衛(wèi)澤乃是天都元嬰期大圓滿修士,能夠?yàn)樽约杭磳⒌絹?lái)的渡劫煉制符箓。光這一點(diǎn),便可知,對(duì)方符箓一道的造詣堪稱驚人。

而這樣一個(gè)存在,極有可能,是天都令符煉制者也說(shuō)不定。

即便不是,對(duì)方儲(chǔ)物袋中,十有八九也會(huì)有符箓之道的學(xué)習(xí)之法。

將這些法門弄清楚,不說(shuō)成為俘虜大師。

只要能僥幸煉制出一二枚符箓,夠他催動(dòng)天都傳送陣,足可自保離開(kāi)天都便足以。

念頭閃過(guò),蘇十二果斷將意識(shí)沉入衛(wèi)澤儲(chǔ)物袋中,快速檢查起來(lái)。

當(dāng)中修煉資源并不算多,對(duì)此,蘇十二也完全能夠理解。

畢竟是在天都地盤,像天都眾人這種從小生活在天都長(zhǎng)大、修煉的本土修士,必然是更習(xí)慣將自己身家放在洞府中。

相反,如蘇十二這般,居無(wú)定所,時(shí)刻都可能跑路,不得不顛沛流離各地。說(shuō)是有宗門,實(shí)則跟散修也沒(méi)太多區(qū)別的修士。

才更習(xí)慣,走到哪兒都隨身帶著全部身家。

儲(chǔ)物袋內(nèi),修煉資源雖說(shuō)不多,可數(shù)枚玉瞳簡(jiǎn),以及一枚精致的木盒,還是第一時(shí)間引起蘇十二的關(guān)注。

玉瞳簡(jiǎn)內(nèi),記載都是有關(guān)符箓之道的法門。

確認(rèn)這一點(diǎn),蘇十二心情頃刻為之大好。

至于木盒,打開(kāi)的一瞬間,蘇十二更忍不住呼吸為之一滯。

木盒僅有巴掌大小,內(nèi)中卻滿滿登登,裝滿了長(zhǎng)不過(guò)寸許,遍刻紋絡(luò)的玉制符箓。

一個(gè)個(gè)符箓光華流轉(zhuǎn),散發(fā)著不俗光芒。一看,便知品階不俗,絕非凡物。

這些符箓是……那衛(wèi)澤為渡劫所準(zhǔn)備的靈符?

想不到,修煉資源他留在洞府,這東西倒是隨身攜帶。真不愧是天都修士,這符箓品階果真不俗。只要離開(kāi)天都,憑借這些符箓,渡劫勝算也能平添一兩成。

只可惜,用以催動(dòng)傳送陣的符箓沒(méi)有?？磥?lái)還是得研究這符箓之道,設(shè)法自行煉制才行。

蘇十二呼吸一滯,看到整整一盒高品階玉符的瞬間,心中也不禁涌現(xiàn)陣陣激動(dòng)情緒。

修為境界提升至元嬰期大圓滿,他也即將面臨渡劫問(wèn)題。

可用來(lái)渡劫的寶物,也正是他所稀缺的。

小聲嘀咕幾聲,蘇十二很快穩(wěn)定情緒,迅速將符箓收好,只留下一枚記載有關(guān)符箓之道的玉瞳簡(jiǎn)在手中,開(kāi)始默默查閱當(dāng)中內(nèi)容。

道本同源。

丹符器陣法,修仙百藝,究其根本,或多或少都有著一定聯(lián)系。

正因如此,無(wú)論世俗界還是修仙界,皆有一法通則萬(wàn)法通的說(shuō)法。

蘇十二仔細(xì)閱讀著有關(guān)符箓之道的信息,更是感觸極深。

相比丹藥之道,符箓一道跟陣道明顯更為密切。

某種意義上,所謂符箓,便是將陣法亦或者術(shù)法力量,設(shè)法封入符箓當(dāng)中。

如此一來(lái),方可在需要時(shí)候,發(fā)揮關(guān)鍵作用。

想明白這一道理,就算還未嘗試制作符箓,蘇十二也頓感輕松不少。

陣道一途,他可是熟悉。如此一來(lái),制作符箓方面,也算是有一定基礎(chǔ)的。

當(dāng)下,蘇十二也不遲疑,果斷取出數(shù)枚靈玉,開(kāi)始嘗試著以真元凝聚純粹靈力,以勾勒陣法,并將陣法納入靈玉當(dāng)中,制作符箓。

只是,世間之事,明白道理容易,可真正做起來(lái),卻是極難。

不過(guò)片刻功夫,一股劇烈能量炸裂開(kāi)來(lái)。