對(duì)凡夫俗子而，爛陀山有兩點(diǎn)最為誘惑人心，一是可以立地成佛，二是男女雙修，至于真假，因?yàn)槭廊穗x爛陀山太遠(yuǎn)，傳經(jīng)布道中難免以訛傳訛，真相早已模糊不清，加上爛陀山也從沒(méi)有人出來(lái)辯解，就成了值得推敲的未解之謎。徐鳳年倒是很支持爛陀山的不不語(yǔ)，與其把話說(shuō)透說(shuō)死，還不如留個(gè)念想。
徐鳳年先去武庫(kù)三樓找到守閣的九斗米老道士魏寶相，這一樓一套定時(shí)更新的人物譜，徐鳳年先找到佛教卷，佛門(mén)大小二十余宗派，爛陀山高居密教第一，因此密宗首卷便是，徐鳳年很容易翻出那位密宗上師，頭銜很長(zhǎng)，什么大慈法王，補(bǔ)處菩薩，看架勢(shì)，她與排在前兩位老和尚的地位相差無(wú)幾。
她出身于中天竺王族，年幼便追隨高僧游歷十余國(guó)，譯出典籍無(wú)數(shù)，最出名的當(dāng)屬《大乘起信論》。史料記載她除了師從王種吉祥子大圓滿法，也曾到中原學(xué)習(xí)天文歷法，對(duì)中原佛門(mén)五家七宗都有接觸，可見(jiàn)她絕非坐一山而觀天。
譜冊(cè)中專門(mén)插放有一張女菩薩年輕時(shí)的畫(huà)像，栩栩如生，果然是明艷動(dòng)人，徐鳳年將這份秘錄交換魏姓老道士，唉聲嘆氣道：“四十二啊。就是年紀(jì)大了點(diǎn)?！?
一路嘆息出聽(tīng)潮亭，青鳥(niǎo)恭候在臺(tái)籍上，一身青衫，在世子殿下看來(lái)這位大丫鬟就差一柄好劍了，就青鳥(niǎo)這氣度風(fēng)儀，外邊的女俠根本沒(méi)法比。她見(jiàn)到徐鳳年，恭敬輕聲道：“那僧人站在王府門(mén)口?！?
徐鳳年走向湖心亭榭，笑道：“把他帶到這里，我要會(huì)一會(huì)這密教和尚。順便讓下人備些齋飯，湖這邊不許閑雜人等靠近?！?
在等人的空當(dāng)，徐鳳年閉目凝神，起先是咀嚼那些王府密探收集來(lái)的爛陀山秘聞，別看爛陀山才兩三百人，卻是派系林立，各有信徒萬(wàn)千，像龍守和尚所在的密宗紅教一支，爛陀山才三人代，山外卻是數(shù)百萬(wàn)信眾。
腦海中最終定格于那位女性密宗上師的畫(huà)像，徐鳳年搖晃了下腦袋，暫且擱下這檔子事，既然已經(jīng)下山，就得開(kāi)始為自己精打細(xì)算，武庫(kù)是死的，人是活的，學(xué)白狐兒臉遍覽武學(xué)秘笈，不怕貪多嚼不爛，以后與人對(duì)敵，多知道一點(diǎn)出招套路，就多保命一分，這跟手談初學(xué)者多半需要死記硬背圍棋定式是一個(gè)道理，套路這玩意，自然是多多益善，徐鳳年不敢說(shuō)自己悟性如何，記性確實(shí)是連二姐徐渭熊都無(wú)法媲美，若非如此，也不能跟李義山?jīng)]有棋子沒(méi)有棋盤(pán)地懸空下棋。
徐鳳年自自語(yǔ)道：“要像白狐兒臉那樣閱盡武庫(kù)全書(shū)不現(xiàn)實(shí)，可由他篩選每天給我兩三本，總不是難事。總有一天要把天下宗派的鎮(zhèn)門(mén)秘笈都看盡。下山時(shí)騎牛的給掌教王重樓傳話，大黃庭龜息于體內(nèi)，想要全部化為己用，要獨(dú)自修齊三黃庭，就需要龍虎山上的幾本東西，借？都是秘不外傳的東西，多半借不到。偷？就我目前這刀法，難。搶？這兩個(gè)佛道圣地，沒(méi)有六七千精悍北涼鐵騎根本別想沖上山，想踏平的話，怎么都要一萬(wàn)三四的樣子吧，沒(méi)上武當(dāng)前，覺(jué)得萬(wàn)把人數(shù)的鐵騎就可以把整座江湖都來(lái)回碾壓幾遍，小看天下英雄了。哪怕是徐驍，沒(méi)京城旨意，擅自調(diào)兵五百人以上出涼地，一概形同造反?！?
