這就像是剛睡醒的人懵懂狀態(tài)，一下子恢復(fù)到了清明狀態(tài)。

魂魄乃生靈之本。

小圣人境界魂魄凝聚顯化，人也就到達(dá)一種清明狀態(tài)。

而到達(dá)大圣人境界，魂魄成體，思緒會(huì)更加明朗。

待得到達(dá)圣人境界，魂魄體真的開(kāi)辟出三魂七魄，那才叫混沌之中得真我，三魂七魄與肉身融合一體。

此乃圣人！

天地獨(dú)清！

為什么圣人和凡人不同？

為何圣人會(huì)被眾生認(rèn)為是高高在上，超凡脫俗？

便是因?yàn)榛昶堑闹靥嵘懽儭?

小圣人初期，魂魄凝聚，這一步跨出，接下來(lái)的路，便是以魂魄提升為主，到達(dá)真正的天地至圣境界。

葉無(wú)雙繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)日月歸一養(yǎng)魂法，同時(shí)汲取七轉(zhuǎn)百合香蓮花粉去鞏固魂力提升。

小圣人境界的提升，核心就是魂魄強(qiáng)度提升，魂魄強(qiáng)度提升，可以反使肉身力量，圣力強(qiáng)度提升。

因此，魂魄強(qiáng)度分四等，小圣人境界分四重：初期、中期、后期、巔峰四大層次。

當(dāng)魂魄強(qiáng)度到達(dá)極致，便是會(huì)凝聚成魂魄體，那便是代表到達(dá)大圣人境界了。

且，小圣人的四重境界提升，四次魂魄強(qiáng)度變化，對(duì)肉身圣力的提升變化可以說(shuō)是極為夸張的。

在小圣人四重境界提升差距，比虛圣十品十次提升都夸張。

武道修行過(guò)程，就是武者一次次提升自我，改變自我的過(guò)程，每一步的變化，都可以說(shuō)是至關(guān)重要。

時(shí)間一點(diǎn)一滴過(guò)去。

葉無(wú)雙最終睜開(kāi)雙眼，緩緩站起身來(lái)，眼中清澈雙眸，更顯靈動(dòng)深邃。

“小圣人！”

到達(dá)這一步，進(jìn)入大圣人境界，便不會(huì)很慢。

之前葉無(wú)雙計(jì)劃的是，修行先天一元養(yǎng)魂訣，自己魂魄提升速度會(huì)很快，到達(dá)大圣人境界，成為圣人，指日可待。

而現(xiàn)在，換成了日月歸一養(yǎng)魂法，那速度，會(huì)更快！

在小圣人境界、大圣人境界，葉無(wú)雙不會(huì)耽擱很長(zhǎng)時(shí)間。

而至于軒轅域內(nèi)，為何那么多人會(huì)被卡在小圣人大圣人層次？

一來(lái)，絕大多數(shù)武者對(duì)魂魄的認(rèn)識(shí)并不清楚，了解不多，走了岔路，想掰回來(lái)，已經(jīng)晚了。

二來(lái)，一百個(gè)小圣人、大圣人級(jí)別武者，可能一個(gè)都沒(méi)有掌握魂術(shù)修行法門(mén)。

別說(shuō)小圣人大圣人了，就是軒轅域內(nèi)踏入圣人層次的那些位，他們也未必有修煉魂魄的術(shù)法。

另一點(diǎn)也可以看出，沒(méi)有修煉魂魄的術(shù)法，那些位能到達(dá)圣人層次，可想而知，他們天賦如何！

倘若得到奧妙的魂魄法門(mén)修行，只怕那些位圣人進(jìn)步會(huì)更快。

只不過(guò)，自古以來(lái)，天地間成長(zhǎng)起來(lái)的圣人，相比于蕓蕓眾生，本就很少，別說(shuō)軒轅域內(nèi)，就是更廣袤的四方界之中，各大勢(shì)力，掌管著玄妙魂魄術(shù)法，那也是視作珍寶，輕易不會(huì)賞賜。

就像在四方界內(nèi)，很多修行到達(dá)真圣境的圣人，不得已加入各大勢(shì)力，就是為了得到修煉魂魄的術(shù)法！

而各大勢(shì)力也以此作為約束掌管那些圣人的手段。

對(duì)于葉無(wú)雙來(lái)說(shuō)，先天一元養(yǎng)魂訣已經(jīng)是極好，如今得到更好的日月歸一養(yǎng)魂法，自己在接下來(lái)的階段上，必然速度更快。

唯有成為圣人，才是真的跨出此生最重要的一步了??！

收起心中百般思緒，葉無(wú)雙站起身來(lái)，看著面前的七轉(zhuǎn)百合香蓮。

“蕭大人……”

溫肖山身影出現(xiàn)，躬身施禮道：“恭喜蕭大人，再做突破！”

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