在北方游牧民族中間一直都有非常深厚的基礎(chǔ),后來蒙古、后金建立政權(quán),雖然也崇佛信道,但真正的國師一直都是大薩滿,凡是關(guān)于國運的大事,都要請教薩滿,卜卦問天。

薩滿教在北方,曾經(jīng)一度上可以說是上下通吃,上能匡扶國運,指點風(fēng)水；下能為老百姓趨吉避兇,治療"外科"病癥。在民間,薩滿還有一個更通俗的叫法：跳大神。

不過薩滿的傳承沒落,基本上只剩下民間跳大神的,神婆、神漢的稱呼就是這么來的,卻失去了那些傳說中的神妙的法術(shù)。

葉少陽在典籍里看過這方面的記載,典籍上給出的原因十分簡單：其一,跟別的少數(shù)民族的傳統(tǒng)消失一樣,是民族大融合的結(jié)果,說到根本上,是薩滿缺乏系統(tǒng)的傳承,基本上都是父傳子,師傳徒,靠的不是書面文字,而是口耳相傳,人數(shù)上自然不多,如果一位薩滿在沒有找到傳承之前就掛了,那這一脈就絕后了。

還有一個最最重要的原因,便是薩滿不是什么人都能做的,需要體質(zhì)特殊,天生就能通靈,或者如西藏唱詩人一樣,是生過大病或者大難不死,體質(zhì)發(fā)生了改變,跟一般的人相比,這種人更容易感知到邪物以及萬物之中"氣"的存在,因此能夠通靈,成為人類與鬼神之間溝通的橋梁。

這種人,在法術(shù)界有一種標(biāo)準(zhǔn)的說法,叫做靈媒介質(zhì)。

靈媒介質(zhì),也有強弱之分,一般人所說的某人有陰陽眼,其實就是靈媒介質(zhì)的一種。

小馬也是靈媒介質(zhì),不過通靈程度是非常高的那種。

葉少陽自己,是先天靈體,其實也是靈媒介質(zhì)的一種,只是這種體質(zhì)萬里挑一,百年不遇。

薩滿教因為缺乏文字體系和經(jīng)典,加上對傳承人的要求太高,因此薩滿教一代代沒落,那些真正高深的薩滿巫術(shù),更是鮮有后人。

葉少陽突然想起一段關(guān)于薩滿的傳說,發(fā)生的時代是清末民初,于是問陳三："你是北方人,有沒有聽說過薩滿點龍穴的事情"

陳三咧嘴笑道："你說的是滿清國師青巴圖魯?shù)氖论E吧,點龍穴為大清續(xù)命,結(jié)果反而弄巧成拙,喚醒了南方的龍脈,結(jié)果反而加速了滿清的滅亡。"

葉少陽道："我不知道,我只是聽過這個傳說,所以很好奇,不過我不相信什么風(fēng)水可以影響歷史,人定勝天,我信這個。"

"人定勝天啊。這個也是可能的,不過風(fēng)水也是有講究的嘛……唉,這種事情,哪里是我們普通人能夠參悟的透的,也就是茶余飯后吹吹牛罷了。"

葉少陽剛要問他關(guān)于那件事的細(xì)節(jié),感覺身后被人拉了一下衣角,回頭看見翠云臉色通紅,忙問她怎么了。

"我想方便……"翠云壓低聲音說道。

"那你去啊。"

"我……"翠云朝庵子外面望了一眼,"我有點怕。"

葉少陽明白了,是因為之前鬧鬼的事情