界需要意見領(lǐng)袖，需要“專家”。

因為世界太大了，太復(fù)雜了，絕大多數(shù)人沒有能力通知通覺，只能通過專家的專業(yè)論來填補認知上的不足。

可問題又來了，人性天然的不愿意相信別人的話。

再說直白一點，人性出于對人性的不信任，以及對統(tǒng)治的警惕，導(dǎo)致了意見領(lǐng)袖是一個極其危險的“職業(yè)”。

人們需要一個意見領(lǐng)袖來簡化我們對世界認知的過程。

這就好比，1+1等于2.。

鬼才想去證明1+1=2呢！最好就是，有一個學(xué)霸告訴大伙兒答案是2，咱們直接抄就完了。

一共就那么幾十年，誰愿意把精力浪費在這么無聊的問題上面？

可是，抄習(xí)慣了，突然有一天，學(xué)霸考試發(fā)揮失常，來了個不及格。

那么，他從前所有的成就、所有的答案都將被質(zhì)疑，是不是特么抄錯了？

而弄死學(xué)霸的方法還不僅僅只這一個。

突然有一天，來了個更狠的學(xué)霸，即便這個學(xué)霸的答案也是2，可是上一個學(xué)霸也已經(jīng)過氣了。

再突然有一天，老師出了道學(xué)霸也答不上來的問題。那完了，學(xué)霸也成了普通人，他的答案也不再是真理。

這就是夏普那套ys革命理論的核心技術(shù)。

就是打掉你的權(quán)威，無限制地放大眼前的矛盾。

因為人性是短視的，也是利己的。

因為我們每個人眼里的世界、價值、是非、對與錯，是不一樣的！

這就好比，“輕傷二級”在法律上的定義很嚴重，可是在普通人眼里，這特么就是包庇。

在執(zhí)法者眼中，這就是一件只要有人就有概率會發(fā)生的突發(fā)傷害犯罪?？墒窃谏鐣浾撁媲?，就代表著壓迫與憤怒。

在理性的人眼里，那是酒后造成的，是酒精危害，應(yīng)該警惕的是酗酒?。】稍谏挡嫜劾?，就是打拳。

有的人盯著輕傷，認為便宜了施暴者?？蓪嶋H上，老鼠拉木楔大頭在后面呢！要命的是后面查出來的問題，基本十年起步了。

輿論！

說白了，就是輿論的狂歡！

有的人從中得到宣泄，有的人從中獲得權(quán)利，有的人拿到了真金白銀。

那么，吃瓜群眾又得到了什么？

值得深思！

只可惜，大多數(shù)人不會深思。也不屑于思辨。

同樣的道理，其實，齊磊不需要歐米的時尚圈、時尚媒體們犯錯。

傳播學(xué)中的信宿是一個極其被動的群體，根本不具備防御能力，脆弱的很。

連帶意見領(lǐng)袖，也脆弱的很。

當權(quán)威被打垮，失去了公信力。那么在這個特定的系統(tǒng)里，公眾就像一群不設(shè)防的小女孩兒——任人裝扮！

而齊磊現(xiàn)在在做的事兒，其實就和夏普搞ys革命的套路差不多。

這一切都應(yīng)該感謝吉恩夏普，因為即便夏普沒有參與服裝營銷，可是齊磊的這些策略和靈感來自后世的認知。

而后世的認知，又都來自于夏普的理論支持。

他才是真正的傳播學(xué)大佬。

而更有意思的是，在這個世界上，在這個年代，能理解齊磊這個套路的人不超過三個。

一個齊磊，一個在中國養(yǎng)老的夏普，還有一個正在紐約街頭啃熱狗呢！

亞當斯縮了縮脖子，把風(fēng)衣的領(lǐng)子豎起來。

早春的紐約城依舊涼意十足，只是亞當斯似乎很享受這樣的天氣。

此時，他身處布魯克林的一個貧民街區(qū)，街道兩邊的建筑外墻上滿是涂鴉。

破舊了老式肌肉車偶爾在身邊呼嘯而過，卻完全不會打擾亞當斯的興致，目光定格在用鐵絲圍欄圍起的籃球場上，幾個少年正在打球。

遠處，貝克像個小流氓一般晃蕩而來，神情輕松，偶爾與街邊的年輕人打著招呼。

目光也早早地定格在籃球場上，到了跟前，一邊把熱狗塞給亞當斯，一邊朝籃球場內(nèi)大吼：

“盧克！你被哈森打爆了！”

換來的是少年的中指。

貝克大笑，與亞當斯靠在電線桿子下，享受著簡單的午餐。

貝克：“這幫小子，越來越?jīng)]大沒小了，我才離開沒幾年吧？”

亞當斯笑著，“好像你沒走，他們也從來沒認你當老大?！?

貝克無所謂地聳了聳肩。

街道斜對面就是貝克的家，曾經(jīng)的家。

而亞當斯同樣出自布魯克林的貧民區(qū)，離這里只有兩個街區(qū)。

貝克很小的時候，母親就跟人跑了，父親在他八歲那年醉死在五個街區(qū)外的巷子里。

為此，貝克高興了好久，因為父親給他的記憶除了暴力就只有酒精。

亞當斯的情況和貝克差不多，母親死于監(jiān)獄暴動，而父親在他十二歲的時候，時隔十二年終于有了消息，只不過是死訓(xùn)。

后來，夏普收養(yǎng)了他們，并教會了他們很多東西。

“那個墨西哥老鬼只適合做taco！

”貝克抱怨著，“熱狗還是這么難吃！”

亞當斯卻是吃的津津有味。他記得，就是為了一份熱狗，就是在這個籃球場，他放倒了一個黑人混混，搶了十米元。

從那時起，熱狗就是亞當斯最喜歡的食物。

“奧克雷告訴我，他在中國似乎看到了老師。”

貝克一怔，隨之激動起來，“那個奸商還說什么了?。坷蠋熕趺礃恿?？”

亞當斯聳了聳肩，似乎無關(guān)緊要，“好像還不錯！奧克雷只看到一個背影，中國人似乎沒限制他的自由，而且……”

貝克：“而且什么？”

亞當斯，“而且，齊磊的大豆方案我看過了，似乎出自老師的手筆?！?

貝克：“……”

沉默良久，愈發(fā)激動，“亞當，我們應(yīng)該做點什么！”

“中國人太疏忽了，現(xiàn)在我們可以證明老師沒死。我們應(yīng)該去找b宮，他們會把老師弄回來的，不是嗎？”

卻見亞當斯笑了，笑的很無語，“貝克，你太天真了！中國人不是疏忽，他們是根本不介意?！?

“這已經(jīng)是一個公開的秘密了，不是嗎？”

貝克，“……”