佛熙得了師侄的提點(diǎn)，再赴巡撫毛斯義處上訴。這次上訴不為勝負(fù)，只為拖延時(shí)間。巡撫接了這案子，一定會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)徽州府，徽州府再回復(fù)巡撫都院，文書來回，怎么也得幾天時(shí)間。
接下來，佛熙馬不停蹄地找到吳永升、汪寧、羅槚、羅延壁、胡通進(jìn)幾個(gè)人，對(duì)他們說：“你侮受我金銀事已發(fā)覺，今就首官，難免本罪，莫若誣稱羅顯情虧，妄將金銀詐稱是僧買求，再告一詞，替我遮飾，得贏官司重謝?！?
這不是筆者的原創(chuàng)，而是供狀文獻(xiàn)里的原話?？吹竭@里時(shí)，真是服了法椿了，虧他能從絕路中挖出這么一條縫來。
反正那九個(gè)排年已承認(rèn)收受賄賂，干脆讓他們改一下口供，誣稱這些錢是羅顯給的，也是羅顯教他們說是佛熙賄賂。為什么羅顯這么做？因?yàn)樗奶摪 ?
這套說辭并不求邏輯嚴(yán)密，只求把水?dāng)嚨米銐驕啞?
吳永升、汪寧等人得了佛熙保證，立刻向徽州府告了一記刁狀，詐稱那筆金銀是羅顯給的。
羅顯一聽這幾個(gè)人居然還要攀咬自己，也不示弱，讓自己的侄子羅興去了巡撫都院，找毛斯義毛老爺申訴。你不是要鬧大嗎？那我就再鬧大一點(diǎn)。
此前他一直走的是巡按這條訴訟線，這次走一回巡撫衙門，把兩院補(bǔ)齊，聲勢(shì)搞得大大的。
巡撫都院接到案子，照例轉(zhuǎn)給徽州府?；罩莞豢绰闊┯謥砹?，推官曹世盛連忙請(qǐng)到同知李邦，按程序這事還得您來審啊……
李同知打開案卷一瞧，好家伙，一樁案子變成了四樁案子：羅顯、鄭文訴楊干院僧人毆死鄭來保兼誣告羅良璽、羅偉案，法椿訴羅良璽、羅偉毆死楊干院僧人謀奪風(fēng)水案，九排年訴羅顯賄賂排年偽證案，羅顯訴九排年誣告案。
這四樁案子你中有我，我中有你，彼此牽連，有來有回。本來挺簡(jiǎn)單一事，現(xiàn)在硬是被法椿攪得錯(cuò)綜復(fù)雜。
好在徽州同知李邦也不是吃素的?；罩葸@個(gè)地方以“健訟”著稱，民間特別愛打官司。能在這個(gè)地方當(dāng)父母官的，都是久經(jīng)考驗(yàn)之輩。他展卷一捋，從千頭萬緒中一下子抓到了關(guān)鍵所在。
根源就在嘉靖八年的羅氏祖墳案。
那樁案子雖然審結(jié)，后續(xù)余波卻漣漪不斷。要了結(jié)眼下的四樁案子，非得把那一件根源弄清楚不可。
可是，徽州府并沒有關(guān)于此案的資料。
當(dāng)時(shí)羅氏祖墳案一審是在歙縣，二審涉官，由巡按劉乾亨安排，轉(zhuǎn)去寧國(guó)府異地審問。結(jié)案后的執(zhí)行，也是由寧國(guó)府太平縣負(fù)責(zé)。此案所有的相關(guān)檔案，都存在那邊，徽州府沒有經(jīng)手，自然也沒記錄。
李邦想要了解羅氏祖墳案的情況，還得去寧國(guó)府找。于是他便派遣一個(gè)叫作潘元的快手，跑去寧國(guó)府調(diào)閱檔案。
法椿覷到這個(gè)機(jī)會(huì)，又出手了，還是盤外著數(shù)。
他找到潘元，送了一筆錢。潘元心領(lǐng)神會(huì)，假裝生病在家，把徽州府申請(qǐng)調(diào)閱卷宗的文書和自家身份憑證，給了楊干院一個(gè)叫能儒的和尚。這個(gè)能儒和尚沒有剃度，拿著潘元的憑證，大搖大擺去了寧國(guó)府。
那時(shí)候身份證沒照片，寧國(guó)府哪里知道潘元被人冒名頂替，一看文書勘驗(yàn)無誤，便把檔案找出來，交給了能儒。
能儒拿到檔案之后，直接把它給了佛熙。佛熙偷偷打開，發(fā)現(xiàn)里面分成兩卷。一卷是歙縣知縣高琦判案的文件，對(duì)楊干院有利；一卷是寧國(guó)府推官郭鳳儀判案的文件，對(duì)羅顯有利。當(dāng)年寧國(guó)府二審之時(shí)，曾把歙縣一審卷宗調(diào)過來對(duì)照，因此并在了一處。
佛熙把寧國(guó)府卷宗偷偷抽出來，只留下歙縣卷宗在里面，仍由能儒送到徽州府，指望能借此瞞天過海。
可惜李邦并不糊涂。他看了看卷宗，發(fā)現(xiàn)只有歙縣高琦的手筆，便多留了個(gè)心眼，召來羅顯詢問。羅顯一聽就急了，懷疑卷宗被人偷換，他大叫大嚷，要求徹查。
可這怎么徹查？潘元或能儒若一口咬定中途丟失，誰也沒轍。明代這種手段很流行，本來案情清楚，結(jié)果被人故意湮滅檔案，最終不了了之。法椿干司法工作的，見過太多了，所以才敢放膽如此施為。
可法椿沒料到，羅顯這一嚷嚷，自己的同伙佛熙倒先心虛了。畢竟這是竊取官府文書，算是重罪。佛熙把寧國(guó)府卷宗藏在身上，偷偷躲在徽州府公堂附近，俟退堂混亂之時(shí)，過去把卷宗扔到桌案上，掉頭就走。
有一個(gè)叫程寬的推廳小吏，他收拾公堂時(shí)看到有本卷宗扔在桌上，打開一看有寧國(guó)府字樣，遂送到清軍廳。
清軍廳是徽州府同知的辦公室，李邦一看卷宗莫名其妙地被送回來了，又把羅顯喚來。羅顯仔細(xì)檢查了一下，發(fā)現(xiàn)還缺少一份重要文件——甘結(jié)。
前面說了，甘結(jié)是結(jié)案后雙方簽署的文件，表示服從判決。這份文件若是丟了，法椿很有可能不承認(rèn)判決結(jié)果，又把案子拿出來重審。
李邦沒有尋找遺失文書的義務(wù)，他只能依照現(xiàn)存文件做判斷。羅顯沒辦法，只能自力更生。
這件事倒是不難查，羅顯略做詢問，很快便發(fā)現(xiàn)是快手潘元找人頂替的緣故。他再一次跑到巡按察院，要告潘元和能儒偷換文書湮滅證據(jù)的罪過。
巡按照例轉(zhuǎn)發(fā)徽州府，李邦一看，好嘛，現(xiàn)在成了五樁案子了。
不，不止五樁。
