“水能載舟，亦能覆舟，神祗的力量來(lái)自民間凡人信仰，一旦這些凡人的祈求沒(méi)有得到回應(yīng)，他們便會(huì)對(duì)你產(chǎn)生質(zhì)疑，久而久之，你獲取的愿力就會(huì)消失，修為也會(huì)隨之跌落?！?

玉羅剎這句話，相當(dāng)于潑了陳軒一盆冷水。

“請(qǐng)問(wèn)前輩，這種情況該如何解決？”陳軒虛心求教。

玉羅剎見(jiàn)陳軒沒(méi)有因?yàn)樯竦莱醪叫逕捰谐删驼凑醋韵玻?dāng)即耐心的給陳軒解答道：“很簡(jiǎn)單，升米恩、斗米仇的道理同樣適用于凡人和神祗之間，你若是顧慮失去愿力而不斷給予凡人回應(yīng)，他們祈求就會(huì)愈加頻繁，以后你的信眾越來(lái)越多，你也沒(méi)那么多時(shí)間只幫其中幾個(gè)信眾，所以你要盡量在信眾之前保持神秘威儀形象，首次顯靈后，就可以不用再對(duì)他們有求必應(yīng)了。”

“可是這樣的話，他們還會(huì)繼續(xù)信奉我嗎？”陳軒一聽(tīng)，只覺(jué)得玉羅剎這番話和剛才第一句話有矛盾。

玉羅剎繼續(xù)說(shuō)道：“所以我才讓你修煉《神符寄星大法》，大部分神祗需要不斷滿足信眾祈求才能提升修為，而我這門功法和其他神道功法不同，只要你感悟寄星之術(shù)，就能給你的信徒種下一份信念，屋里那對(duì)夫婦還沒(méi)有到極其絕望的地步，所以對(duì)你產(chǎn)生的信仰并不深，而你得到的愿力也不夠強(qiáng)，但是你讓他們內(nèi)心產(chǎn)生你是無(wú)所不能的唯一真神這種想法，讓他們對(duì)你深信不疑，他們奉獻(xiàn)出來(lái)的兩份愿力就會(huì)不斷增強(qiáng)?！?

“原來(lái)如此，前輩，我大概明白了。”

陳軒雖然只修煉了《神符寄星大法》的基礎(chǔ)篇，但是后面的部分，他也粗略看過(guò)一遍，所謂的寄星之術(shù)，是指天上的每一顆星辰都與山海界每一個(gè)人的命運(yùn)相對(duì)應(yīng)，不管是凡人還是修士，都有屬于自己的那顆本命星。

而寄星之術(shù)就是讓修煉者根據(jù)他人的命勢(shì)模擬出這個(gè)人的本命星，再以神魂之力創(chuàng)造出一顆星符種入這個(gè)人的內(nèi)心深處，從此便可掌握這個(gè)人未來(lái)的運(yùn)勢(shì)，并且能讓這個(gè)人把修煉者當(dāng)成無(wú)所不能的唯一真神來(lái)尊奉，以后不管遇到什么好事，都會(huì)第一時(shí)間想到是他信奉的神祗保佑，這樣就不用修煉者不斷顯靈給予信眾回應(yīng)了。

當(dāng)然寄星之術(shù)的修煉難度是非常高的，要模擬他人的本命星、并將這顆星符種入那個(gè)人的內(nèi)心深處，可不是一件容易的事。

一個(gè)人的戒備心越強(qiáng)，就越會(huì)抵抗外來(lái)信念，另外飽讀詩(shī)書的凡人也是不會(huì)輕易接受星符。

至于給修士種下星符，讓修士成為信徒，還不是現(xiàn)在的陳軒可以考慮的事。

“今晚先到此為止，我們回去禪音寺?！?

玉羅剎說(shuō)著，便驅(qū)馭神魂飛上高空，往禪音寺方向飛去。

陳軒緊隨其后。

操控陰神回到被關(guān)押在明鏡庵里的肉身后，陳軒又生出一個(gè)問(wèn)題：“前輩，不知道圣唐武朝對(duì)于神祗是什么態(tài)度？神安城里的神祗不斷吸收信眾，難道皇室視而不見(jiàn)么？”