靈臺(tái)崩毀消亡似乎只是一夕之間的事,很快，快到人們來(lái)不及反應(yīng)。好像就是太陽(yáng)落下山去，寂靜一夜,又一如往常升了起來(lái)。

但對(duì)烏行雪來(lái)說(shuō)卻并非如此。

那不是一朝一夕,更不是短短一瞬,而是漫漫不知盡頭。

當(dāng)年他由仙成魔，坐在落花臺(tái)的滔天大火里,烈火焚身、靈魄撕裂、仙元盡碎……種種加之于身的痛楚，都抵不過(guò)這次。

因?yàn)檫@次是他最抗拒的那種死寂。

這與當(dāng)初的三年靜坐也不一樣。在那靜坐的三年里，他至少知道自己氣勁正在流轉(zhuǎn),靈魄正在休養(yǎng)。

這次卻什么都沒(méi)有。

就好像……他其實(shí)已經(jīng)死了,只是自己尚未知曉。

***

其實(shí)烏行雪確實(shí)是死了的,就在天道徹底崩毀的那一刻。

他先前責(zé)問(wèn)靈臺(tái)時(shí)說(shuō)過(guò)的那些話(huà),在那一刻得到了印證——

它確實(shí)有了“生死”，也確實(shí)有了“善惡”。

所以它在消亡之時(shí)衍生出了它本不該有的東西，凡人常稱(chēng)之為不甘,仙門(mén)中人則稱(chēng)之為臨終之前的“怨恨”。

凡人怨恨會(huì)纏繞在殺他的人身上，而靈臺(tái)消亡時(shí)，那些“怨恨”如云如龍,如天之蓋，統(tǒng)統(tǒng)砸向了與它因果最深的兩個(gè)人、也是親手將它送向覆滅的兩個(gè)人。

沒(méi)人能在強(qiáng)弩之末下再承受這樣的怨恨。

所以,在靈臺(tái)崩毀消亡的那個(gè)瞬間，蕭復(fù)暄和烏行雪其實(shí)都是死了的。

可這世間還有一個(gè)凡人常掛口中、卻又總無(wú)從印證的東西，叫做“一報(bào)還一報(bào)”。

無(wú)從印證是因?yàn)檫@并非規(guī)整的平衡,也并非必定的道理,沒(méi)人敢說(shuō)它一定會(huì)來(lái)，會(huì)在何時(shí)來(lái),它永遠(yuǎn)無(wú)可預(yù)料。

它之所以存在，僅僅是因?yàn)槿诵刑斓亻g，任何善惡都會(huì)留下痕跡。有人記得，就或許有人會(huì)還回去。

而很久很久以前，曾經(jīng)有一個(gè)人在神木樹(shù)底、雷劫聲中豁出過(guò)一命。

他自己都已經(jīng)不記得了，卻在又一次將死之時(shí)，等來(lái)了故事的后續(xù)——

天道“怨恨”砸落到蕭復(fù)暄身上的那一刻，久違世間的神木之力光華盡顯，抵了一切。

于是，他在死去的那個(gè)瞬間新生，曾因雷劫而碎的靈魄復(fù)歸完整。

時(shí)隔數(shù)百年，善意和庇佑終有結(jié)局，一報(bào)還一報(bào)。

曾經(jīng)，人間有過(guò)一個(gè)傳說(shuō)。說(shuō)落花臺(tái)最高的崖石之上有一株參天神木，華蓋如云。它悲憫有靈、記刻生死。

不論是顯貴還是乞兒，不論有人惦念還是無(wú)人問(wèn)津，在那棵樹(shù)上，永遠(yuǎn)生是繁花，死為落英，燦若云霞。

傳說(shuō)那株參天神木，常人一生能得見(jiàn)兩回。一次是呱呱墜地，一次是將死之時(shí)。

后來(lái)白云蒼狗、物是人非，連傳說(shuō)都已銷(xiāo)聲匿跡，世間自然再無(wú)人能得見(jiàn)。

可這一次，蕭復(fù)暄“見(jiàn)”到了。

他在將死之際，于一片黑寂之中恍然看見(jiàn)了一片高崖，那崖上是融融樹(shù)影。

直到他感覺(jué)自己提著一把劍，艱難地走向高崖。他才猛然反應(yīng)過(guò)來(lái)，他并非真的“看見(jiàn)”，而是想了起來(lái)。

他在這一世的將死之時(shí)，終于想起了上一世的末端——

他穿過(guò)葭暝之野的狼煙戰(zhàn)地和無(wú)邊死寂，走上那片高崖，在神木腳下以劍支身，抬起了頭。

他沒(méi)有看到傳說(shuō)中燦如云霞的滿(mǎn)樹(shù)繁花，但他在滿(mǎn)眼血色中隱約看見(jiàn)樹(shù)冠間有一道倚坐的素白身影，像枝椏交錯(cuò)間漏下來(lái)的煦和日光。