嘉靖十年六月二十九日，在寧國(guó)府卷宗遺失案發(fā)生的同時(shí)，楊干院又出事了。
楊干院有個(gè)小和尚叫仁膏，氣不過羅氏作為，提了兩桶大糞潑到羅氏祖墳和祠堂，搞得污穢不堪。恰好這一幕被羅顯的族弟羅時(shí)看到了，跟仁膏兩個(gè)人廝打起來，鬧到歙縣公堂。知縣責(zé)令一個(gè)叫姚升保的歇家——一種做婚姻訴訟生意等中介的職業(yè)，類似于牙人——去調(diào)解。不料姚升保一眼沒看住，讓仁膏跑掉了。
羅時(shí)把這事告訴羅顯，羅顯大怒。祖墳被潑穢物，這誰能忍？他大張旗鼓去到巡撫都院那里，又一次提告。佛熙聽說這件事之后，跟法椿一商量，不能示弱，遂捏造了一個(gè)仁膏被羅時(shí)尋仇打死的假案，去了巡按察院提告。
等到巡撫、巡按分別把狀書轉(zhuǎn)至徽州府時(shí)，同知李邦手里剛好湊夠七樁案子，可以召喚神龍了……
李邦沒有召喚神龍的能耐，只好召喚休寧縣知縣高簡(jiǎn)、黟縣知縣賴暹兩個(gè)人，讓他們合議并案審理。
上級(jí)移交下級(jí)司法機(jī)構(gòu)審案，是明代一種常見的做法。尤其是這一大堆亂七八糟的案子里牽連著歙縣知縣，為了確保順暢，最好是讓鄰縣來審。
這案子本身，真沒什么好審的。兩位知縣調(diào)取了過往卷宗，又到楊干院現(xiàn)場(chǎng)勘查一番，很快得出結(jié)論：祖墳歸屬無誤，維持原判。至于那幾樁毆斃人命的官司，能霓、佛圓、鄭來保、汪仁堅(jiān)、吳塔監(jiān)五人算是病故，仁膏根本沒被人打死，而是逃亡在外，并無謀殺情節(jié)。
從這份判決中可以看出來，兩縣得了徽州府的暗示，要快刀斬亂麻盡快結(jié)案，不要深究細(xì)枝末節(jié)。所以判決大原則上對(duì)羅家有利，但像鄭來保、汪仁堅(jiān)、吳塔監(jiān)三人的死因——尤其是鄭來保的——居然報(bào)成了病故，顯然是不愿深究。
總體來說，這次判決維護(hù)了好人利益，但也沒讓壞人受罰。
法椿的攪亂之計(jì)，終究還是發(fā)揮了作用。
他深悉官場(chǎng)心態(tài)，知道官員最怕的就是混亂。一旦發(fā)現(xiàn)混亂開始趨向失控，官員們便會(huì)下意識(shí)地去彌縫、抹平，把事情盡快了結(jié)，哪怕中間有些許不公正也無所謂。秉持著這個(gè)認(rèn)知，法椿硬是把一場(chǎng)敗仗，攪成了一場(chǎng)亂仗。
當(dāng)然，官府對(duì)羅氏一族，也不是沒有愧疚之心。兩個(gè)知縣特意委托當(dāng)?shù)氐赂咄氐泥l(xiāng)紳，將楊干院內(nèi)的墳祠范圍重新測(cè)量了一下：“東入深二丈五尺；西入深二丈二尺；南北橫闊六丈五尺，墳右空地一丈六尺，墳前以溝，墳后以街沿各為界，聽從羅秋隱子孫永遠(yuǎn)摽祀，不許浸損。”
這算是把羅氏墳祠的歸屬?gòu)氐鬃鴮?shí)，與楊干院劃出了明確界限，辦成一樁鐵案。
兩縣的判決還沒完。
羅顯和法椿，都判了個(gè)“奏事不實(shí)”，李廷綱等九個(gè)排年收取賄賂，以上十一人各杖八十，徒二年；行賄、竊換文書的佛熙杖六十，徒一年，強(qiáng)制還俗（上一次未得執(zhí)行）；其他諸如羅興、羅時(shí)、義珍、能儒等次一級(jí)的參與者，也俱各受罰。
你們這么折騰官府，多少也得付出點(diǎn)代價(jià)吧？
當(dāng)然，這個(gè)判決，還是留有余地的。羅顯和法椿年紀(jì)都不小了，真挨上一頓板子只怕會(huì)當(dāng)場(chǎng)死掉，兩縣準(zhǔn)許他們用繳納米糧的方式來贖刑。九個(gè)排年里的胡通進(jìn)、吳永升家里闊綽，也采用同樣的方式抵扣刑罰。義珍和尚沒錢，就用勞動(dòng)的方式來抵扣——叫作“折納工價(jià)”。
接下來，徽州府給兩院各自行了一道文，在他們那兒把案子銷掉，先后得到巡按御史劉乾亨、巡撫都御史陳軾的批準(zhǔn)（毛斯義已調(diào)任），同意李同知的判決。這件事從程序上算徹底完結(jié)。
可這時(shí)有一個(gè)人，仍舊不甘心。
還是法椿。
他居然還沒放棄。
法椿注意到一個(gè)事實(shí)。那九個(gè)受罰的排年里，李廷綱最先自首，得到了免罰的待遇；胡通進(jìn)、吳永升納了米，也抵扣了刑期。但其他六個(gè)人，只能乖乖挨打。
這里頭，仍有可乘之機(jī)。
法椿找到那六個(gè)倒霉蛋，又撒出銀錢去，聯(lián)絡(luò)了其他里的十四個(gè)排年，湊足了二十人聯(lián)名具表，去告羅顯。
告羅顯什么呢？
告他為了隱瞞實(shí)情，賄賂了那九個(gè)排年，給了每人50兩銀子，一共450兩。
這個(gè)數(shù)目，對(duì)普通百姓來說可以說是天價(jià)了。那么有證據(jù)嗎？
有啊。
當(dāng)初李廷綱自首的時(shí)候，掏出了佛熙給的3兩銀子作為證據(jù)，我們也有。然后汪寧等六人分別掏出了50兩白花花的紋銀，上繳官府。
不用問，他們拿出來的這300兩是法椿給的。
法椿也真是大手筆，一抬手就扔進(jìn)300兩銀子打水漂，再加上額外送他們六人的酬勞以及收買其他排年的，成本不低。
但這些銀子花得相當(dāng)值。
汪寧等六人家境一般，不可能自己出50兩白銀，這些錢肯定是別人給的。別人怎么會(huì)無緣無故給你錢？一定是要換你在官司上的合作。那么在官司上，誰最后得利了？自然是羅顯嘛。按這個(gè)思路想下去，簡(jiǎn)直不要太合情合理。
更狠的是，汪寧提告的，是羅顯賄賂了九個(gè)排年。他們六個(gè)現(xiàn)在已經(jīng)把贓款交了，那么剩下的三個(gè)人——李廷綱、胡通進(jìn)、吳永升，也會(huì)被官府催繳贓款，可他們哪兒有啊，這不等于平白多了50兩債務(wù)嗎？
