易天行是個蠻人，是個牛人，但絕對不是傻子。

他要的只是這次爆炸，并沒有殺死日光菩薩的野望，這便意味著，這次恐怖的爆炸一定對于他的行為有幫助。

其實也很簡單，他只是刻意地選擇了爆炸時自己的方位，以及推算了一下，爆炸之后自己若以拋物線射出后，如何才能離須彌山頂?shù)暮谑瘔罱?

這需要算術(shù)，需要對資料的收集。

日光菩薩的日輪第一次沖擊，給了易天行觀察的好機(jī)會。而他的數(shù)學(xué)雖然不好，但畢竟假假也是學(xué)了半年高數(shù)，啃了幾年幾何的人間學(xué)生。

所以他咬著牙試了一次。

試驗很成功，雖然身體里面的骨頭又重新經(jīng)歷了一次被人打骨折愈后再骨折的恐怖痛苦，但他確實借著爆炸的反作用力，成功的化作一道流光，飛回了須彌山頂，而其時，日光菩薩也被這次爆炸逼的退向另一個方向。

只是可惜了那把劍。

好在最親近的棍子抽了回來。

被炸成一道光的易天行，飛回了須彌山上，掣棍橫掃眾羅漢，棍如電光勢如龍，直殺得羅漢們避之不迭，掩面而去。

偌大的須彌山，只剩下易天行與那個安靜的黑石壇。

他感應(yīng)到了日光菩薩只須剎那，便能回來。留給他的時間，也只有一剎那時光。

而他就搶在那零點零一秒地時間里，成功地通過那座黑石之門，進(jìn)入了另一個空間。

黑石壇上散發(fā)著黑色的毫光。

在易天行的認(rèn)知中。沒有一種光是黑色的，如果光也能是黑色地，那自然看不見了。

什么死黑光，只能是漫畫里的恐怖東東，種菜的黑光燈，發(fā)射的是紫外線。

但黑石壇上確實有大片的黑光閃過赤身**，渾身傷痕的易天行便很詭異地浮在那片黑光之中，他忍不住揉了揉眼睛，才發(fā)現(xiàn)黑石壇正起了一些說不清楚的變化，整個石面上的基色漸漸變成一片淡綠螢色。以此相襯，才顯得那些光毫是黑的。

初到須彌山上。他便嘗試過一探這黑石的奧妙，但當(dāng)時以失敗告終，沒想到今天與日光菩薩一場大戰(zhàn)，正狼狽逃命之時，黑石壇卻漸漸露出了它地真面目。

黑石壇就像是有靈性一樣，知道易天行此時必須進(jìn)入，走投無路。所以黑芝麻糊開門。

黑石門后，乃是另一空間，另一世界。

佛有無上能，三千世界在己身，這黑石壇乃是佛祖留下的法器，所以門后是佛祖自己地世界，這并不讓易天行感到奇怪。

他覺得奇怪的，是眼前的一片水鏡。

此時的他，正懸空在這個世界的最高處。看著四周粘稠的黑色，覺得有些艱于呼吸，但在他的面前出現(xiàn)了一面鏡子似地東西。面在放電影一樣，有許多畫面正在閃過。

易天行猜測，這一定是佛祖離開我們所處的世界時，所留下來的信息，所以他皺眉緊緊盯著，不敢放過任何一個畫面。

畫面很簡單。

不過就是這個世界從產(chǎn)生到結(jié)束的過程。

很簡單。

滿天的星辰如粉如云，如小溪，如大河，如滄海，在似乎無邊無際的宇宙里重構(gòu)再生，歸于寂滅。

星辰上的人們?nèi)缦N如蟻，或卑微，或驕傲，或暴戾，或慈悲，在似乎無邊無際的生命流程里死亡，投胎，重生，最后依然歸于寂滅。

不見唐時金谷圓，何處亮生再操琴？登陽臺的那人死了，在樓上寫賦地死了，在城門下射箭的人死了，在甕里苦號的那人死了，在青里化為冤魂地女子死了，塔里的那人死了，那人的妻子也死了，海盜死了，父親死了，母親死了，妻死，夫死，黑發(fā)人死，老死，餓死，窮病而死，噎死，笑死，富人喝茶而死。

泰皇漢武死，唐宗宋祖死，想再活五百年的，依然死。

詩人死，妓者死，倚門老婦死，不想活著的人，都死了。

然后再生，新生，重歷人間悲喜事，苦于情，墮于欲，不得解脫。

然后再死，不舍而死，心枯而死。

如是者重復(fù)再重復(fù)，永無止盡，直待數(shù)劫之后，宇宙歸于寂滅。

“我觀世間六塵變壞，唯以空寂修于滅盡，身心乃能度百千劫猶如彈指”

幽深的空間里，佛祖對易天行這般說道。

一小劫為一千六百七十九萬八千年。

一中劫等于二十小劫。

一大劫等于四中劫。

實為漫漫生涯。

易天行面無表情地懸浮在高高的空中，身上的傷口本來已經(jīng)完全復(fù)原，但被這彌漫在空間里的寂滅感一逼，老傷又裂開了些許口子，血流了出來，涂滿了全身，熊熊燃燒著，像極了一個金人。

“此為涅盤之意?！蹦昵嗟囊滋煨新犞臻g里佛祖留下來的聲音，默默自自語。