連老爺子停靈的第二天，果然，除了跟老宅有來往的鄉(xiāng)親們之外，又有更多的人聽到了消息，前來吊祭，這之中，大多都是與連守信這一股有來往的人家。到傍晚的時(shí)候，府城里的沈家并好幾戶官宦也打發(fā)了人過來拜祭，送上了喪儀。

第三天，就是連老爺子出殯的日子。

如今這個(gè)年代，尤其是在遼東府，一般喪禮都是簡(jiǎn)約為主。身無功名的人，普遍都是停靈三天即下葬，莊戶人家更是如此。

連老爺子的棺材是早就準(zhǔn)備好的，一大早，就擺在了院子當(dāng)間。天還沒亮，老宅的內(nèi)外就已經(jīng)擠滿了人，連蔓兒、張氏、連葉兒、趙氏等人早就穿好了孝，將連老爺子的裝裹褥子在棺材內(nèi)鋪好，之后就肅立在棺材前。

一會(huì)的工夫，就見連守信、連守仁、連守義等眾兒孫一起托著連老爺子的尸身從靈堂緩緩走了出來。

到了棺材旁邊，幾個(gè)人合力，輕輕地將連老爺子的尸身放入棺材內(nèi)，接著，五郎和二郎又從張氏和趙氏手中將連老爺子裝裹的被子接了過去，交給連守信和連守仁，連守仁、連守義、連守禮和連守信四個(gè)兒子一起將被子蓋在了連老爺子的身上。

連老爺子臉上一直蒙著的布這個(gè)時(shí)候被拿掉了，這是讓親人們可以最后再看老人一面。

連老爺子臉上的布一被拿掉，大家就哭了起來，尤其是幾個(gè)兒孫的哭聲最響。

吳玉昌帶了人，將眾兒孫紛紛勸開，然后又將連老爺子的臉用布蓋住。眾兒孫就在連老爺子的靈柩前齊齊跪了下來，放聲大哭。

哭聲中，吳玉昌帶著人蓋上了棺材板，緊接著，就有人用長(zhǎng)釘將棺材蓋釘住了。

連蔓兒等人哭過之后，又在連老爺子的靈柩前磕了頭，這才慢慢地退開。出殯的時(shí)辰到了。

因?yàn)閺倪@里抬出去，就直接埋入南山的墓地，因此靈柩不能用車?yán)?，要用人一直抬上山去。莊戶人家約定俗成的規(guī)矩，自家人不能抬靈柩，因此，連蔓兒家的眾伙計(jì)也都退到了后頭。

那么大個(gè)是實(shí)木棺材，抬靈柩上山是個(gè)體力活。這個(gè)活計(jì)，不能指派人，要人自愿上前。搶著抬靈柩的人越多，就表示主家的人緣越好，主家就越有體面。因此，也就有了那句詛咒人的俗話，叫做死了沒人抬。

連蔓兒等人從靈柩前退開，吳玉昌、吳玉貴、吳家興幾個(gè)就帶著人將早就準(zhǔn)備好的木杠、扁擔(dān)等拿了上來，接著就有幾個(gè)人搶著上前，綁扎木杠、扁擔(dān)。這個(gè)活計(jì)，需要一些技巧，上來的幾個(gè)人都是做慣了，心里有把握的。

等將木杠、扁擔(dān)都綁扎妥當(dāng)了，吳玉昌就往天邊看了一眼。下葬是要看時(shí)辰的，從這里到墓地還有一段并不短的路，所以吳玉昌得估量著時(shí)辰，確定抬靈的時(shí)間。

等吳玉昌一抬手，示意可以抬靈了，就十來個(gè)年輕人搶著上前，站好了位置。接著，在吳玉昌的號(hào)子下，連老爺子的靈柩被緩緩的抬起。

鼓樂聲隨之響起，連守仁在最前頭打靈幡，連守禮跟著后面抱著喪盆，小七和六郎兩個(gè)一人拿了一串紙錢拋灑，眾孝子緊隨其后，又有二十來個(gè)年輕人抱了花圈、驢、牧童等紙?jiān)?，在哭聲和鼓樂聲中，簇?fù)碇B老爺子的靈柩出了門，徑直朝南山的墓地去了。

連蔓兒、連葉兒、張氏、趙氏幾個(gè)走在一起。張氏和趙氏都是捂臉大哭，連葉兒和連蔓兒在旁扶著兩個(gè)人。

喪禮上的哭，與其說是哀聲，不如說是一種禮節(jié)。因此，喪禮上的哭還和一般人平常的哭不一樣，喪禮上的哭要抑揚(yáng)頓挫。越是抑揚(yáng)頓挫、仿佛唱腔一般的哭聲，越是被人所稱道。

“咋走這么快？”連蔓兒扶著張氏，一邊加緊腳步以免落后，一邊小聲跟旁邊的連葉兒道。

“就是，這一出門，就越走越快?！边B葉兒也緊邁著步，一邊答道。

“這會(huì)還不算快，一會(huì)怕是還得跑起來那。”吳王氏就接口道。

“是趕時(shí)辰嗎？”連葉兒就問。

“時(shí)辰來得及，是棺材越來越重，不跑起來不行?！眳峭跏暇托÷暤氐?。

棺材為什么會(huì)越來越重，連蔓兒的心就是一抖，再看吳王氏那壓低聲音，神秘兮兮的樣子，頓時(shí)就覺得周圍鬼氣森森起來。

“咋、咋這么嚇人！”連葉兒抱緊了趙氏的胳膊道。

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