活該，誰讓你們逃過一劫，我們卻要挨板子。
搞定了排年，法椿又以佛熙的名義，派仁膏——就是先前跟羅時(shí)打架的小和尚——去了巡按察院告狀，聲稱找到新的證據(jù)，能霓、佛圓并非如兩縣判決時(shí)說的那樣病故，而是被羅顯指使的族人打死的。兇手叫羅祿，楊干院已經(jīng)掌握了他“圍捉嚇騙銀兩、卷擄家財(cái)”的證據(jù)。
證人不可靠，又冒出一個(gè)兇手，法椿如此安排，等于是要徹底否定兩縣的判決。只要這樁七合一的案子翻轉(zhuǎn)過來，連帶著羅氏祖墳祠堂也就能鏟除了。
此時(shí)已是嘉靖十一年（1532年）二月，巡按察院里換了新主人。新來的巡按叫作詹寬，福建人。他不清楚之前的一系列紛爭(zhēng)，只看到法椿、佛熙要翻案。
大明法律允許翻案，而且要求這種性質(zhì)的案子必須去異地審結(jié)。既然此前休寧、黟縣兩縣判決是來自徽州府同知的委托，那么這個(gè)案子不能留在徽州。詹寬想了想，決定把此案移交到池州府。
池州府隸屬于南直隸，范圍與現(xiàn)在的池州、銅陵二市相當(dāng)，緊鄰徽州府的西側(cè)。
詹寬為什么選擇池州府，而不是寧國(guó)府，這個(gè)史無明載。但從種種跡象推測(cè)，法椿應(yīng)該是暗中使了力氣。
賄賂巡按是件高難度的事，但也得看賄賂巡按做什么。法椿沒讓詹寬枉法，只是讓巡按大人在法律許可的范圍內(nèi)，做出一個(gè)法椿想要的選擇罷了。這對(duì)詹寬來說，毫無成本與風(fēng)險(xiǎn)。
池州府對(duì)這個(gè)案子很重視，由知府侯緘親自提吊人、卷，著一個(gè)姓楊的推官負(fù)責(zé)具體審理。
法椿在侯緘或者楊推官這里，也使了大錢。這一次法椿想明白了，光靠規(guī)則內(nèi)的小聰明，是扳不回局面的，還得花錢。畢竟在大明，銀錢最能通神，這一點(diǎn)連遠(yuǎn)在北京修道的嘉靖皇帝都明白。
接下來發(fā)生的事情，沒有人知道。
因?yàn)樵緛G失了……
是這樣的，這一系列案子的檔案文書，收錄在一本叫《楊干院歸結(jié)始末》的書里。而這本書留存至今的版本，缺失了第十四頁。所以池州府到底怎么審這個(gè)案子的，已經(jīng)沒法知道了。
我們只能翻到第十五頁，看看池州府審問的結(jié)果如何。
這里有羅顯留下的一篇自述：“不意奸僧串通積年打點(diǎn)衙門鋪戶唐文魁，賄囑官吏。至九月十五日，計(jì)延傍晚到所，不審鄰佑，不詳原案，不取服辨，非法夾打?！?
可以想象，羅顯面臨著多么絕望的局面。
首先，這個(gè)開庭時(shí)間定在傍晚就很蹊蹺。因?yàn)槊鞔母鞘怯幸菇模桓c(diǎn)敲響暮鼓，禁止出行；五更三點(diǎn)敲響晨鐘后才開禁通行。一更三點(diǎn)就是現(xiàn)在八點(diǎn)左右，等你傍晚開庭時(shí)，老百姓早跑回家去了——沒人圍觀，才好方便做事。
然后上頭這位主審官，也不問證人，也不查卷宗，也不聽辯解，直接擲下一個(gè)結(jié)論，你不畫押就打。
這都是些什么結(jié)論？
要羅顯承認(rèn)行賄，給了李廷綱等人每人50兩白銀來做偽證；還要羅顯承認(rèn)，羅氏祖墳是偽造的，與楊干院無關(guān)。
羅顯自然打死不從，要看供狀。沒想到楊推官直接買通了幾個(gè)書手小吏，每人一兩銀子，直接把卷宗里鄰居的證詞給改了。所有“有墳”字樣均改為“無墳”，真正做到滴水不漏。
要說這位楊推官，絕對(duì)是個(gè)老于案牘的刀筆吏，他寫了一篇長(zhǎng)長(zhǎng)的判詞，極為精彩，好似推理小說一般。這段文字近乎白話，筆者就不翻譯了，特抄錄如下。
對(duì)于羅氏祖墳真?zhèn)螁栴}，他如此分析道：
“吊查新安新舊志書，俱載楊干院在歙縣孝女鄉(xiāng)漳端里，唐咸通二年建。而今寺不曾收入。志額及洪武丈量籍冊(cè)與本寺奠基文簿備載今寺見產(chǎn)，并不曾開有羅秋隱墓。又查《新安文獻(xiàn)志》，載有程丞相行狀，明開女適羅鼐，亦不曾開有建寺守墳緣由。止有羅顯宗譜并伊執(zhí)出《程丞相碑記》開有羅秋隱葬在通德鄉(xiāng)楊干寺后……備查各執(zhí)書丹文簿，眾執(zhí)羅秋隱并無墳?zāi)箤?shí)跡?！?
然后楊推官又質(zhì)問道：
“楊干寺自唐迄宋已經(jīng)三遷，羅秋隱死于唐末，縱葬楊干，未必在遷處所。且羅氏前朝代有顯宦，傳至近世，丁力富盛，既系遠(yuǎn)祖葬地，緣不遞年摽祀？豈無故老相傳？查自洪武至弘治，節(jié)次修蓋法堂，與前殿相去不滿四步，中果有墳，當(dāng)必侵壓，本家何無論？”
他還去現(xiàn)場(chǎng)親自勘查了一圈：
“況既系古墳，必有顯跡，今泥磚亂砌，內(nèi)實(shí)黃土，長(zhǎng)止三尺，高廣尺余，中不容一人之臂。若磚內(nèi)加以板木、衣裘，止可容一人之掌，豈類廓形？傍鋪細(xì)碎石子，審是本寺階路。且歙本山鄉(xiāng)，縱使薄葬，焉無斗灰、片石粘砌？”
楊推官?gòu)奈墨I(xiàn)、行為邏輯和墳?zāi)剐沃迫齻€(gè)角度，完全否定了羅秋隱墓的存在。
那么現(xiàn)在那座祖墳是怎么來的？楊推官腦洞大開，給了這么一段故事：
“羅顯見寺有風(fēng)水，要得吞謀，捏伊始祖羅秋隱葬在本寺，令羅昝、羅文殊強(qiáng)搬瓦礫，修理砌墳。差委趙典史修墳建祠，羅顯等暗造墓志一塊，帶領(lǐng)弟侄，假以修墳，乘機(jī)于觀音堂前挖去泥土混賴，置酒邀請(qǐng)李廷綱、范瓊隆、王琳、李文浩吃。羅顯對(duì)說：‘每人且將金三錢一分、銀三兩送你，出官之時(shí)，只說佛熙買求你贓，汪寧等俱有。比李廷綱等聽從接受，羅顯又將銀兩、衣帛等物約共一百二十兩作為謝禮，與李廷綱、范瓊隆、王琳，各分五十兩入己?！?
