秦笛在傳送陣的控制中樞里投入一萬塊仙石,讓分身秦火站了上去。

隨后,傳送陣便開始放出五色光芒,忽明忽暗,閃爍三次之后,嗖的一聲,秦火就不見了。

秦笛的本尊則留在羅布仙山上,不時四處走動,揮動趕山鞭,做一些小范圍的改變。他雖然不能像柳華陽祖師一樣,一下子煉制出這么多的仙山,但是在局部地區(qū)做些調(diào)整,還是可以的。

到現(xiàn)在為止,兩條五階仙靈脈還都局限在大陣之內(nèi),因此羅布島的外面是一圈湖水,湖水的外面還是沙漠,這一圈沙漠的半徑至少有十幾萬里,別說是人煙,連根草都沒有。

秦笛覺得,有著這么遠(yuǎn)的隔離空間,可以讓四圣宗悄悄發(fā)展,但也限制了四圣宗弟子跟外界的交流。

好在這只是暫時的,即便有各種各樣的困難,也都可以克服。

比如說,日后他可以在羅布島湖水的外面,建造一座城池,只要從鵝蛋樣的洞天中牽引出幾條仙靈脈,就能改造周圍的環(huán)境,鑄造一座城池作為公共領(lǐng)地,引來眾多的修士前來定居,那樣羅布島也會變得熱鬧起來。

再比如,周圍沒有宗門不要緊,他可以派弟子前往更遠(yuǎn)的地方,甚至進(jìn)入別派修行,從而達(dá)到交流的目的。

靈界有很多宗門,這些宗門既有家族封閉式的,不允許弟子跨越門派,但也有開放式的,比如青帝宮、仙音門等,都可以跨越派別,只要在加入宗門的時候發(fā)下天道誓,不做危害本宗的事就行了。

這道理就像前世地球上眾多的國家,有的國家采用單一國籍,一旦加入別的國籍,就必須放棄原有的國籍；但也有很多國家采用多重國籍,可以同時保留好幾個國家的身份。這兩種方式究竟哪個好并沒有最終的定論,只能說跟各自的國情有關(guān)系。

修真世界也是一樣,這些修真人并不傻,不管采用哪種方式,都有自身的好處。

這樣做的結(jié)果也促進(jìn)了古老功法的融合,誕生了更多新的功法和門派。

之所以會出現(xiàn)這種現(xiàn)象,秦笛覺得還有一個很重要的原因,那就是天道碑的存在,促進(jìn)了這種選擇的變化。不管你是哪個門派,只要拜在我的門下,成為我的弟子,日后修煉成金仙,都是我的榮耀,都能促進(jìn)我在天道碑上排名的提高,如此一來也就促使眾多的大仙敞開仙門,招收別派優(yōu)秀的弟子來到自己門下。最后究竟誰沾光還不好說呢。

秦笛覺得這樣做也比較有趣,最起碼能給有能力的弟子提供多方面的機(jī)會,也讓整個修真界充滿生機(jī)不至于僵化死板。要不然宗門之間涇渭分明,父傳子,子傳孫,最后的結(jié)果會導(dǎo)致越來越弱,甚至走向衰亡。