崇禎見狀，手一揮，王承恩便將一份發(fā)黃的奏疏和幾本略顯折舊的書籍遞給了禮部尚書劉宗周。

“劉愛卿，你先看看，然后給大家說說王守仁這份奏疏的大致意思！”

“臣遵旨！”

劉宗周接過奏疏迅速的掃視著，越看臉色越是震驚，臉上也閃現(xiàn)絲絲的興奮之色，而后又翻看了幾本夾著便簽的書籍，看到了相關(guān)的記載。

他是禮部尚書，在文玩上是有一些造詣的，自然能看著奏疏和書籍的真假了。

微微停頓了幾息后，整理了大致思路后，劉宗周看向群臣：“諸位，陽明先生的這份奏疏大致分為四點(diǎn)，

第一點(diǎn)他認(rèn)為孩童教育的目的不是高深學(xué)識(shí)，而是啟蒙，用‘致良知’來然讓孩子‘明人倫’，教導(dǎo)孩子向善。

用‘知行合一’的方式讓孩子知道禮義廉恥在生活中的表現(xiàn)，品格才是孩童教育最重要的。

第二點(diǎn)，陽明先生認(rèn)為傳統(tǒng)的教育只重視文學(xué)，忽略了其他，應(yīng)當(dāng)注重孩童的多方面教導(dǎo)。

諸如詩歌、禮樂、各項(xiàng)類似風(fēng)卷云涌（蹴鞠）、穿云抓日（拳擊）、泛游仙洲（游泳）運(yùn)動(dòng)等等。

詩歌可以陶冶情操、培養(yǎng)性情，運(yùn)動(dòng)可以強(qiáng)身健l。

第三點(diǎn)，陽明先生認(rèn)為‘嬰兒在母腹時(shí)只是純氣，有何知識(shí)？出胎后方始能啼，既后能笑，又既而后能識(shí)認(rèn)其父母兄弟，......卒乃天下之事無不可能’

大致意思是孩童不是成人，必須依照孩童的心智發(fā)展循序漸進(jìn)，量力而行，一味的灌輸高深思想會(huì)讓孩童產(chǎn)生厭學(xué)想法，導(dǎo)致工作事倍功半。

第四點(diǎn)，陽明先生認(rèn)為孩子不是一個(gè)模子刻出來的，每個(gè)人都有自已的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到他們的長處，并加以培養(yǎng)，讓他們在各自擅長的領(lǐng)域有所成就。

通時(shí)也要想辦法密彌補(bǔ)他們的短處，達(dá)到全面的發(fā)展?！?

群臣凝神靜聽，仔細(xì)思索著陽明先生這份奏疏的四點(diǎn)建議，先是點(diǎn)頭而后又是搖頭，臉上是敬佩與可惜之色來回變換著。

點(diǎn)頭的是這四點(diǎn)建議，每一條都可以說是醍醐灌頂?shù)拇嬖?，搖頭是因?yàn)榻ㄗh雖然好，但卻是無法實(shí)行。

敬佩的是陽明先生的遠(yuǎn)見和格局，可惜的是生不逢時(shí)，偏偏是在孝宗之后才在龍場悟道的，遇見了武宗、世宗。

武宗是什么人？好好的皇宮不住，非得建了個(gè)豹房，供他日夜淫樂；

寵信太監(jiān)，以至于太監(jiān)專權(quán)，禍亂朝政；

好好的皇帝不當(dāng)，非得自封總督軍務(wù)、威武大將軍、總兵官、自封大慶法王、沙吉·敖蘭、蘇萊曼國王等等。

大明那么多美女他不愛，偏愛他人之妻，一個(gè)還不算，還弄了五六個(gè)之多，后宮那么多連個(gè)子嗣都沒有，卻是將皇位傳給了堂弟（嘉靖皇帝）。

年紀(jì)不大，卻收了二十七名義子，

在位十六年，就沒好好干過一件人事兒，能采用王陽明的這份奏疏那才叫奇了怪了，也難怪他們沒有看見、知曉這份奏疏了。

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