不知道法椿使了多少錢來賄賂楊推官，但這錢絕對(duì)值。這篇判詞推理層層推進(jìn)，有憑有據(jù)，合情合理。楊推官這一支如椽大筆，生生將一樁鐵案給翻過來了。
不過他建構(gòu)的整個(gè)理論，還有一個(gè)致命的破綻，那就是羅秋隱墓。
楊推官的理論基礎(chǔ)是，羅秋隱墓系羅顯偽造而成，一切推理都是基于這一點(diǎn)發(fā)揮。反過來說，如果羅秋隱墓是真的，這篇精彩的判詞不攻自破。
此前糾紛，楊干院毀掉的只是墓頂土堆，并未往下深入。羅顯如果豁出去，要求官府開墓驗(yàn)棺，挖出祖先尸骸，這場(chǎng)官司就贏定了。
而楊推官心思縝密，不會(huì)不補(bǔ)上這個(gè)疏漏。他暗中提醒法椿，法椿找了當(dāng)?shù)睾缽?qiáng)三百多人，在楊干院里夤夜舉火，打著勘查的旗號(hào)將墳當(dāng)頂掘挖，居然真在里面挖出了磚墎、墓志，可是并沒有找到棺槨尸骸之類。
[注釋]磚墎：用磚塊砌成的墻。
這個(gè)結(jié)果，有點(diǎn)模棱兩可，怎么解釋都合理。
不過到了第二天，情況又變了。那一干豪眾次日清晨早早過來，使鍬用鏟，轉(zhuǎn)瞬間就將羅秋隱墓的痕跡徹底抹除，只留下一片平地。
最后一個(gè)漏洞，也補(bǔ)上了。
很快楊推官得意揚(yáng)揚(yáng)地扔出了結(jié)論：“（羅顯）反行污首，捏僧截卷，致仍舊斷。裝捏眾詞，平占風(fēng)水。”
羅顯怎么也沒想到，池州府的這次審判如此不加遮掩，讓局勢(shì)發(fā)生了一百八十度的急轉(zhuǎn)。自己滿滿的優(yōu)勢(shì)，瞬間化為烏有。
怎么辦？
情急之下，他想到了寧國(guó)府。
當(dāng)年這個(gè)案子，正是在寧國(guó)府異地審訊，才讓羅氏獲勝。現(xiàn)在池州府做出的判決，是在打?qū)巼?guó)府的臉，如果他們能參與進(jìn)來，案情一定會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)。
可惜寧國(guó)府顯然不打算蹚這場(chǎng)渾水。羅顯的訴狀告過去，負(fù)責(zé)人直接轉(zhuǎn)回了徽州府。徽州府呢，因?yàn)榇税敢延裳舶凑泊笕宿D(zhuǎn)委池州府審理，不好駁巡按察院的面子，也照樣轉(zhuǎn)到池州府審理。
轉(zhuǎn)了一圈，回到原地了。
此時(shí)已經(jīng)是嘉靖十二年（1533年）一月份，將近兩年時(shí)間過去。羅顯別無選擇，又踏進(jìn)了巡按察院的大門，去找巡按詹寬詹大人主持公道。
以往數(shù)次官司，羅顯靠著向巡按御史提告的辦法，占盡優(yōu)勢(shì)，這一次他覺得還會(huì)被福星關(guān)照?？伤膊幌胂耄?dāng)初把整個(gè)案子踢到池州府的，正是這一位詹寬。羅顯找他，豈不是自投羅網(wǎng)嗎？
羅顯在這一次的訴狀里聲稱：池州府審判不公，楊推官貪贓枉法，法椿毀壞祖墳，請(qǐng)求秉公處理。
詹寬一看，哦，這案子涉官了。
之前說過，按照大明律，如果一樁涉官案件提告到巡按這里，案件要轉(zhuǎn)到被涉官員的上級(jí)機(jī)構(gòu)。告縣官，則轉(zhuǎn)府處理；告府官，則轉(zhuǎn)布政使司處理；告布政使官員，則轉(zhuǎn)按察使司處理。只有告按察使司的官員時(shí)，轉(zhuǎn)無可轉(zhuǎn)，巡按才能親自審問。
池州府也隸屬南直隸，南直隸不設(shè)布政使司和按察使司，府級(jí)再往上的地方司法機(jī)構(gòu)，只有應(yīng)天巡按御史。因此這次羅顯的案子，詹巡按可以親自過問。
詹寬也不客氣，先提拿了太平縣的趙典史過來，問他嘉靖九年六月去楊干院筑墳的事。趙典史不知是被嚇的，還是得了什么暗示，說話支支吾吾，說當(dāng)時(shí)羅顯自己找了一百多人去筑墳，本人只是旁邊監(jiān)督，羅顯曾經(jīng)說在地下發(fā)現(xiàn)磚墎什么的，本人只是聽說，并未親見云云。
詹寬又潦草地審問了幾句，直接判了案。不過這次判決的結(jié)果，無論羅顯還是法椿，誰也沒預(yù)料到。
判詞如下：
“夫崇正辟邪，為政首務(wù)。欺公蔑法，難長(zhǎng)刁風(fēng)。切照羅顯祖墳，就依其宗譜等書所載，果在寺后，不應(yīng)今在寺中。今果在于寺中，則修造梵宮時(shí)，助緣題名于梁楣者，羅氏如許多人，又不應(yīng)忍棄其祖，與僧直據(jù)其后耳。實(shí)為取非其有，又何怪乎排年扶僧競(jìng)為立一赤幟耶？合平其土?！?
詹寬一上來，就否定了祖墳的合法性。即便如羅顯主張的那樣，祖墳在先，佛寺在后，如今也該拆掉。楊干院現(xiàn)在是公眾寺廟，捐款的外來居士很多。你們把祖墳留在廟里，別人天天上香，是供奉你家祖先還是供奉佛祖？
然后詹寬筆鋒一轉(zhuǎn)，連羅秋隱都罵上了：
“秋隱，唐時(shí)一民庶耳，不知有何功德在人耳目，專祠獨(dú)祀于百世之下，實(shí)為僭越，法當(dāng)立毀。再照楊干院創(chuàng)雖非今，然而妄塑佛像，跡類淫祠，又系今時(shí)例禁，尤當(dāng)一切毀去?！?
等一等，你罵羅秋隱也就算了，怎么連楊干院也要?dú)У?？你到底哪邊的？別著急，咱們?cè)偻驴纯凑矊捊o的解決方案：
“將中堂改祀宋丞相程公元鳳，為舊有神主頁。配以羅鼐、迪威、賢孫，為碑載檀越也。左右兩堂，遍祀勸緣，助緣人氏，為示此寺決非一家可得而據(jù)也。觀音堂改與僧家，祀其香火，各仍其舊，為寺有僧田，尚供稅賦也。候本院另行平毀改立，庶可以斥二家似是之非，亦無負(fù)前人崇正辟邪之意矣?！?
