如此情況，是因為他們的出發(fā)點(diǎn)不同。弗洛伊德常年跟精神病人打交道，深知本能欲望的恐怖支配力；而羅曼羅蘭屬于圣母（褒義），他已經(jīng)拋棄了個人和國家利益，追求的是全人類的幸福。

至于愛因斯坦和周赫煊，雖然他們也熱愛和平、反對戰(zhàn)爭，但始終保持著自己的理智，永遠(yuǎn)不可能像羅曼羅蘭那么瘋狂。他們有自己的做人準(zhǔn)則和底線，一切行為都是依照這條準(zhǔn)則底線來進(jìn)行，屬于非常典型的理智派。

羅曼羅蘭還在堅持己見，他說：“人性的光輝是偉大的，就拿這次國際非戰(zhàn)會議來說。為什么召開這個會議？是因為人類追求正義和光明，欲望必須得到克制，所以我們才能團(tuán)結(jié)到一起?！?

弗洛伊德潑冷水道：“你屬于少數(shù)能夠超脫的人，跟你一樣的人非常稀有。你們無法制止戰(zhàn)爭的來臨，就像道德無法戰(zhàn)勝本能一樣。你們的這次非戰(zhàn)會議，我并不看好，談?wù)摬怀鍪裁唇Y(jié)果的。”

“討論不出什么結(jié)果，也并非因為本能欲望太強(qiáng)大，”周赫煊說，“世界各國都有自己的利益，比如日本侵略中國，是侵犯了歐美列強(qiáng)利益的。但為什么現(xiàn)在國際上流行綏靖主義？是因為列強(qiáng)自身國情糟糕，大蕭條之下誰都不愿打仗。更有歐洲大戰(zhàn)（一戰(zhàn)）的前車之鑒，戰(zhàn)爭會帶來恐怖的惡果，因此在理智的判斷下，列強(qiáng)選擇了綏靖主義?！?

羅曼羅蘭問：“周，你也不看好這次會議嗎？”

“是的，”周赫煊點(diǎn)頭說，“我只能盡可能的呼吁和平，但這種呼吁，必須提前給列強(qiáng)講明道理，解釋法西斯擴(kuò)散帶來的危害，讓列強(qiáng)自己來權(quán)衡利弊，從而讓他們得出理智的判斷?！?

愛因斯坦附和道：“周說得很對，只有讓各國看到了戰(zhàn)爭擴(kuò)散的恐怖，他們才會站出來制止戰(zhàn)爭。只談什么和平美好是沒有用的，道德只是一套約定俗成的規(guī)則，而規(guī)則往往是用來破壞的?！?

羅曼羅蘭堅持道：“不管如何，我們必須為和平與自由而努力，我相信人類的未來是美好的，只不過暫時還沒有發(fā)展到那個歷史階段而已。”

像羅蘭羅蘭這種圣母兼圣斗士，不管他有多天真，做法有多么不切實(shí)際，但周赫煊必須感到佩服。

人類文明需要這種人，他們所代表的美好品質(zhì)，是普羅大眾的終極追求，代表著人類的光明未來。就像是黑夜里的燈塔，他們散發(fā)出的光芒，指引著人類朝著正途前進(jìn)。

周赫煊和三位大師聊了一整天，隔日弗洛伊德便去海牙出席醫(yī)學(xué)會議了。而愛因斯坦和羅曼羅蘭，則留在阿姆斯特丹等待召開非戰(zhàn)會議。

來自世界各國的反戰(zhàn)人士，陸陸續(xù)續(xù)匯集在阿姆斯特丹。

周赫煊很快又遇到一位值得尊敬的女性——國母孫夫人。

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