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廢園四顧,舊墻秋樹(shù),潭上殘荷早萎,梅樹(shù)下舊年的花瓣成堆,竟未被風(fēng)拂走。
風(fēng)景不曾諳,卻仿佛在哪里見(jiàn)過(guò)。
他沒(méi)有行過(guò)萬(wàn)里路,哪里見(jiàn)過(guò)很多風(fēng)景。
但他讀過(guò)萬(wàn)卷書(shū),在書(shū)里行過(guò)萬(wàn)里路,見(jiàn)過(guò)很多風(fēng)景。
將廢園四周的景物深深記在心里,他在潭畔盤膝坐下,閉上眼睛,靜心寧神,開(kāi)始回思過(guò)往看過(guò)的那些書(shū)籍。
有道藏,有游記,有前代文宗的散文,也有鬼神志怪的小說(shuō)。
那是他在西寧鎮(zhèn)舊廟里讀過(guò)的書(shū),也是他在國(guó)教學(xué)院藏書(shū)館里讀過(guò)的書(shū)。
他坐在潭畔,雙眼緊閉,卻有無(wú)數(shù)本書(shū)籍在他的眼前翻動(dòng)。
寒風(fēng)仿佛識(shí)字,不停翻動(dòng)著書(shū)籍,然后停留在他想要看到的頁(yè)面。
那些頁(yè)面上有圖畫(huà),也有注解的文字。
《南柯記》
《諸殿源候論》
《陣類本巢》
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陳長(zhǎng)生睜開(kāi)眼睛,站起身來(lái),再次望向廢園四周。
廢園還是先前那園,寒潭還是先前那潭,但此時(shí)在他的眼里,卻已經(jīng)截然不同。
那十余株散落潭畔的梅,看似毫無(wú)關(guān)聯(lián),沒(méi)有任何深意,但風(fēng)景四季相同,每每不變,變的便只剩下了木。
寒潭邊緣岸石嶙峋,中間并無(wú)斷裂,更外圍的廢園舊墻,卻在潭的南面斷了,那里看著似乎有個(gè)進(jìn)入夜色的出路,但他知道那不是出路,只是沒(méi)有寫(xiě)完的一筆。
那十余株梅樹(shù),在這里隱約又站在了一列。
這便是個(gè)同字。
南柯記里寫(xiě)過(guò)一個(gè)故事,陣類本巢里有過(guò)一張圖畫(huà),諸殿源候論里,講過(guò)前代皇朝被焚毀的一座宮殿。
那座宮殿叫做桐宮。
一代帝王被生生囚死的桐宮。
也是某代教宗集畢生修為創(chuàng)造出來(lái)的陣法。
陳長(zhǎng)生認(rèn)出了這片廢園、這面寒潭,又能做些什么?
除非到了傳說(shuō)中的從圣境界,才有可能強(qiáng)行突破這座桐宮。
當(dāng)然,任何宮殿都是有門的,任何陣法都必須留一線生機(jī)。
但從古至今,從來(lái)沒(méi)有人敢從桐宮的生門離開(kāi)。
因?yàn)槎嗄昵澳亲环贌苫业耐m,門外守著死神,留在宮內(nèi)還能茍延殘喘,出去便必死無(wú)疑。
因?yàn)楦5溝嘁?,所謂的一線生機(jī),往往便是死地。
陳長(zhǎng)生知道桐宮的生門在哪里。
風(fēng)生,水起。
夜風(fēng)生而未盡之處,水勢(shì)斂而未起之地。
他看著身前的寒潭,沉默不語(yǔ)。
雍容莊肅的禮樂(lè)聲,從廢園外遠(yuǎn)處傳來(lái),來(lái)自未央宮。
南方使團(tuán)已然就坐,雙方賓客已然齊至。
他不再多想,直接向寒潭里走去。
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