第2642章粗鄙之語(yǔ)

相比于廣闊無(wú)垠、從來(lái)沒(méi)有修士能抵達(dá)世界盡頭的山海界，華夏只不過(guò)是滄海一粟。

但是“小小”的華夏自古以來(lái)卻是英雄、天才、能人輩出，飛升到山海界的不僅有伏羲、軒轅等傳說(shuō)級(jí)人皇，也有古塵霄這種醫(yī)術(shù)通天的修煉者，更有王重陽(yáng)、張三豐這種集華夏道家之大成者。

王重陽(yáng)本名王喆，出生于千年之前北宋淪亡、金人入侵、民族災(zāi)難深重的時(shí)代，作為愛(ài)國(guó)義士，王重陽(yáng)毅然投入抗金大業(yè)之中，只是當(dāng)時(shí)還未修道，因此無(wú)力回天，后來(lái)掘墓自居，稱(chēng)之為“活死人墓”，在墓中閉關(guān)七年，王喆大徹大悟，出墓創(chuàng)立全真教，成就華夏歷史上有名的重陽(yáng)真人。

在那個(gè)靈氣已經(jīng)開(kāi)始衰減的時(shí)代，王重陽(yáng)卻憑借著在大道上的過(guò)人感悟短短幾十年內(nèi)飛升成仙，來(lái)到山海界之后選擇太清神霄道作為靜修之地。

而張三豐本名張通，字君寶，他的飛升時(shí)間比王重陽(yáng)晚了三百多年，因?yàn)閺埲S大器晚成，直到百歲之后才開(kāi)始參悟大道真諦，在大道上的感悟略輸王重陽(yáng)一籌，飛升到山海界之后由于山海界不管靈氣還是天地法則都遠(yuǎn)強(qiáng)于地球，因此如今的張三豐已經(jīng)能和王重陽(yáng)平起平坐。

不過(guò)張三豐沒(méi)有像王重陽(yáng)那樣加入山海界道門(mén)之首太清神霄道，而是自創(chuàng)太極真武宗，雖然收徒不多，但是個(gè)個(gè)都是天才中的天才，因此太極真武宗在山海界道門(mén)諸宗里面也是位列頂端。

這兩位來(lái)自華夏的道門(mén)強(qiáng)者在一次道術(shù)交流中結(jié)交之后，一見(jiàn)如故，成了知己摯友。

山海界道門(mén)講究的是“聞道無(wú)先后，達(dá)者為師”，王重陽(yáng)、張三豐在大道上的感悟已經(jīng)趕上道門(mén)中另外幾位修煉數(shù)千年的師祖，所以雖然兩人飛升到山海界不過(guò)短短一千年左右，道門(mén)弟子盡皆尊奉二人為道門(mén)師祖，與另外幾位師祖并列。

這一日圣唐皇帝李龍淵特地來(lái)到禪音寺赦免陳軒，王重陽(yáng)和張三豐兩位道門(mén)師祖的到來(lái)驚呆了明鏡庵里所有人，其中陳軒的內(nèi)心感受比其他人要震撼得多。

因?yàn)殛愜巵?lái)自華夏，小時(shí)候就聽(tīng)說(shuō)過(guò)王、張兩位道教名人的傳說(shuō)，不少俠義小說(shuō)里也常常將兩人寫(xiě)成武功高手，其實(shí)王、張真正厲害的是在大道上的修煉。

禪音寺是佛門(mén)，王重陽(yáng)、張三豐則是道門(mén)代表，今天兩人進(jìn)入禪音寺中，對(duì)整個(gè)佛門(mén)來(lái)說(shuō)絕對(duì)是前所未有的大事。

在虛真看來(lái)，王、張出現(xiàn)在這里是對(duì)佛門(mén)威望的一次嚴(yán)重挑釁。

尤其是在六道輪回雛形剛剛凝成的這個(gè)關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)，就算王重陽(yáng)和張三豐不打算解釋來(lái)由，虛真也能猜得出兩位道門(mén)強(qiáng)者絕對(duì)是沖著他的六道輪回雛形來(lái)的。

正當(dāng)虛真想直接質(zhì)問(wèn)時(shí)，玄空卻是壓住心中震異開(kāi)口道：“看來(lái)老衲果然猜得沒(méi)錯(cuò)，重陽(yáng)真人、三豐真人今日光臨本寺，使本寺蓬蓽生輝?！?

“今日我和三豐真人不請(qǐng)自來(lái)，是我二人孟浪了，希望玄空方丈和幾位圣僧不會(huì)介意?！?