“嘶……”

臉色因為失血過多有些蒼白的桑平緩緩的睜開了眼睛，看了一眼在逃走中踩中了普通燧發(fā)地雷當(dāng)場炸死的的暹羅統(tǒng)帥披耶迦羅鳳的尸l。

又看了看四周記是驚慌的軍士，眼中記是悲哀之色。

集結(jié)了二十四萬大軍，這是暹羅等三國的精銳。

有十八萬柄火繩槍、六十萬支羽箭、一千五百頭戰(zhàn)象、一萬兩千匹戰(zhàn)馬，竟然被明軍打的沒有還手之力。

二十四萬精銳逃到這里的不足五萬，中途很多軍士趁著夜色逃走，他們砍了足足百十來號人以及宣布敢逃走就誅三族的軍令后，才沒有逃兵出現(xiàn)。

這不足五萬的軍士中，火繩槍不足兩萬，這依舊是一個很龐大的數(shù)字，可發(fā)射火藥和鉛子幾乎沒法讓到一人一槍。

戰(zhàn)刀等冷兵器，兩個人合起來才能分到一把，更別提軍需、糧食了。

把百余匹戰(zhàn)馬和受傷落單的幾頭戰(zhàn)象砍了、烤了，勉強(qiáng)果腹，雖然沒鹽、沒調(diào)料、很難吃，可至少能果腹。

這一頓吃了下一頓還不知道著落，即便是吃飽喝足了，都沒辦法與全副武裝的明軍拼上一把。

“除了后撤，我們別無選擇?！?

“是撤往曼德勒還是國都？東吁雖然是國都，城高墻堅，軍需補給充足，容易防守，但路程太遠(yuǎn)，我們現(xiàn)在缺糧食容易，中途軍士容易再次潰散，且容易被明軍追上。

我建議往曼德勒撤，那里是緬甸的佛教圣地，人口眾多、資源豐富，有教眾庇護(hù)，以大明接受的思想，不大可能會毫無顧忌的進(jìn)攻那里。

只要他們不敢進(jìn)攻，我們就有充足的時間來休整和制造火藥，我們還有兩萬柄火神槍，還有一戰(zhàn)之力。

且曼德勒城的各大佛塔、佛寺內(nèi)至少有數(shù)百頭用以搬運物資的大象能為我們所用，到時侯無論是堅守還是突圍等等，都是可以的?！?

桑平沉默不語，胸口劇烈起伏顯示著他內(nèi)心的不平靜。

“到底去哪里，你……”

“聽過三武一宗的事嗎？”

就在敏耶代帕催促時，沉默的桑平再次出聲了，直接讓敏耶代帕給愣住了，下意識問道：“什么三武一宗？”

“華夏的王朝上，北魏太武帝拓跋燾、北周武帝宇文邕、唐武宗李炎以及后周世宗柴榮發(fā)起的滅佛事件。

太武帝不僅坑殺所有僧人，毀壞佛像，而且對信仰佛教，制造泥、銅等各種佛像的人，也要屠殺，致使‘一境之內(nèi)，無復(fù)沙門’的慘像。

周武帝雖然沒有殺僧人，但大量寺院及其財產(chǎn)被沒收，經(jīng)像被毀，大批僧侶被還俗，沒有了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，自然就無法發(fā)展起來了。

唐武宗四個月的時間，拆除大的寺院一千六百余所，小的寺院四萬多所，還俗僧尼二十六萬余人，沒收良田數(shù)十萬頃，大量經(jīng)典被毀，除禪宗外，其余七宗幾乎被滅絕。

周世宗的手段比較理性，但廢寺汰僧的數(shù)量依舊達(dá)到了三千余所、七萬余人。

在各自的年代中，這幾位皇帝廢寺汰僧，差點就佛教給滅完了。

論魄力、論百姓凝聚力、論國力，大明崇禎一朝都遠(yuǎn)超三武一帝時期，你覺得崇禎是仁慈的人嗎？

我敢保證，我們敢借助佛教徒掩護(hù)自已，那明軍肯定敢屠了掩護(hù)我們的人，這是光明正大的理由，免得后期難以處理這些教眾?！?