我有個朋友，從高中畢業(yè)開始就跟著我們老家的一個地產(chǎn)商到了重慶，進行房地產(chǎn)開發(fā)的生意，這么些年下來，也賺到了不少錢。

前幾年一次和我吃飯的時候聽說他遇到了麻煩，所以也就義不容辭的幫了一把。

這件事是這樣的，當年我這朋友和他老板在新牌坊附近開建了一座樓盤，幾期下來，房子賣得非?；鸨_發(fā)商隨后委托了物業(yè)公司代為處理一些事情，但是在售罄后1年，開始不斷接到物業(yè)公司的投訴，說是不少用戶打電話告訴物管，說小區(qū)里有臟東西，監(jiān)控錄像也不止一次拍到實在人性或白影穿墻穿電梯，于是傳四起，人心惶惶，甚至打電話到報社和電視臺，要求賠償一類。

我這朋友因為我的關(guān)系，對鬼神之說深信不疑，而且拜托我的時候，開出的價格也是我難以拒絕的，誰叫地產(chǎn)商這么有錢呢。

朋友告訴我，其中有好幾個業(yè)主的投訴電話中，都說到了同樣一種情況。夜里睡覺的時候，半夢半醒間，突然動不了了，迷迷糊糊睜開眼看，發(fā)現(xiàn)有一大堆穿黑衣的男男女女，背對著床，一個緊挨一個圍坐在床沿邊。

科學(xué)上稱夢魘，俗稱鬼壓床。

科學(xué)的解釋我也就不必重復(fù)，一搜一大堆。我先前也講過關(guān)于鬼壓床的事情，這里也就再說一次。人在從清醒到入睡的過程中，會有一段時間處于一個這兩種狀態(tài)的中間值。而這個中間值是非常敏感的，相當于你在調(diào)節(jié)收音機時，例如到之間，如果微調(diào)，你一定會找到一個頻率，能夠同時模糊的聽到來自88.8和99.9的聲音。雖然我沒有研究過清明夢等靈魂出竅的方法，但我想大概意思上差不多。

這個時候人處于一個朦朧狀態(tài)，既知道自己是在睡覺，也知道只沒有睡死。

同樣的，如果用剛剛收音機頻率的道理來詮釋鬼神，鬼神就是處于活著和“被超度”之間的一個灰色地帶，同處一個頻率下，相逢自然成了理所當然的事。

很多朋友都有過鬼壓床的經(jīng)歷，并且很多人并非只是睜不開眼，只是感覺到有壓床現(xiàn)象，而是多數(shù)人其實是在那個灰色地帶看到了鬼魂，但往往很多人清醒之后，始終無法用這樣看似荒誕的理由來說服自己，于是就當做做惡夢，甚至不當回事，最終不了了之。

我曾經(jīng)說過，遇到這樣的情況，最簡單的方法就是舌頭頂住上顎，然后念經(jīng)，卻有牽扯出很多人沒有信仰，不知道念什么好的問題。說的也是，我們對信仰的缺乏也不是一天兩天的事情了。心中坦蕩，鬼神自避，心里有鬼，你念什么都沒用。

話說我那朋友當時得知了有一群“黑衣人”圍坐床沿之后，立馬斷定這是我的工作范圍，于是邀約我去查看一下，我在江北，離新牌坊不算遠，當時也沒通地鐵，自己也沒買車，于是趕到那個小區(qū)的時候，已經(jīng)是中午了。

8月的正午，奔走在外面的不是辛勤賺錢的打工者，就一定是神經(jīng)病。在他們小區(qū)走了走看了看，問路錢羅盤什么都用上了，卻絲毫沒有發(fā)現(xiàn)靈魂的痕跡。

我提出要調(diào)去那幾段靈異監(jiān)控錄像來看，于是我們?nèi)チ宋锕艿谋O(jiān)控室。一個30多歲，外地口音的技術(shù)人員調(diào)出了錄像，從錄像上看，其中一段，一個穿著舊社會地主馬褂一樣的瘦高老頭，有點駝背似的走在花叢草地間，然后進了其中一棟單元樓的門，直接穿墻過去的。

另一段是晚上拍到的，監(jiān)控攝影機在晚上是有夜視功能的，于是拍到的東西是白色的，但是還是能清楚的看到五官，攝像頭定向攝到一個方向，然后一個白色的東西由下至上漸漸遮住了攝像頭，然后出現(xiàn)了一雙眼睛和一張咧著嘴微笑的人臉，然后繼續(xù)上移，直到從攝像頭的上面邊緣消失。

這段真的嚇人，因為那個攝像頭的位置離地有3米多。

還有一段，看上去是個小孩，跑來跑去，摔倒了，然后爬起來又跑，期間穿透了幾個行人。以上的這些監(jiān)控錄像，出現(xiàn)的“鬼”，都有一個共同點。他們并不屬于當下這個時代。從穿著上看，應(yīng)該是民國時期的。

監(jiān)控室的技術(shù)工早已經(jīng)簽署過保密協(xié)議，所以不擔心他會把視頻外傳，我想他也不敢。我心里已經(jīng)確定必鬧鬼無疑，所以我需要做點研究才行。

我告訴我那朋友，第二天下午再過來，于是當天下午直到第二天中午，我用了無數(shù)方法，甚至到民俗檔案館查詢，才知道了這些原因。

新牌坊是重慶的一個地名，得名于一個于道光8年修建的一座節(jié)孝牌坊。之所以叫做“新”，是因為此前這個牌坊的位置并不在當下這個位置上，屬于整體搬遷過，而這個牌坊的舊址，正好就在我朋友他們這個小區(qū)的附近。

據(jù)我所查到的資料來看，舊時代的時候，重慶城只是僅限于現(xiàn)今通遠門內(nèi)側(cè)，之外的地方都是荒地或者城郊，而新牌坊一代更是遙遠，在清王朝時期開始，就是一個小鎮(zhèn)。

由于鎮(zhèn)上的人經(jīng)商販鹽，幾十年下來，在當?shù)匾呀?jīng)有了幾個比較大的家族。但是由于各個家族都是同一個宗派，為了紀念先人和標榜自己的愛族情深，后人們敬牌坊如神明，恪守家園，生息繁衍，生不遠走，死不遠葬。

此后經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，以及文革，牌坊都得以完整的保存下來，在重慶的近現(xiàn)代文化里，這個牌坊在某種程度上起到了一種標桿式的作用。