體內(nèi)真元在蘇十二催動下,正不斷將修煉上的一些感悟和理解,印刻在當(dāng)中空白的石磚上。

他身具天地至寶,天地爐！

只要能找到效果足夠好的丹藥,哪怕廢丹也可以通過淬煉,將丹藥淬煉成極品靈丹。

這當(dāng)中差距,豈止三倍！

論道臺大量關(guān)于‘小周天抱氣功’的感悟,也可助他快速精通此功法。

而修煉‘小周天抱氣功’的弊端,借助天地爐,幾乎可以抹平。

正因如此。

蘇十二第二門所選擇的功法秘術(shù),乃是一本記錄丹方的丹書‘九轉(zhuǎn)千金方’。

書中記載有二十七種丹藥丹方,有修煉,回元,療傷……等數(shù)種效果,包含筑基、金丹、元嬰三大境界。

漫漫修仙路,想要提升修為并不容易。以往還有現(xiàn)成丹藥,可以直接拿來淬煉。

金丹期往后,丹藥種類數(shù)量卻明顯減少。不是因?yàn)樾尴山绮辉嬖谶^更多丹藥,而是時(shí)移世易中,失傳了太多。

蘇十二心中有計(jì)較,深知往后想要借助丹藥修煉,還是得自己收集各種丹方,設(shè)法煉丹才行。

至于第三門功法秘術(shù),所選則是一門專門用攻擊的術(shù)法‘四象秘術(shù)’！

這四象秘術(shù),以木、金、火、水,四系術(shù)法見長。修煉到極致,可以真元化青龍、白虎、朱雀、玄武,天之四靈為象！

嚴(yán)格來說,這秘術(shù)跟他當(dāng)年初入修仙界,修煉的御風(fēng)、控火術(shù)之類的類似,乃是純粹的術(shù)法。

或者說,乃是介于術(shù)法與法術(shù)之間,當(dāng)中威力自然是不可同日而語！

如今雖有‘天之劍術(shù)’以及金禪寺絕學(xué)大梵圣掌作為依仗。

但前者,嚴(yán)重依賴天地靈氣的濃郁程度,在這魔氣繚繞之地,蘇十二根本不敢出招。

至于后者,威力固然巨大,可對真元消耗則是只能用恐怖來形容。

便是蘇十二本體傷勢盡復(fù),也未必能施展幾次。

這等情況下,多掌握一門適合金丹期修士的攻擊術(shù)法,絕非壞事。

三門功法秘術(shù)的信息,蘇十二不止記在腦海中,更是第一時(shí)間以玉瞳簡刻錄下來。

……

通過留下感悟的方式,在論道臺同樣交換到幾分關(guān)于修煉‘小周天抱氣功’的感悟后,蘇十二并未第一時(shí)間開始修煉。

而是走到山巔一角,開始吞服血精丹,默默療養(yǎng)傷勢。

此時(shí)此刻,他也只能慶幸當(dāng)初煉制出的血精丹數(shù)量夠多,經(jīng)得住折騰。

半年時(shí)間,倒是也足夠他將體內(nèi)傷勢再修復(fù)幾分。

對半年后前往傳送陣之事,雖然心中已有定論,但世間事,不怕一萬就怕萬一！若此時(shí)改修功法,再加上體內(nèi)傷勢不能修復(fù),對實(shí)力影響可不小。

蘇十二為人一向謹(jǐn)慎,自然不可能冒這種風(fēng)險(xiǎn)。

時(shí)間流逝。

小半年時(shí)間轉(zhuǎn)瞬即逝。

距離傳送陣開啟不足一個(gè)月的時(shí)候,蘇十二睜眼從地上站起身來。

目之所及,一道道流光劃過,分散天門山各地的眾人,迅速在山腳下聚攏。

所有人無一例外,臉上都帶著喜色,顯然是這半年來,在天門山這寶山中收獲頗豐。

而此時(shí)的金禪寺和無極宗,不但人數(shù)倍增,為首者也從善哉大師和張道長,換成了善法禪師和霄木子兩人。

在眾人轉(zhuǎn)述下,二人也第一時(shí)間了然天衍令傳承之地所發(fā)生的經(jīng)過和結(jié)果。

得知魔影宮得到一尊半的傳承之力,善法禪師當(dāng)時(shí)便面露痛婉,直要出事。