行腳僧嘆了口氣。

“這是，它的佛根。”

“什么根？”

那人聽(tīng)得云里霧里。

行腳僧沒(méi)解釋，更沒(méi)怪罪他，只是開(kāi)口索要這顆樹(shù)根。

“大師想要，拿走就行了！”

那人很慷慨，也很費(fèi)解，“不過(guò)這樹(shù)根又干又硬，拿來(lái)當(dāng)柴燒都費(fèi)勁，大師想拿它來(lái)干什么？”

“阿彌陀佛?！?

行腳僧雙手合十，輕聲道：“貧僧來(lái)履行約定，渡它一渡?！?

那人更奇怪了。

他自幼長(zhǎng)在靈山腳下，自然知道得不少，渡惡人的，渡善人的，甚至渡動(dòng)物的……他都見(jiàn)了不少，可渡一顆木疙瘩的，還是第一次見(jiàn)！

更何況。

還是個(gè)榆木疙瘩！

“大師?！?

想到這里，他調(diào)侃道：“人們常說(shuō)，榆木疙瘩不開(kāi)竅，你渡這玩意，能行嗎？”

“行?！?

行腳僧點(diǎn)點(diǎn)頭，輕聲道：“鐵樹(shù)尚有開(kāi)花日，榆木自有開(kāi)竅時(shí)?！?

也不多說(shuō)。

他親自動(dòng)手，從樹(shù)根之上取下了最堅(jiān)硬的那部分，亦是世人口中的榆木疙瘩，細(xì)細(xì)打磨成了一只木魚(yú)，隨身攜帶。

……

行腳僧很怪。

走的路，更是與現(xiàn)有的佛修大相徑庭。

主張心性本凈，佛性本有，覺(jué)悟不假外求，更是不重戒律，不拘坐作，不立文字，強(qiáng)調(diào)無(wú)念無(wú)相，即心是佛。

起初。

他的理念不被眾僧接納，備受打壓，輾轉(zhuǎn)流離，四處顛沛。

期間。

這只木魚(yú)跟他形影不離，陪他踏過(guò)了千山萬(wàn)水，輾轉(zhuǎn)了大千世界，見(jiàn)識(shí)了紅塵滾滾，經(jīng)歷了劫難重重，可……礙于先天根腳，始終沒(méi)有多大的變化。

行腳僧也不急。

依舊是隨身不離地帶著它。

隨著時(shí)間的推移。

行腳僧的主張漸漸被大眾接受，追隨者，信徒，弟子……日漸眾多，甚至到了最后，連雷音寺的諸多古佛菩薩，也接納了他的道理，再次邀請(qǐng)他前往靈山雷音寺一行。

這一次。

他不再是一個(gè)人，所主張的理念，也不再被人嘲笑。

而這一行。

也應(yīng)下了他當(dāng)年放出的狂。

他與現(xiàn)任雷音寺主持公開(kāi)論道百年，引得三千大世界的諸多名宿前來(lái)圍觀，甚至還有多個(gè)不朽者現(xiàn)身，聲勢(shì)之大，堪稱空前！

百年期滿。

現(xiàn)任雷音寺主持被他的道理所折服，甘拜下風(fēng)，讓出了主持之位，不知所蹤。

而那只木魚(yú)。

在這場(chǎng)論道中，始終被行腳僧放在身側(cè)，日日夜夜被佛理熏陶了百年，也終于誕生出了一絲靈性，只是距離生出自我意識(shí)，還差了不少，似乎……能走到這一步，就是它的極限了。

彼時(shí)。

所有人都在勸。

以行腳僧即將得證不朽的修為下，就算想要佛門(mén)至高法器，亦是一句話的事，又何必跟一個(gè)永遠(yuǎn)開(kāi)不了竅的榆木疙瘩較勁？

昔日落魄的行腳僧。

彼時(shí)風(fēng)光無(wú)限的新任佛主。

雖然身份地位發(fā)生了極大的變化，卻依舊不改初心，甚至當(dāng)著眾僧的面，發(fā)下了大宏愿。

“這榆木疙瘩不開(kāi)竅?！?

“貧僧，亦不得善終。”

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