從上朝的頻率就可以看出,如今大晉朝到底有多么繁忙。

隨著改革的深入,開海與新法的鋪設(shè)產(chǎn)生的各種矛盾,都需要在很短的時(shí)間內(nèi)找到辦法解決,周元又總是強(qiáng)調(diào)效率,以至于整個(gè)國(guó)家都處于高速運(yùn)轉(zhuǎn)的時(shí)期。

以前是五日一朝、三日一朝,如今是兩日一朝了。

當(dāng)然,周元對(duì)此無所謂,畢竟所有人都在宮門外等候著入場(chǎng)的時(shí)候,周元直接坐著馬車進(jìn)去了。

在金殿外等了片刻,眾臣才陸續(xù)到場(chǎng)。

昭景女皇身穿龍袍,坐在了上方,沉聲道：東虜舉族投降,我大晉重新收回了遼東,但如何接管,如何駐軍,如何安置女真,這些細(xì)節(jié)還需要衛(wèi)王與皇太極商討

周元道：微臣知曉,假以時(shí)日必有方案拿出,保證做到和平接管,妥善安置,逐步掌控整個(gè)遼東及往東的廣袤土地

昭景女皇點(diǎn)了點(diǎn)頭,道：禮部要加緊準(zhǔn)備祭天祭祖儀式,過程不需要太繁復(fù),但排場(chǎng)還是要講究的,畢竟是大事,這也象征著大國(guó)尊嚴(yán)

禮部尚書連忙道：微臣謹(jǐn)遵皇命

昭景女皇道：鄧卿,地方上可有大事

鄧博尺明白,這一聲鄧卿代表著陛下心情極佳。

于是他站出身來,大聲道：陛下,川黔總督鄧肅來信,說改土歸流已經(jīng)到了尾聲,但許多問題依舊棘手,主要體現(xiàn)在少數(shù)民族的宗教問題,體現(xiàn)在流官不具備權(quán)威性,難以管理等問題

昭景女皇道：衛(wèi)王,改土歸流是你提出的政策,你說幾句吧

周元點(diǎn)了點(diǎn)頭,沉聲道：改土歸流不是一次性的,而是有階段性的。改土歸流的本質(zhì)不是拿回土地和權(quán)力,而是促進(jìn)民族融合,使少數(shù)民族與漢族和平相處,共同發(fā)展

所以拿回土地和權(quán)力,是改土歸流的第一步,這是根基

再往后才是土地如何分配、稅收如何制定、如何建立官府權(quán)威,如何最終達(dá)到和平共處、共同發(fā)展的根本目的

土地如何分配這里可以參考中原新法的例子,按照人口分配,攤丁入畝收稅,做到公平公正公開,官府的權(quán)威自然就立起來了

在執(zhí)行上,要做到以少治少,以族治族,要把具體的任務(wù)落實(shí)到族老、族長(zhǎng)、祭祀等有威望、實(shí)權(quán)的少民頭領(lǐng)身上,讓他們幫助官府去宣傳、實(shí)施

在宗教上,我們的講究是,尊重民族文化,但要摒棄其中的糟粕

什么是糟粕不利于百姓發(fā)展的、不利于民族團(tuán)結(jié)的、有悖于善良、誠(chéng)實(shí)、和平、愛國(guó)等一系列的思想,都是糟粕

給他們留路,但只給他們留好的路,這是我們應(yīng)該講究的原則

同時(shí),男子弱冠、女子笄禮之前,不能信教

什么時(shí)候能夠形成良性循環(huán)開辦學(xué)堂,讓他們讀書認(rèn)字,學(xué)習(xí)漢族文化,通婚通商,互相了解對(duì)方,最終促進(jìn)融合,達(dá)成整體價(jià)值的共識(shí)

這不是一朝一夕的事,告訴鄧肅,心不能急,也不要事事親力親為,要培養(yǎng)班底,建立體系

人有能力差別,體系在,就能保證下限

諸多文官聽得癡迷又心驚,他們對(duì)周元的政務(wù)能力還沒有一個(gè)具體的了解,卻發(fā)現(xiàn)他每一句話都那么精準(zhǔn)。

鄧博尺也來勁了,連忙道：王爺,還有,開海方面的矛盾也很多

商部尚書趙誠(chéng)來信,說目前根據(jù)經(jīng)驗(yàn)所制定的開海規(guī)則太不成熟,覆蓋面太窄,所遇到的問題都是前所未有的、從未見過的,根本無法可依、無從著手,以至于官府在執(zhí)行之時(shí),就會(huì)出現(xiàn)偏差和不公

眾人紛紛看向周元,事實(shí)上他們也遇到很多類似的問題,是嶄新的,從未出現(xiàn)過的,不知道該怎么處理。

周元想了想,才沉聲道：無論是開海還是新法鋪設(shè),都是一個(gè)過程,既是實(shí)施的過程,又是探索的過程