都是大明的百姓，遷移百姓免了，自已不免，搞不好要鬧起來(lái)的。

可還不等他們思索，便聽(tīng)見(jiàn)了皇帝的聲音。

“不享受！”

崇禎很是斬釘截鐵：“他們又不需要遷移，雖然發(fā)生了大戰(zhàn)，但都在可控范圍內(nèi)，普通百姓也沒(méi)什么太大的影響，

田還是那些田、地還是那些地、農(nóng)具還是那些農(nóng)具，一切都沒(méi)有變化，免什么稅？

免稅了他們這幾年的基礎(chǔ)設(shè)施諸如官道要不要修了？河道要不要清理了？”

說(shuō)到這里，崇禎停頓了下來(lái)，思索了幾息后：“雖然不免稅，但可以免費(fèi)配給一年的種子，且可以從朝廷免息借人均一石或一戶三石糧食用以過(guò)渡，三年內(nèi)還清！”

“畢愛(ài)卿，這點(diǎn)可以讓到吧！”

“回陛下，可以，洪承疇傳回的戰(zhàn)報(bào)中說(shuō)了，諸國(guó)百姓雖然很貧窮，但諸國(guó)貴族等等卻是很富有，家中地窖糧倉(cāng)堆積如山，

具l數(shù)量雖然還未統(tǒng)計(jì)出來(lái)，但讓諸國(guó)百姓過(guò)渡肯定是夠的！”

“既然這樣，那就諸國(guó)免稅這事兒就這么定了?！?

崇禎直接拍板決定，而后看向袁可立：“袁愛(ài)卿，此事散朝之后給去緬甸的官員一道旨意，若是原住百姓有什么不記、借機(jī)鬧事兒的，一律嚴(yán)懲，必要時(shí)可以殺一儆百以儆效尤！”

“臣遵旨！”

待袁可立回應(yīng)之后，又看向畢自嚴(yán)：“畢愛(ài)卿，你說(shuō)的第三個(gè)麻煩是什么？”

“回陛下，第三個(gè)麻煩是耕地的清理問(wèn)題！”

畢自嚴(yán)提到這個(gè)的時(shí)侯臉色嚴(yán)肅了起來(lái)：“暹羅采用的是薩克迪納，大致意思是暹羅領(lǐng)土內(nèi)的所有土地和稅收歸國(guó)王私人所有，

不通社會(huì)地位的人則依據(jù)其身份享有相應(yīng)數(shù)量的土地，普通百姓幾乎是沒(méi)有自已的耕地的。

真臘則是令制土地制度，國(guó)家的土地被看作是國(guó)王擁有的，農(nóng)民要想有土地的使用權(quán)，就得給國(guó)王還有貴族交地租或者去服勞役，

這點(diǎn)和暹羅差不多，不通的是他們的村莊會(huì)有共通的一塊土地給村子里村民共通使用。

安南雖然分為安南鄭氏和廣南阮氏，但依舊是延續(xù)后黎朝的均田法，大致意思將荒蕪或沒(méi)收所得的土地作為公田公土，分給官員及軍民。

軍士給田五分，平民四分，孤寡和殘廢者三分。

看似不錯(cuò)，但實(shí)際上人民分得的土地僅占極小部分，貴族官僚卻得到大量土地，農(nóng)民變成王室或官吏的佃農(nóng)。

緬甸東吁王朝的方式則是接近扶桑，但他隆王繼位后，讓了很多改革，將土地分給了百姓，情況是最好的。

而南掌則是租佃制和永佃制，農(nóng)民租用地主的土地進(jìn)行耕種，佃農(nóng)需要按時(shí)向地主交納租金。

永佃制則是一種更長(zhǎng)期的租佃形式，農(nóng)民可以永久耕種，但地主仍然保留土地的所有，有點(diǎn)類(lèi)似之前大明南方的一田二主，一人擁有田底權(quán)，一人擁有田面權(quán)。

各國(guó)的土地制度都不一樣，但共通點(diǎn)就是貴族富商官員擁有大量土地，那么問(wèn)題就來(lái)了?！?

群臣神色嚴(yán)肅了起來(lái)，他們自然知道畢自嚴(yán)這一番陳述的話中的問(wèn)題，果然才是最大的問(wèn)題。

a