張延齡有此判斷，并不是出自于猜測(cè)。

歷史上，馬文升的確是在弘治元年的正月底，對(duì)鄧常恩等人進(jìn)行了一番“玄學(xué)”上的攻擊。

“……都察院左都御史馬文升等，岳鎮(zhèn)濟(jì)瀆等祠廟，皆有前太監(jiān)陳喜，及奸人鄧常恩所造石函，函周遭有符篆中貯泥金書道經(jīng)一卷，及金銀錢數(shù)枚諸色寶石十?dāng)?shù)顆，五谷各一升。似為魘鎮(zhèn)之術(shù)者。每祠廟又有先帝遣陳喜致祭祝文，其文不知何人所撰，皆刻之于石竊，觀本朝故事，凡改元之初，及水旱災(zāi)傷，則致祭鎮(zhèn)岳海瀆之神例……”

鎮(zhèn)魘，也就是魘勝，說白了就是不好的詛咒儀式。

馬文升在上奏中，明確表明了鄧常恩等人是利用一些巫術(shù)，影響大明國(guó)運(yùn)，甚至連天災(zāi)人禍都?xì)w咎于此。

因?yàn)楫?dāng)時(shí)李孜

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