姜泥要是身邊，聽(tīng)到這種將鐵騎與江湖掛鉤的瘋瘋語(yǔ)，十有八九又有忍不住拿神符往世子殿下身上戳洞的沖動(dòng)了。
體態(tài)風(fēng)流腴美的紅薯端了些精致齋菜過(guò)來(lái)，湖畔附近已經(jīng)不見(jiàn)人影，世子殿下的話，再混帳，在王府都要比圣旨管用。
徐鳳年對(duì)這個(gè)一起長(zhǎng)大的丫鬟姐姐沒(méi)有什么猜忌心，自顧自說(shuō)道：“是時(shí)候培植黨羽了。沒(méi)點(diǎn)牢靠班底，怎么闖蕩江湖，找個(gè)機(jī)會(huì)跟徐驍攤開(kāi)說(shuō)？”
爛陀山龍守僧人在青鳥(niǎo)帶領(lǐng)下來(lái)到亭內(nèi)，徐鳳年伸手示意和尚自己動(dòng)手，大袈裟大和尚也不客氣，但僅是揀了點(diǎn)食物放入嘴中，異常細(xì)嚼慢咽，別說(shuō)飽腹，塞滿牙縫都難，密宗修行，僅這一點(diǎn)，便苦不堪。西域十四大小邦國(guó)，排斥百家學(xué)術(shù)，獨(dú)獨(dú)尊崇密宗，有紅黃白三教，當(dāng)年中原九國(guó)亂戰(zhàn)，追根溯源是上陰學(xué)宮的儒生門(mén)在那邊舌戰(zhàn)，而西域則是紅黃白“三國(guó)”演義，更像是神仙打架，黃白二教素來(lái)勢(shì)大，紅教偏向遵古，九乘三部教法，一絲不茍，最重心部修*圓滿法，龍守和尚的上師，便是密宗歷史上破格而立的第一位女性法王，那些個(gè)明妃不管如何地位崇高，在根本上就無(wú)法與她相提并論。
徐鳳年開(kāi)門(mén)見(jiàn)山道：“六珠上師要與我雙修？”
龍守和尚神色平靜，點(diǎn)了點(diǎn)頭。這和尚說(shuō)到雙修，面無(wú)表情，反而是萬(wàn)花叢中過(guò)的世子殿下倍感荒謬，連紅薯和青鳥(niǎo)都面面相覷，一臉?lè)艘乃肌?
徐鳳年疑惑問(wèn)道：“所有密宗上師都是不修男女雙身修法，便不可成就法身佛報(bào)身佛？”
身披大紅袈裟的中年和尚表情依然木訥，一板一眼回答：“已離欲者方可修證無(wú)上瑜伽，無(wú)上瑜伽乃度上上根器者?！?
徐鳳年頭疼，問(wèn)道：“為什么找我？”
和尚搖頭，擺明了連他也不知道內(nèi)幕詳情。
如此一來(lái)，徐鳳年腦袋被茅房門(mén)板夾了才會(huì)去爛陀山，四十二歲，對(duì)菩薩而不過(guò)是白駒過(guò)隙的一瞬，可對(duì)活生生的人間女子來(lái)說(shuō)，真心不小了。保養(yǎng)再好，也不是徐鳳年能接受的。
這還是其次，密宗紅黃白三教近年來(lái)斗爭(zhēng)愈演愈烈，既然秘錄上說(shuō)六珠上師雙修便可大圓滿，勢(shì)力更大的白黃二教會(huì)傻乎乎讓紅教獲得這種轟動(dòng)西域的無(wú)量功德？說(shuō)不定徐鳳年還沒(méi)到爛陀山，就被和尚們剝皮抽筋了，要知道有些密宗喜歡把削去天靈蓋的骷髏頭當(dāng)驅(qū)鬼招魂的法器，至于人骨袈裟人皮手鼓什么的也在史書(shū)中屢見(jiàn)不鮮，聽(tīng)著就毛骨悚然。那位六珠菩薩是很厲害，被尊奉為根本上師，并且紅教信徒堅(jiān)信她是阿彌陀佛和觀世音菩薩等身口意三密金剛化現(xiàn)，所謂六珠，傳聞是指她有六種變身法相，觀自在上師、蓮花王上師和忿怒金剛上師等，聽(tīng)著是很天下無(wú)敵，可再了得，還不是老老實(shí)實(shí)拍在爛陀山幾位老和尚后面吃灰塵？
徐鳳年信不過(guò)這個(gè)在黃白二教夾縫中求生存的紅教。除了怕死，更不希望這爛陀山和女法王打亂自己的雛形布局。
打死不去是一回事，平白無(wú)故跟密宗紅教交惡是另一回事，能周旋一下是最好，何況爛陀山出來(lái)的和尚都是塊寶，徐鳳年擠出笑臉解釋道：“我暫時(shí)脫不開(kāi)身。”
和尚還是那句屁話：“小僧能等。”
徐鳳年好奇問(wèn)道：“能等多久？”