沒想到，沒想到詹寬的判決竟然是這么一個(gè)離奇的結(jié)果。
羅氏祖墳要推平，佛殿也不能幸免。原有殿屋一半改祭程元鳳等先賢，一半留給楊干院。
這有點(diǎn)莫名其妙了。程元鳳是羅鼐的岳父，在建立楊干院的過程中出了大力氣，但也不至于把羅家祖宗搬走，祭一個(gè)外人吧？
詹寬這么判決，也是有原因的。在大明朝，你家的祖先，可不是隨便就能立祠堂祭祀的。《大明集禮》有明文規(guī)定：“庶人無祠堂，惟以二代神主置于居室之中間，或以他室奉之?！币簿褪钦f，你的先祖甭管哪一朝的，沒有官身的話，他沒資格享受立祠祭祀的待遇，子孫只能把牌位擺自己家里拜拜。
試想，如果無論什么人的祖先，都可以立祠祭祀，豈不是大明滿地都是祠堂？
羅秋隱在唐代是庶民，所以詹寬認(rèn)為楊干院里的羅秋隱墳和墓祠，算是淫祠，理應(yīng)禁絕。相比之下，為羅家寫碑文的程元鳳，是大宋堂堂右丞相，詹寬覺得與其祭羅，還不如祭程呢。
詹寬比楊推官高明之處在于，他不糾結(jié)于那些細(xì)枝末節(jié)的推理，直指禮法核心，拿意識(shí)形態(tài)泰山壓頂，讓人辯無可辯，駁亦不敢駁。要知道，大明以禮立國(guó)，凡事一上升到道德層面，就沒道理好講了。
當(dāng)然，詹巡按對(duì)楊干院也沒什么好臉色。早在洪武二十四年，朱元璋就下過一道《歸并令》，要求天下寺院要進(jìn)行歸并，三十人以上才能成寺，而且還得是歸并到明前的老寺，新建的庵堂寺院要一概革去。
雖然楊干院屬于老寺，但佛殿里的佛像卻是新修的，也算“跡類淫祠”。詹寬援引《歸并令》，要求他們必須限期整改，交出一半寺產(chǎn)。
法椿沒想到，眼看見到成功的曙光，卻惹出這么一位一身正氣、兩不偏幫的大神。判詞里有一句“為示此寺決非一家可得而據(jù)也”，正是法椿夢(mèng)寐以求的結(jié)果，可以徹底把羅氏一族趕出楊干院——只是代價(jià)實(shí)在太大，半座寺廟沒了。
除了祖墳之事，還有九位排年涉及賄賂之事等著處理。
詹寬也懶得仔細(xì)分辨，給羅顯、法椿以及九個(gè)排年統(tǒng)統(tǒng)判了杖、徒之刑。好在這些刑罰很快得到了赦免，因?yàn)檎s上八月份嘉靖皇帝生了個(gè)兒子，起名為朱載基，大赦天下——他們的運(yùn)氣是真不錯(cuò)，趕上了好時(shí)候，若是晚兩個(gè)月判，結(jié)果恐怕會(huì)大不相同，因?yàn)橹燧d基出生不到兩個(gè)月就夭折了。
至于是誰賄賂九位排年的，到底也沒查清楚，就這么不了了之了。
嘉靖十二年十二月，應(yīng)天巡按察院行了一道公文給徽州府，責(zé)成他們按照判決書，盡快去楊干院平墳拆寺?；罩莞盏揭豢?，這道公文上還有巡撫都御史陳軾批示的“照巡按衙門批詳施行”，立刻明白，兩院已就這個(gè)問題達(dá)成共識(shí)。
其實(shí)陳軾在徽州同知李邦審結(jié)之后，也批示過同意。現(xiàn)在他再同意詹寬的判決，有點(diǎn)打自己的臉?？申愝Y也沒辦法，巡按雖然比巡撫品級(jí)低，可畢竟不在一條行政線上，真要在司法領(lǐng)域頂起牛來，巡撫也得讓巡按三分。
有了兩院督促，徽州府不敢怠慢，派了一個(gè)姓張的通判在楊干院壓陣，把羅秋隱的墳?zāi)沟诙午P平。然后，他們將佛殿拆毀，只留下觀音堂供僧人們禮佛。
法椿和羅顯看著這一切，百感交集。兩人從嘉靖七年斗到嘉靖十二年，卻是這么一個(gè)兩敗俱傷的結(jié)局。
面對(duì)這一結(jié)局，法椿大概是放棄了，而羅顯卻在一年之后，重新振作起來。
因?yàn)樗麩o意中發(fā)現(xiàn)了一個(gè)小真相。
在鄭來保被毆死的那一夜，楊干寺的和尚堅(jiān)稱有佛圓、能霓兩個(gè)僧人被羅家毆死，但一直不見尸首；后來休寧、黟縣兩縣斷案時(shí)，認(rèn)定兩人病故；再后來池州府?dāng)喟?，法椿又拿這兩個(gè)和尚說事，指控是羅祿所殺，后被詹巡按證實(shí)子虛烏有。
那么這兩個(gè)人到底去哪兒了呢？羅顯自己也做了一番調(diào)查，調(diào)查結(jié)果讓他大吃一驚。
還記得法椿的來歷嗎？他本是休寧縣的絕戶長(zhǎng)子，逃戶至楊干院被佛海收留，偷偷入了僧籍。休寧縣曾經(jīng)找上門來，要他回去落戶，不知為何沒有追究到底。
羅顯找到的真相是：佛圓、能霓多年前就死了，楊干院卻一直在虛造僧籍，讓他們活在冊(cè)籍里。休寧縣給楊干院發(fā)來文書，要求法椿還俗回去落戶，法椿或佛海便買通了休寧縣的一位里老鄭彥儒，把佛圓、能霓其中一人的僧籍銷掉，偽托還俗，虛落在鄭彥儒的里冊(cè)中。一人逃出，一人回籍，賬面上做平，足可以給休寧縣一個(gè)交代。
經(jīng)過這么一番運(yùn)作，死和尚進(jìn)了活人籍，法椿便把身份洗脫出來。
這次與羅氏對(duì)決，法椿故技重施，讓佛圓、能霓兩位勞模再“死”一次，借此誣陷羅氏。
羅顯認(rèn)為這是一條絕好的證據(jù)，憑它一定可以扳倒法椿！他抖擻起精神，打算繼續(xù)上告，可寫完?duì)顣鴧s發(fā)現(xiàn)，無路可走了。
此案最后一次是巡按御史詹寬親自審結(jié)，巡撫都御史陳軾附署，可以視為終審判決。羅顯想要上訴，地方上已經(jīng)找不到比兩院更高的司法機(jī)構(gòu)了。此路不通。
等一下。
地方上沒有，那么京城呢？
京城有刑部、大理寺、都察院三法司，還有一廠一衛(wèi)，還有閣老們，再往上……還有皇上嘛。
羅顯冒出一個(gè)極其大膽的想法：要不咱們上訪去吧！
上京告御狀這種事，歷朝歷代都有。漢稱“詣闕”，唐有“投匭狀”“邀車駕”，宋叫“詣臺(tái)省”，清稱“京控”。在大明朝，上訪有個(gè)專門的術(shù)語，叫作“京訴”。
越級(jí)訴訟已經(jīng)很犯忌諱，京訴更是敏感至極。
早在洪武年間，朱元璋曾經(jīng)給老百姓頒發(fā)大誥，頭頂大誥可以直接進(jìn)京喊冤。不過很快“小民多越訴京師，及按其事，往往不實(shí)，乃嚴(yán)越訴之禁”。從此以后，大明歷任皇帝對(duì)京訴格外謹(jǐn)慎。民眾可以上訪，但甭管申訴事實(shí)是真是假，上訪者都得被問罪。
好在徽州府有健訟傳統(tǒng)，百姓法律意識(shí)和常識(shí)都很豐富。羅顯和羅氏一族研究半天，在大明律里查到這么一條：
“各處軍民奏訴冤枉事情，若曾經(jīng)巡按御史布按二司官問理……令家人抱赍奏告者，免其問罪，給引照回?！?
