遠(yuǎn)古十二妖神?
易云心中一震,詫異的看向洛風(fēng)靈。
因?yàn)閾屃艘粋€(gè)試煉名額,火云州的天火殿弟子,也只有洛風(fēng)靈會(huì)給易云解釋這些。
“遠(yuǎn)古十二妖神,已經(jīng)等同于傳說了,是宇宙形成之初,混沌初開,天地所誕生的十二頭強(qiáng)大的古妖,它們并不屬于洛氏一族,甚至不應(yīng)該被稱作‘古妖’,它們是自然神靈,只有萬妖帝天的妖族稱它們?yōu)檠?,認(rèn)為十二妖神都是妖族的始祖。而實(shí)際上,人族對(duì)它們另有稱呼,同樣有人族,將十二妖神認(rèn)定為他們自己的先祖圖騰?!?
“這樣?”易云聽得微微震撼,看來古妖樓中立下這十二立柱,也只是拜祭十二古妖,并非這古妖樓跟十二古妖有什么聯(lián)系,洛氏雖然強(qiáng)大,可是想跟混沌之初的十二古妖有所聯(lián)系,也是不可能的事情。
就在這時(shí),大殿中突然有人開口道:“洛風(fēng)靈!十二妖神,自然是我妖族的祖先,至少除了第九妖神外,其它的,毋庸置疑屬于妖族,跟人族沒有什么瓜葛!”
開口的人,是冉玉。
冉玉平時(shí)雖然云淡風(fēng)輕,即便弟弟被易云搶走了名額,也沒有對(duì)易云過于敵視,至少?zèng)]有表露出來。
可是當(dāng)洛風(fēng)靈以中立的態(tài)度,提起十二帝天對(duì)十二妖神的看法時(shí),冉玉卻冷打斷。
冉玉作為妖族,骨子里十分高傲,他認(rèn)定妖族是十二帝天最高貴的種族,傳承自混沌,也誕生最早,洛風(fēng)靈的話,觸及了他的逆鱗。
洛風(fēng)靈不說話了,在萬妖帝天,談及十二妖神,如果認(rèn)可人族的說辭的話,很容易被群起而攻之。
在妖族看來,十二妖神,過半是獸的形態(tài),自然更接近于妖。
看到洛風(fēng)靈不再爭執(zhí),冉玉又看了易云一眼,沒有說話。
易云對(duì)十二妖神根本就不了解,自然沒有發(fā)權(quán)。
他看向這十二根巨大的神柱,每一根柱子上,都雕刻了一個(gè)上古妖神。
易云看向第一根立柱,作為十二妖神的第一妖神,不是龍,亦不是鳳,它的名字,讓易云十分吃驚。
太陽燭照!
天地之初,混沌一炁化為陰陽兩儀,至陽之炁與太陽之精共同所化的妖神,為大道演化而來!
太陽燭照沒有形體,易云看到立柱上所刻畫的太陽燭照,只是一個(gè)黑色的圓。
它甚至沒有厚度,只是一層薄薄的黑色平面,看起來神秘而詭異。
這已經(jīng)完全不似“獸”了,而是近乎于天道的存在。
“太陽燭照,十二妖神之初始,混沌化陰陽之后,首先誕生的妖神,這應(yīng)該是純陽的極致了吧……”
易云看著太陽燭照的浮雕,心生向往,這才是真正的本源純陽,等同天道的混沌純陽!
而接下來,易云看向了第二根立柱,太陽燭照之后是……太陰幽熒!
(太陽燭照、太陰幽熒都是華夏先秦神話傳說中的遠(yuǎn)古神明,兩尊神明的現(xiàn)存雕刻,可以追溯到三皇五帝時(shí)期,只是秦朝以后,太陽燭照、太陰幽熒的形象鮮有記載,其它神獸形象則越來越。相比這些神獸,太陽燭照、太陰幽熒應(yīng)該是很少出現(xiàn)在文學(xué)中了。)
(有的時(shí)候看這些古老的神話,蠶繭也會(huì)感慨時(shí)間的遠(yuǎn)古,想象華夏文明誕生之初,人們的生活、祭典,于是就將其就寫在文中了,大家有興趣可以百度下。)
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