看著和蜘蛛俠一樣。

一般的武道修行者,不論他體內(nèi)的真氣如何豐沛,都做不到這一點(diǎn)。而范閑之所以能夠做到,全依賴(lài)于他與眾不同的修行方法和身體構(gòu)造,還有就是他與眾不同的思維方式。

在這個(gè)世界中,所有的武道強(qiáng)者,只會(huì)在乎"實(shí)"、"勢(shì)"二字,其中的實(shí)字,說(shuō)的自然是體內(nèi)真氣的豐沛程度,而勢(shì)則是一個(gè)幾乎只可意會(huì)的形容,有些類(lèi)似于境界。而講究與自然呼應(yīng)的法術(shù),向來(lái)是不入真正強(qiáng)者之眼的末道。

在五竹看來(lái),所謂實(shí)、勢(shì)……其實(shí)也就是真氣的數(shù)量質(zhì)量以及對(duì)于真氣掌控的精確程度而已,如今的范閑在他教了十年之后,大概在三級(jí)和七級(jí)半之間徘徊著,四年來(lái)基本上沒(méi)有什么進(jìn)步。

武道強(qiáng)者都會(huì)下意識(shí)里將自己身體里的真氣,當(dāng)作某種一次性工具或者武器,就像是水,用來(lái)攻擊對(duì)方,一旦潑出去之后,根本不會(huì)想著收回。一場(chǎng)大戰(zhàn)之后,真氣殆盡,反正也能打坐冥想恢復(fù)。

也難怪天下眾人都這般思想,畢竟真氣一旦離開(kāi)身體之后,再想收回來(lái),這本身就是有些天方夜譚的想法。

但范閑不一樣,他體內(nèi)的真氣循環(huán)線(xiàn)路本來(lái)就和一般人不一樣,在后背后灌入雪山,等于那里就是一個(gè)開(kāi)口,與外界天地元?dú)鈽?gòu)成了大小兩個(gè)循環(huán),所以他對(duì)于真氣的感應(yīng)要敏銳許多。

同時(shí)……范閑很閑,同時(shí)又很吝嗇……所以才會(huì)不停地嘗試著將真氣逼出體外后,再將它收回來(lái)。

很辛苦地試驗(yàn)了三年,他現(xiàn)在終于可以在真氣離開(kāi)掌心十分之一寸的距離內(nèi),將真氣再?gòu)牧硪贿吺栈貋?lái)。

這么短的距離,根本無(wú)法攻擊到敵人的身體,所以范閑有些悲哀地承認(rèn),自己這三年的時(shí)間基本上等于在做無(wú)用功。

但既然學(xué)會(huì)了一些無(wú)用的小花招,總得想些用途,每隔三天都要爬一次海崖,他覺(jué)得很辛苦,腦筋一動(dòng),便將這招真氣回流用到爬山上來(lái)了。

或許范閑比這個(gè)世界上的人真正優(yōu)秀的地方就在這里,他的思維并沒(méi)有所到時(shí)代的局限,沒(méi)有什么先入為主的概念,一切對(duì)于他來(lái)說(shuō)都是新鮮的,一切對(duì)于他來(lái)說(shuō)都是有可能的。

范閑像條魚(yú)一樣地游下山崖,抬頭望去,五竹已經(jīng)變成了一個(gè)小黑點(diǎn)站在峰頂邊緣,他也不著急,微笑看著上方,他一向很喜歡看五竹下山。

五竹向前走了一步,就像前面是平地。

腳一懸空,他的身影便開(kāi)始飄飄然落下。只是每隔三丈左右,他會(huì)很隨意地伸出一只手掌,在崖上的石間輕輕摁一下,稍微延緩一下下墜的速度。如此伸掌十幾次,整個(gè)人便面無(wú)表情地站在了懸崖下面。

五竹下山的方式看似簡(jiǎn)單,但那種對(duì)方向、角度、力量、速度乃至海風(fēng)的體驗(yàn),在這剎那時(shí)光里算的分毫不差,如此強(qiáng)悍的計(jì)算判斷能力,絕對(duì)是這個(gè)世界上最頂尖的強(qiáng)者之一。

如果想到他是個(gè)瞎子,那么可以將之一那兩個(gè)去掉。

雖然已經(jīng)看了無(wú)數(shù)次,但范閑還是忍不住鼓掌贊嘆："瞎帥一氣。"

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