李淵之一出,大殿內(nèi)頓時(shí)靜了下來(lái),靜地落針可聞,殿中的眾人雖然噤不作聲,但臉上的神色已經(jīng)代表了他們心中滿滿的驚訝。

李淵為太上皇,乃大唐開(kāi)國(guó)皇帝,雖已讓位于李世民,但仍為君王,若是駕崩,自當(dāng)還是遵循帝王殯葬之禮。

《禮記·王制》有云："天子七日而殯。"

凡帝王殯葬,在入殮之后,皆需行殯禮,在大殿之上停靈七日,受百官并萬(wàn)民朝拜,而在這七日間,需有子嗣每日在棺前陪靈,而這陪靈的子嗣卻也是有講究的,那就是距棺槨最近的內(nèi)圈陪靈的子嗣務(wù)必是出自嫡長(zhǎng)脈。

隱太子李建成、齊王李元吉已死,李淵的嫡長(zhǎng)一脈自然就是皇帝李世民還有嫡子太子李承乾、魏王李泰還有晉王李治了,若依禮制,李恪不過(guò)是庶子,自不在守殯陪靈之列。

通常來(lái)說(shuō)嫡庶有別,禮制不可壞,李恪絕無(wú)守殯的資格,但如今李淵開(kāi)了口,一切就不一樣了。

李淵方才所,幫了李世民許多,李淵本又是李世民之父,太上皇,他的臨終遺愿,李世民于情于禮都不可不尊。

李家馬上得的天下,對(duì)這些所謂禮制本就不甚看重,更何況李恪本就是李世民愛(ài)子,為了李淵的臨終遺愿破個(gè)例也不是難事。

所有人都懸著一顆心,在等著李世民的回答,但李世民幾乎沒(méi)有任何的猶豫,李世民當(dāng)即回道："阿爹有命,世民自當(dāng)遵領(lǐng),若阿爹走后,世民便命虎頭于承乾一道,為阿爹守殯。"

李世民之一出,此事便算是定了,殿中沒(méi)有人提出異議,也沒(méi)有人敢提出異議,李恪與嫡子一道為李淵守殯,就此定論。

隨著李世民一口應(yīng)下,大殿中旁人倒是還好,不過(guò)是覺(jué)得訝異,但李承乾和李泰兩人的臉色卻難看極了,只是他們臉色難看的緣故倒不是因?yàn)槔顪Y瀕死,而是因?yàn)槔顪Y的遺詔。

李承乾和李泰,論功勛、論聲望都遠(yuǎn)不及李恪,文韜武略也俱是弱了一頭,他們相較于李恪,他們最大的優(yōu)勢(shì)便是他們是長(zhǎng)孫皇后之子,是李世民的嫡子。

東宮之儲(chǔ),立嫡立長(zhǎng),嫡庶之別,可謂橫亙?cè)诶畛星屠钽≈g的一道鴻溝,可隨著李淵的一句話,這條鴻溝似乎已經(jīng)沒(méi)有原來(lái)那么明顯了。

皇帝殯葬,天下矚目,多少雙眼睛在看著,近棺為太上皇守殯,本是嫡子特權(quán),可如今因?yàn)槔顪Y臨終遺詔,竟準(zhǔn)李恪與嫡子同列,這叫旁人又如何看待此事難道李恪也算是嫡子了嗎

皇帝殯葬之禮莊重,尚且如此,那日后儲(chǔ)君擇選呢今日嫡庶之例已開(kāi),李恪和李承乾還有李泰之間的嫡庶界限已經(jīng)開(kāi)始模糊,這規(guī)矩日后再想守,可就那么容易了。

但此時(shí)的李承乾和李泰除了內(nèi)心不安、不滿,嘴上卻不敢表露出半分,現(xiàn)在誰(shuí)開(kāi)口,便是大不孝,這個(gè)罪名,連李世民都扛不起,何況是他們。

聽(tīng)得李世民應(yīng)下,病榻上躺著的李淵又開(kāi)口,對(duì)李恪問(wèn)道："虎頭,你可愿意"

李恪不管李淵的用意如何,但當(dāng)李恪看著病榻躺著的這個(gè)白發(fā)蒼蒼的老人,在生命的最后關(guān)頭竟還拉了他一把,李恪這才明白,原來(lái)他此前所說(shuō)的事情竟是這個(gè)。

李恪庶子的身份本就是他入主東宮路上最大的絆腳石,也是李恪最是無(wú)可奈何的地方,血脈親疏,不是功勞和寵愛(ài)便能輕易拉近的,但如今隨著李淵的臨終助力,這個(gè)問(wèn)題也沒(méi)有那么難了。