就是說，如果上訪的案子曾被巡按御史或者布政史司、按察史司受理過，那么上訪者可以免罪。這在法理上說得通，因?yàn)楸贿@三處衙門拒絕之后，百姓沒有能再上訴的地方了，只能上京。
羅顯這個(gè)高興。楊干院這個(gè)案子，終審正是巡按判的，完全符合這個(gè)規(guī)定?？蓻]高興多久，他發(fā)現(xiàn)這條規(guī)定還有個(gè)適用范圍：
“軍役戶婚田土等項(xiàng)干己事情，曾經(jīng)上司斷結(jié)不明，或親身及令家人老幼婦女抱赍奏告者，各問罪，給引照回，奏詞轉(zhuǎn)行原籍官司，候人到提問?！?
朝廷日理萬機(jī)，不能什么雞毛蒜皮的上訪案子都接。如果你是涉及大逆或人命之事，適用于剛才那條免罪的規(guī)定；如果你上訪是為了田產(chǎn)婚姻戶籍之類的，對(duì)不起，一樣問罪，還得打回原籍。
楊干院這個(gè)案子，核心糾紛是羅家祖墳的位置，歸到田土一類，自然不能免罪。
得，空歡喜一場(chǎng)。
順便說一個(gè)無關(guān)的趣事，大明律有時(shí)候挺地域黑的。在《弘治問刑條例》里有一條關(guān)于“京訴”的規(guī)定：“江西等處客人，在于各處買賣生理，若有負(fù)欠錢債等項(xiàng)事情，止許于所在官司陳告，提問發(fā)落。若有驀越赴京奏告者，問罪遞回。奏告情詞不問虛實(shí)，立案不行。”特別指明江西人做生意打官司的，不許上訪，否則問罪不說，還不予立案。
為什么這么黑人家？早在朱元璋的《教民榜文》里已有揭示：“兩浙江西等處人民，好詞訟者多，雖細(xì)微事務(wù)，不能含忍，徑直赴京告狀?！辈皇遣唤幽銈兊陌缸?，實(shí)在是你們太喜歡打官司了，屁大點(diǎn)事也跑來京城上訪，朝廷實(shí)在忙不過來啊……
書歸正傳。
羅家人研究了半天，發(fā)現(xiàn)無論如何得犧牲一人，才能把上訪這事完成。羅顯年紀(jì)大了，一定扛不住牢獄之災(zāi)，法律上也不允許老人京訴，得派個(gè)身強(qiáng)力壯抗打的年輕人去京城。最后羅顯的侄子羅興站出來，毅然決然地說我去吧。
于是羅顯精心準(zhǔn)備了一份狀書，將整個(gè)紛爭(zhēng)的前因后果、證據(jù)辯駁詳細(xì)地寫下來，最后還附了法椿虛造戶口、改換身籍的新犯罪事實(shí)。
羅興揣著這份狀紙，從歙縣千里迢迢朝著京城而去。時(shí)年嘉靖十四年新年。
尋常百姓看慣了戲文，以為告御狀就是望見皇帝車仗，高舉狀紙，大喊一聲冤枉啊，迎頭一攔。
其實(shí)這么做的風(fēng)險(xiǎn)極高。且不說你往前一沖，有很大概率會(huì)被護(hù)衛(wèi)直接打死，就算僥幸未死，《大明律·兵律·宮衛(wèi)》對(duì)于這種攔御駕的行為也有嚴(yán)厲規(guī)定：“若沖入儀仗內(nèi)而所訴事不實(shí)者，絞?！?
其他性質(zhì)的京訴，最多是杖刑或者徒刑，這種就直接絞刑了。
那我不去找皇上，直接在皇城外頭喊冤呢？
也不行。
“擅入午門、長(zhǎng)安等門內(nèi)叫訴冤枉，奉旨勘問得實(shí)者，問罪，枷號(hào)一個(gè)月；若涉虛者，仍杖一百，發(fā)口外衛(wèi)分充軍?！?
可見皇城喊冤也是個(gè)高風(fēng)險(xiǎn)的舉動(dòng)。
京訴這事，需要上訪者有極大的勇氣，同時(shí)也需要一些技巧。羅興大約在二三月間抵達(dá)京城，他顯然得到過高人指點(diǎn)，既沒攔車駕，也沒去城門口喊冤，而是找準(zhǔn)了京訴唯一的正確門路——通政司。
通政司是干什么的？它“掌受內(nèi)外章疏敷奏封駁之事，凡四方陳情建、申訴冤滯、或告不法等事，于底簿內(nèi)謄寫訴告緣由，赍狀以聞”。這有點(diǎn)類似于中央辦公廳和信訪局的合體，負(fù)責(zé)朝廷以及地方各類文書的接收、審核、分配轉(zhuǎn)發(fā)等等，職責(zé)范圍正好包括了接待“申訴冤滯”這一類的上訪。
雖然通政司只管把文書轉(zhuǎn)發(fā)給有關(guān)部門，本身沒有斷事之權(quán)，但這是一道必要的審核程序。如果沒有通政司蓋章，你就算有天大的冤情，刑部、大理寺和都察院也不會(huì)受理你的狀子。
羅興找對(duì)了門路，把這份狀子順利送入通政司。通政司審核之后，收下文件，正式進(jìn)入京訴流程。然后通政司把羅興一捆，扔牢里了……別忘了，京訴是違法行為，不問所訴案情虛實(shí)，你都得坐牢。
四月十二日，通政使陳經(jīng)于奉天門把楊干院案上奏天子。嘉靖皇帝讀完這件案子的前因后果，驀地想起一件往事。
嘉靖剛登基那會(huì)兒，爆發(fā)過一次“大禮議”事件。簡(jiǎn)單來說，嘉靖本是興獻(xiàn)王的兒子、正德皇帝的堂弟。正德死后，沒有子嗣，大臣們便把他請(qǐng)來京城當(dāng)皇帝。嘉靖登基之后，朝臣們說您這算改嗣，得認(rèn)伯父弘治皇帝為父親，對(duì)親爹興獻(xiàn)王改稱皇叔，不然祭太廟不成體統(tǒng)。嘉靖不干，堅(jiān)決不改口，還想把親爹追認(rèn)成皇帝。他跟朝臣們斗了幾年，最終獲得勝利。興獻(xiàn)王得了個(gè)“皇考恭穆獻(xiàn)皇帝”的名號(hào)，神主牌擺進(jìn)了皇城觀德殿中。
嘉靖是個(gè)孝順兒子，對(duì)于統(tǒng)嗣奉先之類的事情懷有情結(jié)。楊干院案的是非曲直，嘉靖無從判斷。但他對(duì)于羅氏一族拼命保護(hù)祖宗祠墳這個(gè)行為，很有好感，甚至頗有共鳴。朕當(dāng)年不也是拼了小命，才保住了親生父親的牌位嗎？
