吃過(guò)飯之后,蕭云打發(fā)走了獨(dú)孤敗天,這家伙居然還想跟他睡一間屋子,滾遠(yuǎn)點(diǎn)吧。
屋子中,蕭云沒(méi)有修煉,反正有系統(tǒng),他晉升速度會(huì)很快,不在乎那一點(diǎn)點(diǎn)修煉的時(shí)間。
蕭云現(xiàn)在的好奇心,都在手中的兩本《天帝經(jīng)》上。
這兩本書(shū)太古怪了,一本透發(fā)著古老滄桑的氣息,一本嶄新的,就跟剛制作而成一樣。
嶄新的是《天帝經(jīng)1》,有字。
古老滄桑的是《天帝經(jīng)2》,無(wú)字。
有字的《天帝經(jīng)1》,蕭云已經(jīng)看完了,接下來(lái)他重點(diǎn)關(guān)注的是《天帝經(jīng)2》。
這本書(shū)里面沒(méi)有字,但他知道,這其中肯定有什么‘機(jī)關(guān)’。
畢竟,這不是假的,因?yàn)樵谒麄兓煦缡サ?就有一本《天帝經(jīng)3》,那可是混沌大帝親自收集的,怎么可能是假的
之所以沒(méi)有字,肯定是有什么‘機(jī)關(guān)’。
蕭云盯著面前的《天帝經(jīng)2》,陷入了沉思,心中不斷地思考著。m.
為什么會(huì)沒(méi)有字這些字到底隱藏在什么地方怎么樣才能浮現(xiàn)
難道要學(xué)會(huì)《天帝經(jīng)1》,領(lǐng)悟空間奧義,才能修煉《天帝經(jīng)2》嗎
一個(gè)個(gè)猜測(cè)和推測(cè),不斷地在蕭云腦海中涌現(xiàn)。
等等！
忽然,蕭云眼睛一亮,猛地抓住了一個(gè)要點(diǎn)。
這本《天帝經(jīng)2》,是他從破廟之中,那個(gè)長(zhǎng)的跟他很像的石人體內(nèi)找到的,而且前三頁(yè)上都有他的筆跡。
這些都足以說(shuō)明,這本書(shū),是過(guò)去的那個(gè)‘蕭云’放在這里的,目的恐怕就是為了交給‘現(xiàn)在’的他。
不管是過(guò)去的蕭云,還是現(xiàn)在的蕭云,其實(shí)都是一個(gè)人。
那么,蕭云就可以根據(jù)自己的想法,推算過(guò)去的那個(gè)‘他’,到底為何要這么做
蕭云看著面前的《天帝經(jīng)2》推算道：過(guò)去的‘我’既然已經(jīng)得到了這本書(shū),應(yīng)該也是沒(méi)有字的,如果有字的話,那么過(guò)去的‘我’就已經(jīng)修煉了,沒(méi)必要再把這本書(shū)留到現(xiàn)在。
蕭云是有頓悟系統(tǒng)的,無(wú)論多難的帝經(jīng),他都能修煉成功。
所以,可以判斷出,過(guò)去的他,所得到的這本帝經(jīng),肯定也是沒(méi)有字的。
否則,他修煉完成了,直接就銷(xiāo)毀了,根本沒(méi)必要留到現(xiàn)在給他。
除非……
蕭云眼睛一亮,隱隱猜到了什么。
除非過(guò)去的那個(gè)他,知道怎樣才能讓這本帝經(jīng)浮現(xiàn)出里面隱藏的文字,所以才把它藏在石人體內(nèi),甚至故意在前三頁(yè)寫(xiě)了那些話,讓人誤以為是他的惡作劇,從而保護(hù)這門(mén)帝經(jīng)。
那么為什么現(xiàn)在這本書(shū)還是沒(méi)有字
怎樣才能讓它浮現(xiàn)出字
蕭云聯(lián)想到過(guò)去的那個(gè)他,隱隱猜到應(yīng)該跟時(shí)間有關(guān)。
只有把這本書(shū)送到未來(lái),才能看到其中的內(nèi)容。
否則的話,蕭云在‘過(guò)去’的時(shí)候,就應(yīng)該想辦法看到其中的內(nèi)容了。
過(guò)去的他,沒(méi)有看到內(nèi)容,這就代表,這本書(shū),只能給未來(lái)的他觀看。
或者說(shuō),只有把這本書(shū)送到未來(lái),才能夠看到其中的文字。
為什么會(huì)這樣
答案只有一個(gè)：時(shí)間。
只有‘時(shí)間之道’才能解釋了。
這本《天帝經(jīng)2》上面,或許籠罩了一層時(shí)間的力量,也許這里面記載的是時(shí)間之道。
他在未來(lái),莫名其妙地回到了過(guò)去,肯定是跟時(shí)間有關(guān)。
而這本書(shū)被過(guò)去的他,送到了未來(lái),也是跟時(shí)間有關(guān)。
只有‘時(shí)間’,才能解釋這一切謎題。
空間,時(shí)間,第一本記載的是空間之道,這第二本,有可能記載了時(shí)間之道。
蕭云看著手中的兩本書(shū),不由得倒吸一口涼氣,隨即滿臉震撼。
他覺(jué)得這種可能性很大,因?yàn)榈谝槐緯?shū),記載了完整的空間之道。
而這,只是三本書(shū)的第一本。
顯然,這后面兩本書(shū)的內(nèi)容,肯定不比第一本遜色,否則沒(méi)道理把鼎鼎大名的空間之道放在第一本。
所以,時(shí)間之道,就非常符合了。
空間,時(shí)間,這可是鼎鼎大名的兩種究極之道。
難道這位大帝都領(lǐng)悟了嗎
只有領(lǐng)悟了,才能創(chuàng)造出這門(mén)《天帝經(jīng)》。