“諸位都看看地圖上的標識！”

崇禎指著地圖：“漢江發(fā)源于秦嶺和巴山，出了山脈之后就進入了低矮的南陽和襄陽所在的南襄盆地，

然后穿過荊州和襄陽之間的狹窄的荊襄走廊，在漢陽府的南岸嘴注入長江，這沒錯吧！”

工部幾名官員連連點頭，天下河流大致的走向、交匯等等，工部自然是有詳細記載的。

袁可立也點了點頭，他在皇帝登基后奉命去陜西賑災沿途所過且在陜西待了幾個月，自然是知曉這條發(fā)源陜西的漢江走向。

“確定了現(xiàn)在的漢江水道之后，我們再說來說漢江水道的形成，

《尚書·禹貢》中記載：嶓冢導漾，東流為漢，又東為滄浪之水。過三澨，至于大別，南入于江，東匯澤為彭蠡，東為北江，入于海。

這個文字的記載充分說明了大禹治漢江的過程，朕差人找來了幾本諸位先看看，若是不信，也可以文淵閣和內(nèi)閣大庫看看?！?

話音剛落，王承恩就抱著一摞書分發(fā)給了群臣，每本書中都夾著一張書簽。

眾人三三兩兩的湊在一起，翻到書簽所在頁面，立刻就看了被紅筆標注的文字。

赫然是皇帝剛剛所念的文字內(nèi)容。

群臣都是飽讀經(jīng)史子集的人，一眼就看懂了其中記載的意思。

大致意思是漢江的發(fā)源地是陜西省的嶓冢山，剛出來的時侯叫漾水，到了西南的時侯叫讓沔水，流到漢中叫漢水，再往東流就叫讓滄浪之水，

見群臣看到了書的內(nèi)容，崇禎繼續(xù)道：“均州城南三十里的大炮山對河溝口，俗稱禹皇廟咀，此廟是為宋朝為紀念大禹導水滄浪流域而建。

漢陽鐵門關附近有一塊禹功磯的石頭，這塊禹功磯的來歷諸位愛卿時侯可以去查查元代林元所著的《大別山禹廟碑記》，里面有這塊碑的詳細來歷。

隨后這里修建的禹王廟，嘉靖年間又在旁邊修建了晴川閣，還建了兩塊赑屃碑，天啟年間改為禹稷行宮。

漢江兩岸有很多地方都有紀念大禹的禹王廟、雕像、石碑等等，零零碎碎估計與百余處之多，這點諸位應當不陌生。

另外，唐末宋初時當?shù)亟艘蛔鶞胬送ぃ菫榱思o念大禹均州滄浪治水、孔子在滄浪聞孺子歌、屈原在滄浪與漁父歌而修建。

均州城東半里許，阻水為河，名曰滄浪，即神禹所導漢之下流，孔子所謂孺子歌處，從這個記載中可以得出，滄浪之水就是漢水，而且就是大禹治理的漢水?！?

群臣皆是點了點頭，讓到能上朝的官員，基本都在下面歷練過，這點他們很清楚。

“漢江在襄陽段河面寬度達到了八九百米，部分河段超過三千米，進入荊襄走廊后受制于荊山和大洪山，河道收窄，再往下基本就是百余米的寬度。

縱觀大明的所有河道再也沒有任何一條河道河面的寬度在如此短的一段距離中的上下之間有如此離譜的差距了。

加上這一段河道人力加工的痕跡比較明顯，結合史書記載和禹王廟和碑刻等等，基本就能判斷，漢江在進入南襄盆地之后的河道是經(jīng)過休整的。

是不是大禹本人還是其它人就不得而知了，但可以肯定一定在三千年以前。”

“諸位愛卿對朕的這種推測，是否有疑問？可以說說看法，也可以交流一下！”

群臣聽得入神，猛然聽皇帝的詢問皆是微微的錯愕。

隨即眾人仔細思索，小聲探討了幾句，然后皆是搖了搖頭。

皇帝的推測有史書、有物證、有實際證據(jù)，有理有據(jù)，合情合理，至少從現(xiàn)在展現(xiàn)出來的，眾人是沒有推翻的疑點。