而且……這個(gè)案子，實(shí)在很合朕的心思啊。
羅興進(jìn)京上訪這個(gè)時(shí)候，嘉靖皇帝正琢磨著給親爹再弄個(gè)廟號(hào)，好讓他老人家名正順地入享太廟。此時(shí)他的政治手段日漸成熟，知道這種事不宜強(qiáng)行推進(jìn)，一定得按部就班地來操作。
一切都已經(jīng)規(guī)劃好了。
按照嘉靖皇帝的計(jì)劃，在接下來的嘉靖十五年（1536年），吏部尚書夏將上一道奏疏《請(qǐng)定功臣配享及令臣民得祭始祖立家廟疏》，連續(xù)提出三條建議——“定功臣配享”“乞詔天下臣民冬至日得祭始祖”“乞詔天下臣工建立家廟”，建議放松宗廟祭祖的禁令，推恩天下，允許子民祭祀自己幾代以上的先祖。
其中最關(guān)鍵的一句是：“臣民不得祭其始祖、先祖，而廟制亦未有定則，天下之為孝子慈孫者，尚有未盡申之請(qǐng)?！边@是夏的原話，未嘗不是嘉靖皇帝的心聲。夏上疏之后，嘉靖皇帝立刻順坡下驢，下旨準(zhǔn)許民間聯(lián)宗立廟，祭祀始祖。
這個(gè)消息只要一傳出去，全國(guó)宗族一定歡欣鼓舞，熱烈響應(yīng)。朝中臣工無法反對(duì)，誰敢說自己不想祭拜先祖？在各地開禁祭祖的大潮掩護(hù)之下，嘉靖皇帝便可以順理成章地給親爹追尊廟號(hào)了。
這個(gè)羅氏祖墳，正好是因?yàn)檫`反了祭祖禁令，才被詹寬毀去。對(duì)嘉靖皇帝來說，這可謂是瞌睡時(shí)送來一個(gè)枕頭。他可以借這件案子隱晦地點(diǎn)明一下態(tài)度，提前吹吹風(fēng)，為明年的開禁祭祖宣傳造勢(shì)。
再說了，羅顯告的是楊干院，那是釋教的寺廟，對(duì)一心沉迷修道的嘉靖皇帝來說，也沒什么好顧慮的，說不定還會(huì)在心里暗爽一下。
想到這里，嘉靖皇帝下旨，交由都察院處理此案。
皇帝的小心思，就是朝廷的大心思。誰都看得出來嘉靖的態(tài)度，否則特意下旨干嗎？于是楊干院這樁案子在司法流程走得飛快，從都察院轉(zhuǎn)呈刑部，再送到大理寺堪合，很快先拿出了對(duì)羅興的處理意見。
羅興越訴上京，論律當(dāng)罪。都察院廣西道——這是部門名稱，并非專指地域——判定對(duì)該犯施以杖刑，但法外開恩，減了一等。具體的執(zhí)行工作，交給了京城地方上的最高司法部門——順天府。順天府對(duì)羅興施完杖刑，給了他一張路引，讓他回原籍候?qū)徛犂怼?
緊接著，五月十四日，都察院發(fā)布了對(duì)羅顯、羅興所訴楊干院侵毀羅氏祖墳案的處理意見：轉(zhuǎn)發(fā)應(yīng)天巡按御史宋茂熙，著其親自審理。
好敷衍的官腔啊，這不是把皮球踢回去了嗎？
這種上訪案子，朝廷一般并不會(huì)做出判定，而是發(fā)回原籍，指定地方官員進(jìn)行審理，是官場(chǎng)慣例。
但如果真以為是敷衍，那就太小看大明官僚們的用心了。為官之道，講究“默會(huì)于心”，很多事情不可明于口，只能在細(xì)微處去自己揣摩。
官腔，也得看怎么打。
在這份看似冷漠的文書里，都察院寫了這么一段叮囑：“遵照近奉欽依事理……親自虛心鞠審，毋拘成案，果有虧枉，即與辯理。有罪人犯，依律議擬。不得轉(zhuǎn)委別項(xiàng)官員，以致推調(diào)淹滯。亦不得固執(zhí)己見，羅織成獄?！?
這段批示，每一個(gè)字看著都是標(biāo)準(zhǔn)官腔，不帶任何傾向，可仔細(xì)琢磨味道，就能發(fā)現(xiàn)深意。
“遵照近奉欽依事理”意思是本著最高指示的精神。這是個(gè)大帽子，讓讀者知道發(fā)話的到底是誰。
“毋拘成案”，是讓宋茂熙不要援引此前的判決，等于說皇帝對(duì)詹寬的判決不滿意，必須反過來；“果有虧枉，即與辯理”，誰最虧枉，自然是上京告狀的苦主羅家；“亦不得固執(zhí)己見，羅織成獄”，這是提前定下了此案的調(diào)子，你要是不按上頭的心思判，那上頭便認(rèn)為你是固執(zhí)、羅織。
在明眼人眼里，這態(tài)度已表達(dá)得足夠明顯，朝廷就差明著說一句我支持羅家。
如果受理官員還不明悟的話，再想想，有幾個(gè)上訪的案子，能由通政司的頭頭鄭重其事地呈給皇上？那個(gè)流程本身就傳遞了重要的信息。
皇帝的態(tài)度，都察院“默會(huì)”；都察院的文書，應(yīng)天巡按御史也“默會(huì)”。宋茂熙是個(gè)老油條，他覺得這案子既然得了皇上關(guān)注，還是別沾手的好。他隨即下文，把這案子又轉(zhuǎn)到了寧國(guó)府，重新審過。
這套流程，看起來和上一次沒區(qū)別，可背后蘊(yùn)藏的政治意義，卻截然不同。原來只是一樁地方鄉(xiāng)民訴訟，現(xiàn)在卻儼然成了配合中央宣傳形勢(shì)的典型。我大明一向以政治需求為第一位，司法什么的走走過場(chǎng)就好。對(duì)此寧國(guó)府自然也是深為“默會(huì)”。
司法問題，政治解決，這場(chǎng)官司的勝負(fù)，其實(shí)在開審前就定好了。
寧國(guó)府這次審理前所未有地高效，不出幾日判決便出爐了。和詹寬當(dāng)年所判相比，可謂是一個(gè)華麗的急轉(zhuǎn)身：
“斷聽羅顯等照舊修筑墳堆，并埋立志石，墳前摽祀，不許在墳左右別行修理?！?
羅氏祖墳，又一次華麗麗地回到楊干院內(nèi)。
九排年收受賄賂一案也順便審結(jié)，系佛熙所為，各自追贓。至于池州府審出的那個(gè)所謂“羅顯賄賂九排年每人五十兩”，純屬栽贓陷害。
對(duì)于楊干院里的羅氏祖墳內(nèi)沒發(fā)現(xiàn)棺槨的問題，寧國(guó)府也十分貼心地做出了解釋：“因前墳自歷唐宋至今數(shù)百余年，喪制厚薄，葬埋深淺，委不可知。原遺骸年久，消滅已盡，化為泥土，理亦有之?！?
好嘛，羅顯還沒解釋呢，他們已經(jīng)自動(dòng)腦補(bǔ)了，真是太貼心了。
寧國(guó)府的判決書送到巡按察院，宋茂熙十分滿意，批示道：“寺因墳而建，墳因寺而廢，以理之，毀寺而存墳可也，廢墳而存寺不可也?！?
一般對(duì)于轉(zhuǎn)委案件，巡按批個(gè)準(zhǔn)字就夠了，宋茂熙寫這么多，是把羅秋隱墳和楊干院的性質(zhì)明確下來，使奸邪無從翻案。再說了，這案子是走京訴的，判決結(jié)果得往都察院上報(bào)，皇上一定會(huì)看見，趁這機(jī)會(huì)多寫幾筆，顯得忠勤用心。
于是這一件前后持續(xù)八年、興訟七次的案子，以呈坎后羅氏的勝利落下帷幕。羅顯百年之后，可以無愧于九泉之下了。
想到他這八年以來的艱辛，不得不感慨一句：羅氏一族的勝利，當(dāng)然要靠羅顯和族人們的自我奮斗，同時(shí)也要考慮到歷史的行程哪。
對(duì)了，還有一個(gè)人的下落沒交代。
法椿。
他徹底失敗了，不是敗給了羅顯，而是敗給了嘉靖皇帝。在寧國(guó)府的壓力之下，法椿洋洋灑灑寫了一篇超長(zhǎng)的招供，從他的角度交代了整個(gè)紛爭(zhēng)的緣由、過程。
不過法椿不知使了什么招，居然逃過了責(zé)罰。
在寧國(guó)府的那份判決里，羅顯和法椿等人都有奏事不實(shí)的行為，前者杖九十，后者杖八十，但準(zhǔn)許罰款抵銷。羅顯的罪名，居然比法椿還重一些。后來羅顯繳納了30石米，才算抵銷了刑罰；法椿有官身，只交了7石。
而且，羅氏祖墳保住了，楊干院也沒受什么影響。寧國(guó)府判決里有一條：“本寺觀音堂佛殿并地土，仍聽寺僧法椿等照舊營(yíng)業(yè)梵修?！?
把觀音堂、佛殿退還給楊干院，是因?yàn)榱_氏從頭到尾都沒有主張過對(duì)楊干院的所有權(quán)；對(duì)法椿的罪行懲罰如此之輕，是因?yàn)樗恢彪[在幕后，大部分行動(dòng)都是通過佛熙等人來進(jìn)行的。
不過，也許還有另外一種解釋。
寧國(guó)府這次判決面面俱到，唯有一個(gè)案子——鄭來保被毆身死案——被遺漏掉了。按說這次判決對(duì)羅顯如此偏袒，這么重要的人命官司怎么可能不提？再回想起休寧、黟縣兩縣合審時(shí)，曾經(jīng)判定鄭來保屬于病故，也未予以深究?？梢姛o論徽州府還是寧國(guó)府，在這個(gè)案子里都不支持羅顯的主張。
所以，有沒有可能，鄭來保真的是意外病故，卻被羅顯拿來給楊干院潑污水，而徽州、寧國(guó)兩府沒有被羅顯蒙蔽，認(rèn)為這件人命官司不存在，法椿才沒有被重判？
更不要說羅顯被先后判了數(shù)次“奏事不實(shí)”，說不定都和鄭來保案有關(guān)。
對(duì)于整個(gè)楊干院事件，我們得保持一個(gè)清醒的認(rèn)知：所有關(guān)于這件案子的資料，都是出自羅顯編撰的《楊干院歸結(jié)始末》，內(nèi)容不可避免地從羅氏主觀立場(chǎng)來敘事。他們是否文過飾非，是否夸大其詞，無從知道。法椿未必有那么邪惡到底，而羅顯，也絕非一只善良的小白兔。
歷史的復(fù)雜性和迷人之處，也許就在這里了。
無論如何，折騰了一大圈，局勢(shì)回到了嘉靖六年的原點(diǎn)。楊干院的僧人們，照舊在寺內(nèi)誦經(jīng)禮佛；羅氏一族，照舊每年來墳前祭拜。孤墳與古寺終究沒有分開，一如從前。
楊干院的官司結(jié)束了，可歷史的進(jìn)程，還在繼續(xù)。
嘉靖十五年，夏上疏三道，建議開禁祭禮。民間祭祖立廟之風(fēng)大盛，令宗族社會(huì)形態(tài)進(jìn)一步鍛成，對(duì)后世中國(guó)影響深遠(yuǎn)。
在同一年，按照徽州當(dāng)?shù)乇４嫖墨I(xiàn)的好習(xí)慣，羅顯把這場(chǎng)官司的相關(guān)文書，纂成了一部《楊干院歸結(jié)始末》，留給子孫后代，希望他們“未必不興感警創(chuàng)以動(dòng)其孝思，亦期保久遠(yuǎn)之一助也”。
嘉靖十七年（1538年），嘉靖皇帝如愿以償?shù)貫楦赣H追尊廟號(hào)，為“睿宗”。嘉靖二十七年（1548年），睿宗的神主牌位入享太廟。
嘉靖四十五年（1566年），徽州府修《徽州府志》，將楊干院的興建時(shí)間定于宋寶祐六年，為護(hù)羅秋隱墳而起，為這起爭(zhēng)訟畫上最后的句號(hào)。
羅氏一族繼續(xù)在呈坎繁衍，綿延至今；楊干院也始終坐落在楊干，不曾遷移。遠(yuǎn)山近溪，晨鐘暮鼓，幾百年來，那座孤墳依舊矗立在佛殿之前，只有悠揚(yáng)的鐘聲始終相伴。當(dāng)?shù)刂两襁€流傳著一句俗話：“陰塢口的風(fēng)，楊干院的鐘。”兩者皆是興旺不衰的象征。
楊干院在明末尚存，兩朝領(lǐng)袖錢謙益還曾寫過一首《三月七日發(fā)灊口，經(jīng)楊干寺，逾石砧嶺，出芳村抵祥符寺》，再后來如何就不得而知了。我看到有一篇今人的《徽州百村賦》里提及，楊干院敗落于清末，只有建筑留存。到了1985年12月，村民在院里烘烤球鞋，不慎點(diǎn)著了蚊帳，把這座空寺徹底焚盡，只有一道灌斗磚墻殘留。
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